Habacuque 2:1-20

CAPÍTULO 2

A impiedade dos caldeus e sua destruição

1. O profeta à espera e a mensagem que ele recebeu ( Habacuque 2:1 )

2. A angústia quíntupla dos caldeus ( Habacuque 2:5 )

Habacuque 2:1 . Parece que não houve resposta imediata ao apelo do profeta. Ele então fala consigo mesmo e expressa sua atitude. “Estarei sob minha guarda e me colocarei sobre a torre e esperarei para ver o que Ele me dirá e o que responderei quanto à minha reclamação”. Ele observa como uma sentinela em uma torre de vigia, à espera da resposta que o Senhor lhe dará. Não significa que o profeta realmente ascendeu a uma torre, mas expressa sua atitude mais íntima pelo símbolo do vigia. Ele permaneceu em silêncio e esperou ansiosamente pela resposta.

Quanto tempo ele esperou não é declarado. Mas a resposta veio, pois o Senhor nunca decepciona Seus servos inquiridores e ansiosos. Ele é instruído a escrever a visão e torná-la bem clara nas tábuas, para que possa lê-la correndo. Assim o Senhor falou com ele e deu-lhe a visão, que ele deveria escrever em caracteres claros sobre tábuas. O efeito não deve ser aquele que corre pode ler (como às vezes é mal citado), mas aquele que lê pode correr.

A palavra profética é sempre clara. Está longe de ser a parte profunda e complicada da verdade de Deus que alguns fazem, mas precisa de um ouvido aberto pelo Espírito de Deus. A profecia que se acredita é um grande agente estimulante para o serviço cristão, mesmo como é afirmado aqui, que o leitor da visão corre para espalhar a mensagem.

Em seguida, ouvimos sobre a certeza da visão. É para a hora marcada. Ele se apressa para o fim e não mentirá. O profeta recebe a ordem de esperar por isso, embora demore, e então recebe a garantia de que certamente virá e não demorará. Essas são instruções importantes com as quais muitos crentes podem se beneficiar. Deus tem um tempo determinado para todos os Seus propósitos e seu cumprimento.

Ele não pode ser apressado, pois Sua programação foi feita antes da fundação do mundo. Quando chegar a hora marcada, todas as visões serão realizadas. Ele se apressa em direção ao fim. Esse fim é o fim dos tempos dos gentios, que começou com a ascensão dos babilônios e do primeiro grande rei, Nabucodonosor, a cabeça de ouro na imagem profética de Daniel 2:1 .

Quando o fim dos tempos dos gentios vier, o poder mundial então, a Babilônia final revelada no último livro da Bíblia, será julgada e o Senhor será manifestado em toda a Sua glória. A função do profeta é, assim como a de todo crente, esperar por ela e não ser perturbado se houver demora, pois a garantia é dada de que certamente virá e não tardará. E aqui a fé pode descansar.

Parte disso é citado na Epístola aos Hebreus. “Porque ainda um pouco, e Aquele que há de vir virá e não Hebreus 10:37 ” Hebreus 10:37 . Com essa citação, aprendemos que a visão que certamente virá é uma pessoa, o Senhor Jesus Cristo. Ele é o centro de todas as visões e sem Ele não há visão. A tradução da Septuaginta é a mesma: “Se ele ficar, espere por ele, porque ele virá e não tardará”.

No quarto versículo, que pode ser apropriadamente considerado a declaração de abertura para a visão que se segue, toda a importância da fé na visão é revelada. O orgulhoso mencionado deve ser aplicado principalmente ao altivo caldeu, mas é igualmente verdadeiro para o incrédulo e orgulhoso judeu e para o cristão nominal. O orgulhoso, o inchado, sua alma não está bem dentro dele, e Deus resiste ao orgulhoso, enquanto aquele que se humilha será exaltado.

“Mas o justo viverá da fé.” As críticas não deixaram intocada esta frase incomparável. O alto crítico Davidson trabalha para mostrar que a palavra hebraica para fé (Emunoh) significa fidelidade, lidando com fidelidade em questões financeiras, isto é, alguém que lida honestamente. De acordo com sua declaração, o versículo significa que se um israelita, ou qualquer outra pessoa, fizer o que é certo, ele viverá. Mas em Gênesis, lemos: “Abraão creu no Senhor e imputou-lhe isso como justiça.

”Como todo cristão inteligente sabe, não havia lei então, e o Novo Testamento no testemunho do Espírito Santo deixa claro que este é o evangelho da graça no qual os ímpios são justificados; justificado pela fé. Interessante é a citação da frase “o justo viverá pela fé” nas três passagens das epístolas do Novo Testamento. Romanos 1:17 cita esta frase.

Nesta passagem, a ênfase está na palavra "justo". O tema de Romanos é a justiça de Deus, pelo menos nos capítulos iniciais. Mostra como uma pessoa, um pecador perdido e culpado, se torna justo e, como tal, é salvo. “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós, é dom de Deus; não das obras, para que ninguém se glorie.”

Em Gálatas 3:11 a ênfase está na palavra "fé". “Mas ninguém é justificado pela lei aos olhos de Deus, como é evidente: porque o justo viverá da fé.”

