Hebreus 2:7

Um pouco mais baixo que os anjos

Humilhação o caminho para a exaltação

Todos os ramos mencionados do avanço de Cristo, que estão aqui e Isaías 53:12 ; Efésios Filipenses 2:10 , vários outros lugares inferidos sobre Sua humilhação, fornecem-nos várias observações consideráveis, como

1

Que trabalhar e sofrer são o caminho para a glória e a honra.

2. Que as obras de serviço e sofrimento eram requisitos para a redenção e salvação do homem (versículo 10).

3. Que Deus se lembrou de Seu Filho em Seu estado mais ínfimo e inferior, de acordo com o que está escrito do Filho em relação a Seu Pai: ”Não deixarás Minha alma no inferno: nem permitirás que Teu Santo veja corrupção. Tu me mostrarás o caminho da vida ”, & c. ( Salmos 16:10 ).

4. Que todos os membros do corpo de Cristo têm boa base para confiar, que depois de terem feito e suportado o que Deus os chamou, eles serão recompensados ​​com uma coroa de glória ( 1 Pedro 5:4 ). Cristo, portanto, deve ser olhado, tanto avançado como aviltado; em Sua exaltação e em Sua humilhação; no céu, à direita de Seu Pai, bem como na cruz ou na sepultura; coroado de glória, bem como de espinhos ( Hebreus 12:1 ).

Assim, nossa fé será mais bem estabelecida e mais fortalecida, como a de Estêvão, quando ele “viu o Filho do Homem em pé à direita de Deus” ( Atos 7:56 ). Assim, devemos com muita paciência, contentamento e alegria, fazer e suportar o que Deus por Sua providência nos chama, sabendo que, se sofrermos com Cristo, também reinaremos com Ele ( 2 Timóteo 2:12 ). ( W. Gouge. )

Cristo por um pouco de cal feito mais baixo do que os anjos

Não é material, quer entendamos um pouco, um pouco de inferioridade ou pouco tempo; pois ambos são verdadeiros. Mas o principal nessas palavras é que Ele foi feito inferior aos anjos; e foi nisso que Ele era homem e mortal. O homem é inferior a um anjo como homem; e muito mais mortal, porque os anjos nunca morrem. Ora, Cristo tinha o corpo de um homem e uma alma separável de Seu corpo até a ressurreição; e esse foi o pouco tempo aqui significado, o tempo de Sua mortalidade.

Ambos podem ser unidos em um axioma divino assim. Vemos, pelo sofrimento da morte, coroado de glória e honra, aquele Jesus que por pouco tempo foi feito inferior aos anjos. ( G. Lawson. )

Dignidade do homem

A ciência pode provar a insignificância deste globo na escala da criação, mas não pode provar a insignificância do homem. ( B. D'Israeli. )

Descendência do homem

O assunto de uma conversa em que Carlyle esteve presente, mas não participou, foi a teoria da evolução. Por fim, ocorrendo uma pausa, Carlyle enfaticamente e com solenidade observou: "Senhores, vocês estão bem contentes em traçar sua descida como um girino e um macaco, mas eu diria com Davi: 'Senhor, Tu me fizeste apenas um pouco menor do que o anjos. ” ( Hora de lazer. )

Grandeza do homem

Mas como o homem é “pequeno”? Ele tem conhecimento competente do caráter de Deus; ele é apenas “um pouco menor do que os anjos” e tem domínio sobre todas as obras de Deus. Ele pode compreender os céus estrelados; ele é semelhante a Deus em sua natureza original; pois “à imagem de Deus o fez”. As verdades sublimes que Deus revelou ao homem mostram que estimativa Deus tem da capacidade e responsabilidade do homem.

Uma criatura finita pode insultar a majestade do céu tão deliberada e inteligentemente quanto o arcanjo; ele pode aniquilar a autoridade de Deus em sua própria alma e onde quer que tenha influência; se todas as criaturas finitas fizessem isso - e não há criaturas que não sejam finitas - não haveria universo moral, nenhum governo divino. ( N. Adams. )

A grandeza do homem

Não consigo alcançar as estrelas com minhas mãos, mas as penetro além com meus pensamentos, e se as coisas continuarem nas profundezas ilimitadas dos céus que encolheriam a imaginação como uma folha morta, sou maior do que elas, pois pergunto “ Por que ”, e olhar para o antes e depois, e atrair todas as coisas para o tumulto da minha vida pessoal - as estrelas em seus cursos, e todo o passado e futuro do universo, todas as coisas, enquanto se movem em seus caminhos eternos, até já que a menor piscina reflete o sol e as colinas eternas. ( Arnold Toynbee. )

Dignidade do homem

O homem não seria o ser mais distinto da terra se não fosse tão distinto para isso. ( Goethe. )

Superioridade do homem

Muita ênfase foi colocada sobre a orgulhosa posição ereta do homem, e muito foi dito e escrito a respeito do aspecto sublime de seu semblante e da dignidade divina de seu porte. Um momento de consideração será suficiente para mostrar que, embora olhe para cima com facilidade e facilidade, ele não pode, a esse respeito, reivindicar qualquer superioridade. A águia, que olha o sol com olhos claros e faz seu caminho entre as nuvens, não cede em dignidade de aparência ou poder de locomoção ao homem, que apenas caminha sobre o solo.

