Isaías 6:8

Também ouvi a voz do Senhor, que dizia: Quem enviarei?

Procuram-se mensageiros

I. A PESSOA PROCURADA, conforme descrito nas perguntas, “Quem devo enviar? Quem irá por nós?" A pessoa desejada é vista de dois pontos. A pessoa procurada tem um lado Divino: "Quem devo enviar?" Então ele tem um aspecto humano: “Quem irá por nós?” Mas os dois se encontram - o humano e o Divino se unem nas últimas palavras, "para nós". Aqui está um homem, nada mais do que um homem de instintos humanos, mas revestido pela graça divina com sobre-humanos, mesmo com autoridade divina. Olhemos, então, para essa pessoa com dois lados.

1. Ele é divinamente escolhido.

2. Com boa vontade.

3. Enviado pelo Três-Um. Quando contamos aos outros a história da Cruz, falamos em nome de Deus Pai. Nem devemos esquecer nosso terno Redentor. Além disso, aquele bendito Espírito, sob cujo poder dispensatorial vivemos na hora presente, Ele não tem voz para falar aos filhos dos homens de forma audível, exceto por Seu povo; e embora Ele trabalhe invisível e misteriosamente nos santos, ainda assim Ele escolhe corações amorosos, lábios compassivos e olhos lacrimejantes para serem o meio de bênção.

II. A PESSOA QUE SE OFERECE. "Aqui estou; envie-me." A pessoa que se oferece é descrita detalhadamente no capítulo - ela deve ser um Isaías. Sendo um Isaías, ele deve -

1. Sentiu sua própria indignidade. Observe como foi que Isaías foi levado a sentir sua indignidade.

(1) Por uma sensação da presença de Deus.

(2) Isaías viu a glória de Cristo.

(3) Você perceberá, também, que o aspecto particular em que essa humilhação pode vir a nós provavelmente será um senso da santidade divina e da santidade daqueles que vêem Seu rosto.

2. Devemos possuir um senso de misericórdia.

3. O homem que for aceitável deve se oferecer com alegria. "Aqui estou." Quão poucos de nós realmente nos entregamos a Cristo é com a maioria dos professores: “Aqui está meu meio guinéu, aqui está minha contribuição anual”; mas quão poucos de nós disseram: "Aqui estou eu."

4. A pessoa que assim se ofereceu para o serviço sagrado deu-se sem reservas. Ele não disse: “Aqui estou; use-me onde estou ”, mas“ envie-me ”. Para onde? Nenhuma condição quanto ao local é sugerida.

5. Ele dá obedientemente, pois faz uma pausa para pedir instruções. Não é: “Aqui estou; embora eu irei ”, mas“ Aqui estou; envie-me." Algumas pessoas colocam na cabeça a noção de que devem fazer algo incomum e extraordinário e, embora possa ser muito irracional, é por isso mesmo que o esquema se recomenda à sua falta de julgamento. Por ser absurdo, eles pensam que é divino; se a sabedoria terrena não o justifica, então certamente a sabedoria celestial deve ser chamada para endossá-lo.

Agora, eu imagino que você descobrirá que sempre que uma coisa é sábia aos olhos de Deus, é realmente sábia, e que uma coisa que é absurda não tem mais probabilidade de ser adotada por Deus do que pelo homem; pois embora o Senhor use planos que são chamados de tolos, eles são apenas tolos para os tolos, mas não são realmente tolos.