Em Hebreus 10:38 a ênfase está em “viver”. “Por um pouco mais de tempo, e Aquele que há de vir virá e não tardará. Agora o justo viverá da fé, mas se alguém recuar, a minha alma não terá prazer nele. ”

Habacuque 2:5 . O Senhor revela as condições iníquas que prevalecem entre os caldeus. Deus permitiu que as pessoas que Ele amava fossem castigadas por um instrumento maligno; eles deveriam ser esmagados pela injustiça e pelas ações do invasor cruel. Mas o caráter e a conduta do opressor, os caldeus, não lhe eram desconhecidos, como o profeta expressou: “Quem é de olhos mais puros do que para ver o mal.

”E agora o justo Senhor anuncia o quíntuplo ai sobre o ímpio poder mundial. Embora tudo isso se aplique principalmente aos caldeus, também é uma profecia a respeito do futuro. As potências mundiais permanecem as mesmas até o fim dos tempos dos gentios. Era verdade então, como é verdade agora, e será verdade no futuro em toda esta era presente: “O mundo jaz no Maligno”. Não há melhoria a ser procurada entre as potências mundiais, e como temos visto tão freqüentemente no estudo dos profetas, o fim dos tempos traz ainda maior oposição e desafio a Deus, com um declínio moral correspondente.

Vemos, portanto, nesses versículos uma descrição das condições do mundo até o seu fim. A palavra “vinho” não precisa ser interpretada de forma literal, embora a embriaguez fosse um dos pecados dos babilônios. Eles estavam inflamados com uma ambição de conquista, como um homem bêbado se inflama com o vinho. Essa embriaguez os tornava traiçoeiros, arrogantes, inquietos: como a morte, que nunca está satisfeita, então eles nunca estão satisfeitos; constantemente pressionando, eles estragam as nações, reúnem prisioneiros e agem com violência. Como Deus pode permitir que isso não seja julgado?

Em seguida, segue uma canção provocante em Habacuque 2:6 . A retribuição divina está vindo para eles. O spoiler vai ficar estragado. É a retribuição que pode ser lida em toda a história, que ainda continua, pois para as nações é verdadeira como para os indivíduos: “Tudo o que o homem semear, isso também ceifará”.

O segundo ai é por causa de sua cobiça e seu auto-engrandecimento. Como Edom, eles eram possuídos por um orgulho abominável para fazer seu ninho alto, eles imaginam auto-segurança, pensando que podem evitar "o poder do mal". Mas seus planos orgulhosos resultariam em vergonha; sua segurança terminaria em colapso e confusão. É bem conhecido como Nabucodonosor manifestou esse espírito. Um dia, esse orgulhoso monarca entrou no palácio do reino da Babilônia.

“O rei falou e disse: Não é esta a grande Babilônia, que edifiquei para a casa do reino, pela força do meu poder e para a honra da minha majestade?” A humilhação que sobreveio ao rei é profética. Assim, o Senhor humilhará o orgulhoso poder mundial até o pó Daniel 4:1 .

Em seguida, vem um terceiro ai. Habacuque 2:12 são de especial interesse, pois nos dão uma imagem de uma civilização sem Deus e seu fim determinado. Sua opressão cruel, seus ganhos ímpios, construíram uma cidade magnífica. Escavações têm mostrado que civilização maravilhosa estava em vigor quando a Babilônia era dona do mundo.

Mas as bases de tudo isso eram a iniqüidade e o sangue das vítimas. Está melhor hoje? Vimos o primeiro nível de uma civilização alardeada, mergulhada na iniqüidade e no desafio a Deus, subitamente desmoronando e produzindo uma guerra de horrores e crueldade que torna as conquistas e atrocidades dos caldeus quase insignificantes.

E como é verdade hoje: “Os povos trabalham para o fogo, as nações se cansam de vaidade”. Aproxima-se o dia em que esta civilização será destruída, e antes que as coisas melhores venham, o reino está estabelecido e Ele reina de quem é o direito, haverá o fogo do julgamento. E depois disso será verdade, como não pode ser verdade antes, "A terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar."

O quarto ai mostra a corrupção que dominava o império babilônico. A embriaguez aqui é uma figura da prostração total das nações que os caldeus conquistaram; eles os despojaram em seus esforços perversos de tudo o que possuíam. Eles espalham uma dissolução desavergonhada em todas as direções. Por isso terão que beber o cálice do furor da mão do Senhor, e serão cobertos de vil vergonha, para que sua glória seja apagada.

O quinto ai é por causa de sua idolatria. Eles adoravam madeira e pedra. Nabucodonosor ergueu sua imagem de ouro na planície de Dura e exigiu adoração por ela. A Babilônia espiritual, Roma, é um sistema bem organizado de idolatria que continua inalterado. Finalmente a era termina em idolatria, pois a imagem da besta de Apocalipse 13:1 ainda é futura.

“Mas o Senhor está no seu santo templo; que toda a terra fique em silêncio diante Dele. ” Em primeiro lugar, em contraste, seus ídolos são burros; Jeová, o Deus de Israel, é o Deus vivo. Ele está em Seu santo templo; a partir daí, Ele toma conhecimento das ações dos homens. Ele é o Soberano, o único Potentado; as nações são como a gota de um balde, e são contadas como a pequena poeira da balança Isaías 40:15 .

“É Ele o que está sentado no círculo da Terra e os habitantes dela são como gafanhotos; que estende os céus como uma cortina, e os espalha como uma tenda para habitar ” Isaías 40:22 .

Mas este versículo final do capítulo de Ai tem um significado profético. Quando finalmente o poder mundial for destronado, quando o Senhor retornar, Ele tomará Seu lugar como Rei dos Reis. Ele estará em Seu santo templo e, então, toda a terra ficará em silêncio diante Dele.