Habacuque 2:1

Estarei sob minha guarda e me colocarei sobre a torre e observarei para ver o que ele me dirá e o que responderei quando for reprovado.

Ver. 1. Vou ficar de guarda ] Para ver o que acontece com minha oração, e qual será o resultado de minhas dúvidas e tentações sobre a providência de Deus, governando os assuntos do mundo. Veja a nota em Habacuque 1:17 . Existem espaços entre nossas orações e as respostas de Deus. Deus ouve o que Habacuque fala; e Habacuque deve ouvir outro enquanto o que Deus fala.

Isso ele aprendeu com David, Salmos 85:8 . A oração é o anjo, semente, pomba, mensageiro do cristão; e deve ser cuidado. Quem atira uma flecha, ou lança uma tigela, e não percebe onde ela acende? Aqueles que não obedecem às suas orações zombam de Pilatos, que perguntou com desprezo a Cristo o que é a verdade? mas não ficou esperando uma resposta.

E me colocou na torre ] Heb. Coloque-me firme e rápido (como um campeão que manterá sua posição) na torre ou fortaleza da meditação Divina, na palavra de Deus, a única que tem virtutem pacativam, uma propriedade estável para compor a alma quando destroçada, e para alojar uma calma abençoada , um sábado de descanso nele, muito acima de todas as consolações filosóficas; ao que Cícero atribuiu muito, mas é forçado a concluir que a doença era muito dura para o medicamento, Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus.

E isso apareceu bem tanto em Sócrates, que morreu em dúvida, quanto em Catão, que se matou desesperadamente, depois de ler pela primeira vez o discurso de Platão sobre a imortalidade da alma. Uma coisa tão tola é voar em angústia mental ad consolatiunculas creaturulae, como disse Lutero; e não correr ao nome do Senhor, aquela torre forte, Provérbios 18:10 . R. Kimchi lê o texto assim, eu coloquei-me em um círculo, qd eu não desistirei até que eu tenha uma resposta, por que você adia punir os ímpios.

E vai assistir para ver o que ele vai dizer para mim ] Ou, em mim, viz. por um espírito profético, por revelação interna, 2Sa 23: 1 Zacarias 1:9 ; Zacarias 2:2 . Os pregadores ainda devem ouvir o que o Senhor Deus diz a eles e neles; falando como oráculos de Deus, 1 Pedro 4:11 , e podendo dizer com São Paulo: "Recebi do Senhor aquilo que também vos entrego", 1 Coríntios 11:23 .

Pois, ut drachmam auri sine imagine Principis, sic verba Praedicantis sine autorize Dei, contemnunt homines, diz Lipsius. Traga a Escritura, ou então você apenas lança palavras sem sabedoria e para pouco propósito, porque elas não vêm Cum privilegio.

E o que responderei, quando for reprovado] Heb. Após minha reprovação ou discussão. Increpationis nomine tentationes intelligit, diz Gualther. Sob o nome de reprovação, ele entende aquelas tentações pelas quais sua fé foi atacada, quando ele viu homens maus prosperarem, homens bons sofrerem. Satanás e a erva daninha geralmente se lançam sobre os servos de Deus com esta arma, para perturbar sua fé e para fazê-los cair de sua própria firmeza.

"Você ainda mantém a sua integridade?" disse a esposa de Jó para ele. Não vês quão pouco bem pode ser obtido pelo serviço de Deus? que todas as coisas estão amontoadas aqui embaixo, que correm sobre rodas e não têm um curso certo? Assim, o diabo e seus diabinhos sugerem aos piedosos, e assim os inquietam grandemente; pensando em um furacão. Foi o caso de Davi, Salmos 73:2 , de Jeremias, Jeremias 12:1 ; Jeremias 12:5 , de Basílio, sob o calor da perseguição ariana: An Ecclesias suas prorsus dereliquit Dominus? diz ele; O que? O Senhor rejeitou todo cuidado com suas Igrejas? Já é a última hora? & c.

De muitas pessoas boas no tempo de Salvian, para cuja satisfação ele foi forçado a escrever aqueles oito livros excelentes, De Gubernatione Dei; da mesma forma, Austin (em uma ocasião semelhante) fez aqueles vinte e dois livros elaborados, De Civitate Dei; e como o profeta Habacuque aqui faz a seguinte visão que ele esperou por algum tempo, e agora recebe como uma graciosa resposta à sua oração, Habacuque 1:2 , para seu próprio assentamento e de outros na doutrina da providência divina .