III. O TRABALHO QUE TAIS PESSOAS SERÃO CHAMADOS A REALIZAR. A história de Isaías é um retrato do que muitos e muitos verdadeiros obreiros cristãos podem esperar. Isaías foi enviado para pregar verdades muito desagradáveis, mas como um verdadeiro herói, ele foi muito ousado em pregá-la. “Isaías é muito ousado”, disse o apóstolo. Agora, se você foi chamado por Deus para pregar ou ensinar, ou seja o que for, lembre-se de que as coisas que você tem para pregar ou ensinar não serão agradáveis ​​aos seus ouvintes. ( CH Spurgeon. )

Cristãos milicianos

Algumas pessoas são milícias cristãs - servem ao rei com uma limitação e não devem ser mandadas para fora da Inglaterra; mas outros são soldados-cristãos, que se entregam totalmente ao seu Senhor e Capitão; eles irão para onde Ele decidir enviá-los. ( CHSpurgeon. )

Cristãos Copyhold

Alguns professores parecem pertencer a Deus por direitos autorais. Eles concedem um tipo limitado de direito Divino às suas energias e substância; mas existem muitas cláusulas que limitam a detenção. Espero que você seja a porção de Deus em liberdade absoluta. ( CH Spurgeon. )

Chamada de Deus para servos

Várias perguntas surgem à medida que lemos essas palavras. Por que Deus está pedindo serviço, em vez de Ele mesmo se encarregar da obra? Ele pode falar em tons que fariam o mais orgulhoso estremecer; Ele pode revelar uma majestade diante da qual toda a nação deve ser subjugada. Ou ainda, se Ele precisa de serviço, por que espera por voluntários? Por que Ele não obriga os servos a entrarem nesta missão, ao impor a Moisés a tarefa de conduzir o povo de Israel para fora da terra da escravidão?

I. O CHAMADO DIVINO: - “Quem enviarei e quem irá por Nós?”

1. Por que Deus deveria pedir serviço humano? Não podemos duvidar por um momento de quão independente nosso glorioso Deus pode ser de todos os meros recursos humanos.

(1) Os grandes propósitos que Deus busca realizar podem ser melhor alcançados por meio da instrumentalidade humana. Deus anseia dos homens, não a resposta inconsciente que a grama cortada dá às chuvas, ou as gotas de orvalho à luz do sol. Ele deseja uma união inteligente, confiável e amorosa consigo mesmo, e pode ser que fins como esses sejam melhor obtidos por meio da instrumentalidade humana do que por uma exibição avassaladora da majestade e glória divinas.

À medida que a luz chega até nós através da atmosfera, o que diminui seu poder deslumbrante, de modo que sejamos iluminados em vez de sermos cegados pelo excesso de luz, Deus nos dá Seus mandamentos e mensagens por meio de línguas e linguagem humanas, para que não sejamos dominados .

(2) Deus pretende educar Seus servos usando-os para Seus propósitos. Quando Ele diz: “A quem enviarei”, não é que Ele seja destituído de hostes angelicais que aceitariam com gratidão a comissão. Ele sabe como nossos corações humanos serão educados pelo próprio ministério que prestamos.

2. Observe o que está envolvido em uma chamada como esta. Quando Deus diz: “Quem enviarei e quem irá por Nós”, Ele se compromete a revestir-se de autoridade e a dotar de todos os dons necessários o homem que atender ao chamado.

II. A RESPOSTA DO PROFETA. "Aqui estou; envie-me."

1. O que poderia ter levado o profeta a se oferecer para uma missão divina? Como ele teve coragem de se apresentar e ser voluntário? Ele não se esquivou das vastas questões envolvidas na obra? Ele não entendia os perigos em que iria mergulhar? Ele não sabia como seria difícil alcançar o coração dos homens ao seu redor com a solene mensagem? Ele sabia de tudo, mas deu um passo à frente na simplicidade de uma fé perfeita e disse: “Aqui estou; envie-me.

“Você perceberá no versículo anterior um relato de sua preparação para receber este chamado. Ele foi preparado por um sentimento de amor perdoador. Na plenitude de um coração amoroso e grato, ele deu um passo à frente e aceitou a missão.

2. Observe a disposição com que o profeta se ofereceu. Ele dá um passo à frente como alguém que sente isso uma honra e está pronto para qualquer sacrifício que a honra possa acarretar. Esta é a luz pela qual podemos considerar sabiamente o serviço cristão.