O homem pode medir sua beleza com o antílope, sua velocidade com o cavalo ou sua força com o elefante? É em virtude de seu intelecto, de sua razão, e não de sua forma corporal, que ele se classifica acima de seus companheiros. Foi na mente, não no corpo, que "Deus fez o homem à sua imagem". ( Ilustrações e símbolos científicos. )

Preparação para homem

Como na casa as roupas são acolchoadas e trabalhadas, e curiosamente bordadas, e as coisas mais macias colocadas de lado, e o berço preparado para saudar o pequeno peregrino do amor quando ele vem de regiões distantes não sabemos de onde! Ora, nenhum berço para o filho de um imperador foi preparado com tamanha magnificência como este mundo o foi para o homem. É o berço de Deus para a raça, curiosamente esculpido e decorado, coberto de flores e com cortinas de estrelas. ( HW Beecher. )

Todas as coisas em sujeição

O governo do homem

I. DEUS ESTÁ ATENTO AOS LIMITES EM QUE O HOMEM EXERCERIA O DOMÍNIO. Todas as criaturas inanimadas de Deus servem a Ele e a nós mantendo-se dentro dos limites prescritos para elas. Os planetas têm suas órbitas, o mar seu limite. Os limites em que o homem deveria exercer domínio sobre a natureza eram o amor e a obediência a Deus. Enquanto ele pudesse dizer: “Ó Senhor, quão excelente é o Teu nome em toda a terra” e prestar o serviço que flui de tal homenagem, tanto tempo poderia ser dito dele: “Tu colocaste todas as coisas debaixo de seus pés. ”

II. QUANDO O HOMEM SAIU DESSES LIMITES, O MUNDO SE RECUSOU A SER LIMITADO POR ELE. Na verdade, não vemos ainda, ou “não agora”, todas as coisas sob ele. O médico morre da doença que estuda para curar; o marinheiro encontra seu túmulo no oceano, ele passou sua vida aprendendo a governar. Até o corpo do cristão está sujeito às leis da morte e da decadência.

III. UM HOMEM MANTOU DENTRO DOS LIMITES DO AMOR E DA OBEDIÊNCIA AO PAI E A DEUS, E A NATUREZA, POR ISSO, O TEM COMO SEU SENHOR, Ele poderia dizer: “Minha comida é fazer a vontade daquele que Me enviou,” e portanto Ele poderia mover entre as doenças sem perigo de contaminação, navegue no mar como seu Mestre e suspenda as velhas leis, ou crie novas, à Sua vontade. A sepultura não O pôde conter; mas, do domínio sobre este mundo, Ele ascendeu ao trono do universo, até mesmo a "mão direita da Majestade nas alturas". Quão verdadeiro a respeito dEle: “Puseste a Tua glória acima dos céus”. Aulas:

1. Se quisermos governar, devemos ser governados.

2. Todos podem encontrar o caminho de volta aos seus limites perdidos pelo amor generoso de Cristo. "Ele experimentou a morte por cada homem."

3. Todo cristão, em sua condição glorificada, terá domínio de acordo com sua capacidade de exercê-lo para o seu próprio bem e o dos outros ( Mateus 26:21 ). ( W. Harris. )

Cristo, o principal Senhor do mundo

Isso concorda com todos os homens em geral, com os fiéis em especial, a quem Deus fez reis e senhores sobre todas as Suas criaturas por Cristo. Mas, principalmente, deve ser entendido por nosso Salvador Cristo, que é o principal Senhor do mundo, o Rei e o Mediador da Igreja; Ele tem todo o poder no céu e na terra. Todas as coisas, sim, até os próprios demônios, são colocados em sujeição sob Seus pés. Deus deu a Ele um nome acima de todo nome, para que no nome de Jesus todo joelho fosse Filipenses 2:9 ).

Nós também por Ele; porque, nós somos membros de Seu corpo e Seus irmãos, temos um interesse para todas as criaturas: todas as coisas em todo o mundo são nossas. O céu, a terra, os pássaros, os animais, os peixes, as árvores, as flores são nossos; a morte é nossa; o próprio diabo é nosso escravo e súdito; Deus o colocou sob nossos pés.

1. Aqui podemos contemplar a dignidade dos cristãos; todas as coisas por Jesus Cristo estão sob nosso domínio. Oh, que Deus generoso é este, que nos deu uma possessão tão grande! Vamos proclamar Seus louvores, e usar Sua liberalidade para Sua glória. Como Deus disse a Pedro: “Levanta-te, mata e come”; quando o lençol cheio de todos os tipos de criaturas foi descido até ele do céu; assim diz Ele a todos nós, podemos comer livremente de todas as criaturas, sejam elas quais forem; mas não abusemos das criaturas de Deus para Sua desonra e nossa destruição. Vamos usá-los com sobriedade, religiosamente, para nos alegrarmos no serviço ao nosso Deus.

2. Não tenhamos medo de escravidão de qualquer criatura; das estrelas, dos ventos, não, não dos próprios demônios; porque todos foram submetidos à sujeição de nossos pés por Jesus Cristo, que nos amou e nos deu superioridade sobre todos; seremos vencedores sobre todos eles; um conforto singular para os fiéis! Satanás pode nos tentar e atacar, mas Deus o colocará sob nossos pés.

3. Por este domínio, vamos agradecer ao Senhor Jesus Cristo. De nós mesmos, não valemos nada, mendigos inflexíveis; em Cristo e por Cristo temos tudo o que temos. Deixe-nos engrandecê-lo por isso. ( W. Jones, DD )