Isaías 56:8

O Senhor Deus que reúne os rejeitados de Israel diz

Uma importante declaração divina

“Declaração do Senhor, Jeová: reunindo os rejeitados de Israel, eu rolo mais além, ajuntando Seus reunidos.

Que Isaías 56:8 declara algo importante e, porque pode parecer estranho, algo a ser solenemente confirmado, é demonstrado pela expressão, que em si mesma é solene, e é aqui colocada no cabeçalho da declaração. Está longe de ser o caso de gentios que amam a Jeová serem excluídos da congregação, que é antes o desígnio de Jeová reunir alguns dentre os gentios e adicioná-los à diáspora reunida de Israel. O duplo nome de Deus, da mesma forma, aponta para algo importante. ( F. Delitzsch, DD )

Outros a serem reunidos

A obra de Deus agora é reunir. Houve um tempo em que estava se espalhando. O homem construiu a torre de Babel, que se destinava a ser o centro da unidade, o arsenal de poder e a sede do domínio, de onde algum Nimrod poderoso poderia balançar seu cetro sobre toda a raça humana: mas o Senhor não queria que fosse assim . A sabedoria infinita frustrou a ambição finita. Agora o Senhor está reunindo em um só os filhos de Deus que estão espalhados pelo mundo.

Jesus fez Judeu e Gentio um, quebrando todas as paredes de separação. Este processo de reunião está acontecendo todos os dias pelo testemunho da Palavra, e deve ser continuado até o fim dos tempos.

I. AS INSTÂNCIAS MENCIONADAS: ocorrências de ajuntamento pela mão do Senhor, que é descrito como “O Senhor Deus que ajunta os rejeitados de Israel. Párias foram reunidos e este é o sinal de que outros serão reunidos. Suponho que Isaías primeiro alude aos banidos que foram levados cativos para a Babilônia e para todas as partes do Oriente, mas que em épocas diferentes foram restaurados em suas terras. Mas prefiro usar o texto em referência ao nosso Divino Senhor, visto que para Ele será a reunião do povo.

1. Quando Ele estava aqui embaixo, Ele reuniu os rejeitados de Israel por Seu ministério.

2. Ele os reuniu perdoando seus pecados. Isso os aproximou ainda mais e os manteve ali.

3. Nosso Senhor reuniu muitos ajudando-os graciosamente. Ele se encontrou com alguns cuja grande prova foi dolorosa aflição, tentação e tristeza. Madalena é uma instância principal.

4. Ele os reuniu, também, para inscrevê-los sob a SUA bandeira. Foi um momento maravilhoso para Levi, quando ele sentou na recepção da alfândega, quando

Jesus o chamou. Você vai, talvez, pensar que o poder de reunir meu Mestre está em Ele mesmo estar aqui. É verdade que havia um encanto incomparável sobre Ele, e ainda assim, para que soubéssemos que não devemos mais conhecê-Lo segundo a carne, não havia nem mesmo nos encantos da pessoa mais abençoada de Cristo poder suficiente para impedir as pessoas de chorar: “ Crucifica-O, crucifica-O. ” Seu poder é espiritual, o poder de Seu próprio Espírito e, portanto, é exercido agora, embora Sua presença corporal seja removida.

II. A. PROMESSA DECLARADA. “Diz o Senhor Deus, que reúne os rejeitados de Israel, etc.

1. Essa promessa é muito ampla. Significa em primeiro lugar que os gentios devem ser levados a conhecer o Senhor. Era um dia brilhante quando, em primeiro lugar, o centurião de Cesaréia enviou homens a Jope, recebeu a visita de Pedro e foi batizado por ele. Justo também foi o dia em que o eunuco etíope foi batizado por Filipe. Quão estranho deve ter parecido aos apóstolos, que eram todos judeus, e fortemente judeus também, especialmente Pedro, ver os gentios reunidos.

É de admirar que Paulo não fosse mais estreito de coração, considerando seu nascimento e educação, mas ele havia superado suas antigas noções e se glorificado em ser o apóstolo dos gentios. É encantador pensar em homens de várias cores vindo a Cristo, e da melhor maneira possível, provando a unidade de nossa raça. O que os doze teriam pensado se eles pudessem ter previsto que o Evangelho que eles pregaram uniria em uma fraternidade todas as raças dos homens?

2. A promessa é contínua. “Ainda assim, irei reunir outros.” Isso era verdade quando Isaías declarou; teria sido verdade se Pedro o tivesse citado na manhã de Pentecostes. Era bem verdade quando Carsy agiu de acordo com isso e deu início ao que os homens consideravam sua louca empreitada: ir como sapateiro consagrado para converter os eruditos brâmanes da Índia. É tão verdadeiro agora. Se a promessa tivesse sido escrita esta manhã e a tinta ainda não tivesse secado, não seria mais verdadeiro do que é agora: - “Ainda assim reunirei outros a ele.

3. A promessa é graciosamente encorajadora, porque evidentemente se aplica de forma muito incisiva aos párias. Será que se extraviou para esta casa de oração um pária da sociedade? Ouve esta palavra. Mas, se não for um pária da sociedade, pode ser que você seja um pária em sua própria estima.

4. A promessa é absoluta. Este é o tipo de linguagem que apenas um ser onipotente pode usar para as mentes dos homens.

III. OS FATOS QUE SUSTENTAM NOSSA FÉ NESTA PROMESSA.

1. A perpetuidade do Evangelho. Ainda assim, as boas novas são pregadas entre vocês.

2. O sangue da expiação não perdeu seu poder.

3. O Espírito de Deus ainda está conosco.

4. A glória e majestade do Evangelho, ou melhor, a grandeza da glória de Deus no Evangelho, exige que muitos mais sejam reunidos do que até agora estão envolvidos na Igreja.

5. Deve haver muito mais almas a serem reunidas por causa dos anseios dos santos. Eles não estão satisfeitos a menos que vejam conversões. A Igreja precisa de mais conversões. Nunca prosperamos como Igreja, a menos que tenhamos um novo jorro de sangue jovem correndo para dentro de nós.

4. A CONDUTA CONSISTENTE COM ESTA PROMESSA.

1. Para acreditar, e então orar sobre 2: 2. Se você orar, você deve trabalhar, pois orar sem esforço é hipocrisia.

3. Espere ver outras pessoas reunidas.

4. Aqueles que ainda não foram reunidos devem ser encorajados a ter esperança. ( CHSpurgeon. )