III. A DIVINA ACEITAÇÃO DA OFERTA DO PROFETA. Deus disse: "Vá". Você tem aquela sucessão muito simples de eventos. Deus pedindo serviço, o profeta se oferecendo e Deus aceitando seus serviços. Se Deus lhe deu aptidão para lidar com as experiências dos homens, vá para as casas dos pobres e desamparados, ministrando consolação às suas dores. Se Deus tem lhe dado calorosas simpatias com os jovens, entre nas fileiras da escola dominical, atraia corações jovens ao seu redor e ganhe-os para Cristo.

Se Deus lhe deu influência sobre os homens, vá até os bêbados e caídos e busque recuperá-los das profundezas da degradação em que estão mergulhados. Se Deus lhe deu a língua dos sábios para falar uma palavra na hora certa, que será como maçãs de ouro em pinturas de prata, vá e use o poder em conversa particular com os homens que encontrar na vida diária. ( CB Symes, BA )

A comissão de um homem pecador, mas purificado

"Quem devo enviar e quem irá por nós?" Por que o Senhor faz essa pergunta com tanta ansiedade quando Ele tem todos aqueles serafins brilhantes ao Seu lado, e cada um deles com seis asas? Por que Isaías, filho de Amoz, um homem de lábios impuros e um homem infeliz e arruinado, foi tão aceito e enviado? Os serafins, não os pecadores, certamente deveriam ser os pregadores de uma santidade como a do Deus de Israel, e os arautos desse Salvador - isso é o que esperaríamos.

Mas os pensamentos de Deus nessas coisas não são como os nossos pensamentos. Esta sempre foi a maneira de Deus escolher, ordenar e enviar profetas, salmistas, sacerdotes e pregadores para Sua Igreja na terra. Apenas uma vez Deus escolheu um pregador completamente sem pecado. Sempre, mas aquela vez, Deus escolheu homens pecadores; e, não raramente, o mais pecaminoso dos homens que Ele poderia começar a falar a seus semelhantes sobre o pecado e a salvação.

Gabriel poderia vir com suas seis asas e sua saudação para anunciar a Maria que a plenitude dos tempos havia chegado e que o Verbo se faria carne, mas foi João, o filho de Zacarias, que não era aquela luz, quem foi enviado pregar o arrependimento às víboras de seus dias e exortá-las a fugir da ira vindoura. E assim como para o despertar e a advertência dos pecadores, também para a edificação e o conforto dos santos.

“Porque todo sumo sacerdote é tirado do meio dos homens, o qual pode ter compaixão dos ignorantes e rebeldes; pois ele mesmo também está rodeado de enfermidades. ” Isaías, portanto, de todos os homens na terra naquele momento, e de todos os anjos no céu, foi o homem escolhido por Deus para pregar o arrependimento a Jerusalém e profetizar a ela a vinda de seu Messias. E ele pregou sobre todos esses assuntos como nenhum anjo em todo o céu poderia ter pregado, ele pregou como apenas um leproso poderia pregar a seus irmãos leprosos, e como apenas um homem destituído poderia pregar a outros homens perdidos.

Basta ouvi-lo em seu primeiro sermão. “O boi conhece o seu dono, e o jumento o berço do seu dono. Ah! nação pecaminosa, um povo carregado de iniqüidade, uma semente de malfeitores. Por que você deveria ser atingido mais? Toda a cabeça está doente e todo o coração desfalecido. Desde a planta do pé até a cabeça, nada há nele; mas feridas e hematomas e feridas em putrefação. " Todos os serafins de Deus juntos não poderiam pregar assim.

É preciso ser um grande pecador tanto para pregar quanto para ouvir assim. Você deve ter um homem de homens para ver, sentir e dizer coisas assim. E então, por outro lado, nenhum serafim de todos eles, com todas as suas asas, tinha visto tão fundo, e tinha chegado tão perto da santidade de Deus como Isaías tinha visto e tinha chegado perto. Os serafins clamam Santo, Santo, Santo, uns para os outros, mas eles não sabem o que estão dizendo.

