Isaías 18:1-3
O ilustrador bíblico
Ai da terra sombreada com asas
Os etíopes
As pessoas aqui descritas de maneira peculiar são os etíopes, e o profeta profetiza o efeito sobre a Etiópia do julgamento a respeito da Assíria que Jeová executa, como Drechsler provou de forma convincente, e como é agora universalmente reconhecido.
( F. Delitzsch. )
Etiópia
De que terra fala o profeta? É sem dúvida a própria Etiópia, um grande reino nos tempos antigos. Pois embora ele diga “além dos rios da Etiópia”, isso é o Nilo Azul, o Nilo Branco e as Astaboras, o significado talvez seja mais precisamente “ao lado” desses rios. Em qualquer caso, a antiga terra da Etiópia estendia-se ao sul, muito além da confluência daqueles rios no poderoso Nilo, incluindo provavelmente todo o alto Egito além de Philae, Nubia e a parte norte da Abissínia moderna.
Era um país fértil, muito rico em ouro, marfim, ébano, olíbano e pedras preciosas. Um país densamente habitado por uma raça vigorosa e bem formada, “homens de estatura”, o profeta os chama, que se fossem negros ainda seriam bonitos. Foi um reino poderoso por muitos séculos, rival do Egito, às vezes seu inimigo e, aparentemente, até mesmo seu conquistador; um reino capaz de fazer guerra contra os assírios, e um reino também, realizando um grande comércio por meio de abundantes mercadorias com muitas pessoas. ( A. Ritchie. )
“A terra sombreando com asas”
1. Cheia de sugestão poética está a expressão “sombreado com asas”. O pensamento é de terna proteção, enquanto a mãe pássaro paira sobre e protege seus filhotes. O salmista nunca se cansa de clamar a Deus: "Esconde-me sob a cobertura das tuas asas." Era certo que Israel e Judá clamassem assim a Jeová por proteção, mas não que olhassem para as asas sombreadas da Etiópia.
Assim como era pateticamente verdadeiro que em tempos posteriores nosso Senhor deveria dizer da Cidade Santa: "Ó Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes teria eu ajuntado teus filhos, assim como a galinha ajunta seus pintos sob as asas, e vós não o quisestes ”- então, setecentos anos antes, era verdade que Judá não buscaria refúgio sob as asas do Senhor, mas sob a sombra do Egito e a cobertura da Etiópia .
2. Na Versão Revisada, temos a passagem traduzida: “Ah, a terra do bater de asas”. Alguns dos antigos comentaristas encontram nisso uma alusão à multidão de abelhas e aos enxames de moscas na Etiópia, de modo que ali o zumbido das asas nunca esteve ausente. Mais pitoresca é outra sugestão, que a referência é às águas sempre agitadas dos rios, correndo junto com a correnteza rápida, em corredeiras e por cataratas até chegar ao largo seio do pai Nilo. O farfalhar e o bater das águas impetuosas pareceram ao poeta o ruído do voo veloz de muitos pássaros, batendo no ar com fortes pinhões, à medida que avançam em direção ao horizonte.
3. Se nos voltarmos para a Septuaginta, o Antigo Testamento grego, lemos o texto assim: “Ai de vós, asas da terra dos navios.” O que são as asas da terra dos navios senão as muitas velas com que esses navios voam para cá e para lá? Vê-se diante dele uma nova imagem. Os graciosos dahabiehs com seus longos estaleiros e velas triangulares, pontilhando a água por toda parte e sugerindo naturalmente grandes pássaros marinhos, com asas estendidas, brilhando à luz das estrelas brancas e fantasmagóricas na superfície calma do misterioso rio que é a vida do Egito.
4. Alguns dos estudiosos hebraicos mais perspicazes apontam que é possível entender a linguagem do profeta de outra maneira: "Ai da terra onde a sombra cai para os dois lados", isto é, é claro, perto do Equador, onde às vezes as sombras se estendem para o sul e às vezes para o norte, de acordo com a época do ano. Se assim entendermos nosso texto, é natural ver nele uma alusão à inconstância dos etíopes, nação em que Judá confiava inutilmente, pois hoje seria aliada e amanhã inimiga. ( A. Ritchie. )
O encargo do profeta para os embaixadores da Etiópia
Etiópia (hebreus, "Cush") corresponde geralmente ao Sudão moderno ( ou seja, os negros)
. O Egito e a Etiópia eram governados por Tirkakah (704-685). Seus embaixadores estão em Jerusalém oferecendo uma aliança contra a Assíria; e o profeta os envia de volta ao povo com as palavras: “Ide, vós, mensageiros velozes”, etc. Jeová não precisa de ajuda contra Seus inimigos. ( ABDavidson, LL. D. )
Observação
Ponto final em “águas” ( Isaías 18:2 ), e omita “dizer”. O profeta fala: “Ide, vós, mensageiros velozes, a uma nação alta e lisa. .. uma nação todo-poderosa e subjugante, cujas terras os rios se dividem (se cruzam). ” “Liso” pode referir-se à pele bronzeada das pessoas. ( ABDavidson, LL. D. )
Navios de junco
É bem sabido que a madeira própria para a construção de navios era muito escassa no Egito: para suprir essa deficiência, os egípcios usavam juncos, ou um junco chamado papiro, com o qual faziam embarcações próprias para navegar. Os navios e barcos construídos com este tipo de materiais, sendo extremamente leves e puxando muito pouca água, eram admiravelmente adequados para atravessar o Nilo, ao longo das margens do qual havia, sem dúvida, muitos pântanos e baixios.
Também eram muito convenientes e fáceis de manejar nas cachoeiras, onde podiam ser carregados sem grande dificuldade para suavizar a água. Por circunstâncias como essas, podemos concluir que eles navegariam muito rápido e proporcionariam um transporte muito rápido de todos os tipos de informações de uma parte do país para outra e do Egito para as nações vizinhas. Neles, portanto, embaixadores ou mensageiros eram frequentemente enviados a diferentes lugares com vários tipos de informações, após terem recebido suas ordens em termos como estes: "Ide, mensageiros velozes." ( R. Macculloch. )
Eles foram feitos para dobrar juntos, de modo que pudessem ser carregados além das cataratas. ( F. Delitzsch, DD )