Os serafins são crianças inocentes. E Aquele a quem eles tão inocentemente louvam acusa Seus serafins de tolice. Mas, “Ai de mim! pois estou arruinado! ” O Senhor gosta de ouvir isso. Este jovem pregador, então, tendo visto tanto o pecado quanto a santidade como nenhum serafim jamais viu essas coisas terríveis, prossegue em seu sermão desta forma: “Lava-te, limpa-te; cesse de fazer o mal, aprenda a fazer o bem; julgue o órfão, pleiteie pela viúva.

Venha agora, vamos raciocinar juntos, diz o Senhor. Embora os seus pecados sejam como a escarlate, eles serão brancos como a neve: embora sejam vermelhos como o carmesim, eles serão como a lã. ” Cada sílaba de tudo isso provém da própria experiência de Isaías. Pregar assim nunca saiu das escolas dos profetas, assim como nunca saiu da boca de um anjo. Isaías fizera tudo para si mesmo, e tudo fora feito por Deus. ( A. Whyte, DD )

O desafio do serviço

I. O DESAFIO. "Quem devo enviar e quem irá por nós?" A maneira comum do Senhor de designar Seus mensageiros é selecioná-los Ele mesmo e, sem consultá-los, enviá-los para fazer seu trabalho. Ele ordenou que Jonas fosse a Nínive com toda consideração pela boa forma de Jonas, e nenhuma consideração pelos gostos de Jonas. O trabalho é sempre mais importante que o homem, pois o homem tem uma vida breve, e o trabalho é imortal.

Não se deve, portanto, esperar que o Senhor leve em consideração qualquer coisa ao escolher um servo para o dever, exceto as qualificações desse servo para o dever. Mas há exceções a essa regra de seleção para o trabalho. Quando a tarefa é peculiarmente perigosa; quando o seu desempenho exige os mais elevados atributos do intelecto, as qualidades mais raras do coração e um extraordinário estímulo de inspiração, é melhor que esses dons vão para o trabalho sob o impulso de uma paixão automotiva, em vez de sob a aplicação do comando.

O general de um exército sabiamente relaxa a disciplina rotineira do dever quando, na sorte da campanha, as tropas têm de enfrentar o serviço desesperado de alguma esperança perdida. "Quem devo enviar e quem irá por nós?" é a proclamação da tenda do Comandante, e um grupo de voluntários é avisado para montar a brecha e tomar a van do perigo.

1. No ano em que o rei Uzias morreu, parecia que a última esperança do povo de Deus havia expirado com ele.

2. A natureza do trabalho pode ser inferida da condição das pessoas. Eles eram uma nação velha e não jovem: eles eram maus e não ignorantes: as duas fontes de poder, a Igreja e o Estado, eram corruptas em suas fontes, autoridade de todo tipo estava do lado da licenciosidade; e visto que, com tudo isso, as formas externas de ordem e piedade foram preservadas, o povo cresceu e se tornou tão notável por sua hipocrisia quanto por sua imoralidade.

Sempre se supôs que, seja no caso de uma nação ou de um indivíduo, o sofrimento é um moralista poderoso; e que uma mente que é à prova contra os efeitos humilhantes e purificadores da dor é réproba e está além da redenção. O povo de Israel e Judá foi punido por todas as espécies de castigo; invasão, cativeiro, peste, fome e espada, nada que um povo ame ou que um homem preze tenha sido deixado intocado; desde a planta do pé da nação até o topo de sua cabeça, o chicote da retribuição foi tão forte que nada mais se viu a não ser “feridas e hematomas e feridas em decomposição.

“Mesmo assim, eles continuaram a se revoltar mais e mais. Esse era o estado de coisas para o qual o Senhor exigia um trabalhador voluntário. Quem será o portador de más notícias? quem repreenderá os reis por minha causa? Quem vai expor e denunciar a maldade em lugares altos? Quem proclamará a falta de sinceridade dos sacerdotes, o roubo do rebanho e a ficção de seu cerimonial? Quem irá aos mercados e declarará a desonestidade de seu tráfico? Quem vai enfrentar o exército e acusar os soldados de covardia e traição? Quem será odiado por todos os homens e será vítima das conspirações dos astutos, dos insultos da turba de rua e da deserção de amigos falsos e incompetentes? Quem vai resistir ao fracasso; ser simplesmente uma testemunha; falar sem convencer; semear sem colheita?

3. A voz do Senhor clama forte no meio das Igrejas de hoje, convidando ao voluntariado para trabalhos difíceis; trabalho missionário no exterior e trabalho missionário em casa.

II. A ACEITAÇÃO DO DESAFIO: “Aqui estou; envie-me." Vendo essa aceitação por si só, parece um sacrifício extraordinário da parte de Isaías. Ele era um jovem, provavelmente não mais do que dezoito ou dezenove, quando respondeu ao desafio do Senhor; ele era membro do primeiro círculo da aristocracia judaica e, de acordo com algumas autoridades, um príncipe de sangue real. Ele foi nutrido na luxúria suave e suntuosa dos palácios.

Havia em seu treinamento tudo para satisfazer o bom senso e despertar a ambição. Tendo grandes partes naturais e um gênio excelente, e comandando tanto os meios quanto o lazer, a carreira de um grande governante de Estado, ou um dignitário da Igreja, ou o esplendor fácil de um voluptuoso intelectual, qualquer uma ou todas essas distinções estavam ao alcance dos talentosos parente de Uzias. Jovem como era, sua posição social e rápida observação lhe permitiram valorizar o serviço exigido no desafio.

Ele conhecia as pessoas a quem a mensagem seria enviada; ele conjeturou qual seria o caráter daquela mensagem; e que tipo de serviço esperava o homem que deveria prestá-lo; que seria difícil, ingrato e perigoso; e, no entanto, esse jovem, nascido para ser um excelente cavalheiro, aceitou uma tarefa que poderia muito bem ter feito as naturezas mais fortes e experientes se encolherem: “Aqui estou; envie-me!" Busquemos a explicação dessa simplicidade, devoção e coragem naquilo que precedeu a aceitação do desafio. ( E. Jenkins, LL. D. )

Visões de deus

I. A VISÃO DE DEUS À ALMA. A visão de Deus para a alma implica estes dois fatos, a saber, que Deus pode se comunicar, falar e fazer-se manifestar e conhecido para a alma, e que a alma tem a capacidade de receber o que Deus torna conhecido ou comunica a ela. Essa capacidade foi prejudicada, mais ou menos, em todos os seres humanos.

II. A VISÃO DE DEUS TEM EFEITOS SOBRE A ALMA. Tem um poder criativo que põe em ação várias novas forças.

1. O sentido do pecado.

2. A sensação de perdão.

3. O senso de dever.

4. Poder para cumprir o dever. ( W. Thomas. )

O chamado divino para missionários

I. Vamos contemplar A VISÃO DA GLÓRIA que Isaías viu. Era necessário que ele visse isso a fim de que pudesse ser trazido à condição de coração da qual deveria vir a consagração plena expressa em - “Aqui estou; envie-me." Observe o que ele viu.

1. A suprema glória de Deus. Veja a paciência de Sua infinita majestade - Ele se senta em calma glória em Seu trono eterno. Nem é um trono mesquinho, nem de pouca dignidade; é “alto e elevado”. Não está apenas acima de todos os outros tronos por meio de um poder maior, mas sobre todos eles por meio do domínio supremo sobre eles.

2. A corte do grande rei. Ele viu os gloriosos assistentes que perpetuamente prestam homenagem, mais próximos de Seu trono.

3. A canção perpétua, para esses seres sagrados clamavam continuamente: "Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos, toda a terra está cheia da Sua glória." Enquanto você louva a Sua santidade, não se esqueça do Seu poder, mas adore-O como “Jeová dos exércitos”. E então pense, para que você possa sentir um espírito missionário, na última parte da música, “A terra inteira está cheia da Sua glória”, pois assim realmente é em um sentido.

“Jeová dos exércitos é a plenitude de toda a terra.” Transforme esta atribuição, pois pode ser assim lida, em um desejo: “Que toda a terra se encha da Sua glória”. Leia, por favor, como uma profecia: “Toda a terra se encherá da Sua glória”, e então siga em frente, ó servos do Altíssimo, com a resolução de que em Suas mãos você será o meio de cumprir a profecia por meio da divulgação do conhecimento de Seu nome entre os filhos dos homens.

II. Voltemos agora nossos pensamentos para A VISÃO DA ORDENAÇÃO. Este homem Isaías deveria sair em nome de Jeová, mas, a fim de se preparar para tão alta embaixada, ele precisava passar por um processo peculiar, mas necessário.

III. Quando um homem está preparado para o trabalho sagrado, não demora muito para receber uma comissão. Chegamos, então, a pensar na CHAMADA DIVINA. Observe o tipo específico de homem por quem essa voz está procurando. É um homem que deve ser enviado, um homem sob impulso, um homem sob autoridade - "Quem devo enviar?" Mas é um homem que está bastante disposto a ir, um voluntário, alguém que no íntimo se alegra em obedecer - “Quem irá por Nós? "Que mistura estranha é essa!" Ai de mim se não pregar o Evangelho ”, e ainda“ cuidar do rebanho de Deus, não por constrangimento, mas de boa vontade ”.

4. Agora vem o último ponto, A RESPOSTA MAIS RECEITA. "Aqui estou; envie-me."

1. Acho que vejo nessa resposta uma consciência de que ele está em uma determinada posição que ninguém mais ocupava, o que tornou incumbência dele dizer: "Aqui estou eu."

2. Então, ele se entrega totalmente. Isaías entregou-se ao Senhor, no entanto, completamente, porque sua missão era muito triste. Ele não devia ganhar homens, mas selar sua condenação, expondo-lhes a verdade que certamente rejeitariam.

3. Então vem a oração de Isaías por autoridade e unção. Se lermos esta passagem corretamente, nem sempre colocaremos ênfase na última palavra,

“Eu”, mas leia também assim: “Aqui estou eu, envie-me”. Ele está disposto a ir, mas não quer ir sem ser enviado. ( CH Spurgeon. )

Aqui estou; envie-me

Serviço de todo o coração

"Aqui estou; envie-me." Essas poucas palavras simples expressam a crise, o momento decisivo na vida de Isaías. Se ele nunca tivesse pronunciado essas palavras, você nunca teria ouvido falar dele. Mas, ao pronunciar essas palavras com profunda sinceridade do fundo de seu coração, ele foi um dos maiores profetas de Deus. A primeira condição do serviço de todo o coração é a convicção de que a causa à qual servimos acabará prevalecendo.

Chegará o dia em que a religião cristã prevalecerá em todos os lugares, quando a vontade de Deus será feita na terra de forma tão literal e real quanto os anjos o fazem no céu. Mesmo agora, as coisas não são o que parecem. Mesmo agora, a glória de Deus enche toda a terra. Assim, o jovem Isaiah percebeu em dias muito mais sombrios e agourentos do que estes. ( HP Hughes, MA )

O nascimento do verdadeiro missionário

Na comunhão da purificação, na comunhão da Cruz, o missionário nasce. ( RJ Campbell, MA )

Vendo e dizendo

Os homens devem ver antes que possam dizer. ( RJ Campbell, MA )

Êxtase e autoimolação

Abençoe a Deus por qualquer êxtase que leve à autoimolação. ( J. Parker, DD )

Videntes e servos

Devemos nos tornar videntes antes de nos tornarmos servos. ( S. Cox, DD )

Experiência para ser usada em benefício de outros

Isaías viu o rei para que ele pudesse servir ao rei. Ele estava convencido do pecado para que pudesse convencer seus semelhantes, ele foi purgado de sua iniqüidade para que pudesse proclamar o amor, o sacrifício, que tira a iniqüidade de todos nós. ( S. Cox, DD )

Toda a vida deve ser dedicada a Deus

Embora às vezes ele tivesse que repreender os príncipes e pronunciar a condenação das nações, ainda assim, foi toda a sua vida que ele dedicou a Deus, com todos os detalhes mesquinhos da conduta diária. Era parte de seu trabalho viver com a profetisa que casou de acordo com uma lei divina; para nomear e treinar seus filhos para que o pequeno Emanuel e o pequeno Maher-shalal-hash-baz sejam “para sinais e maravilhas em Israel do Senhor dos Exércitos”. E, da mesma maneira, Deus nos envia ao nosso próprio povo, aos nossos parentes e conhecidos. ( S. Cox, DD )

“Para deixar o amor sair”

Se não houvesse humanidade para salvar, nenhuma a não ser a nossa, a sua e a minha, a comunhão da purificação ainda seria nossa, mas estaríamos buscando algo para fazer para expressar a Cristo nosso senso do que essa comunhão trouxe. Duas irmãs trouxeram esse fato para mim. Um estava fraco, sofrendo, morrendo, embora o outro não soubesse disso na época. Aquele que estava assistindo ao lado da cama disse: “Parece terrível ser tão desamparado, sentir que posso fazer tão pouco para amenizar o sofrimento de um ente querido.

Eu não posso fazer absolutamente nada. Se eu pudesse fazer algo que machuca, me machuca, acho que deveria me sentir melhor, para deixar meu amor sair. ” Eu sei o que ela quis dizer muito bem - deixar o amor sair. O amor que temos pelo querido Redentor nos obriga a ver o Divino na humanidade. Há uma doce e santa simpatia nascida daquele desejo urgente de liberar o amor que nasceu na comunhão da purificação. ( RJ Campbell, MA )

Cada membro da igreja deve ser um missionário

Ao examinar um certificado de membro que recebi de uma igreja em Nova York, relativo a um de seus membros que era marinheiro, tive o prazer de observar que no verso do certificado havia instruções dadas ao membro; e a primeira foi esta: “Você deve se lembrar que, como membro desta igreja em viagem, você foi enviado por nós como missionário. Você deve entender que você e todos os outros membros da igreja são obrigados a divulgar o nome do Salvador. ” ( CH Spurgeon. )

“Pronto para obedecer”

Sobre um homem escolhido pelo conselho da igreja de uma missão em Uganda para agir como pai para os meninos e cuidar para que eles não cometessem travessuras, um missionário escreveu: “Um candidato à ordenação, cujo nome é Jacob, o elefante, um homem extremamente bom e sensível cara, foi sugerido, e fiquei muito impressionado com sua resposta quando questionado se ele aceitaria o posto. Ele imediatamente disse: 'Cabe a mim escolher meu trabalho? Você me diz o que fazer e eu estou pronto para obedecer. '”( Christian Endeavor. )

O espírito missionário

O general Booth certa vez quis quatorze recrutas para a Índia. Ele tinha toda a sua companhia e disse: “Este é um trabalho muito perigoso e requer grande sacrifício. Eu posso detalhar você para o trabalho, mas não vou detalhar nenhum de vocês. Direi o que farei: se algum de vocês quiser se apresentar como voluntário, terá o privilégio de fazê-lo após uma hora. Vá embora agora e ore sobre isso.

”Eles foram embora e oraram sobre isso, e no final da hora o General Booth disse:“ Algum de vocês está disposto a realizar este trabalho? ” E quatorze homens robustos avançaram e disseram: Estamos prontos para tristes amanhã de manhã. ( AH Bradford, DD )

Um verdadeiro missionário

Falando em Exeter Hall, em 1886, James Chalmers disse, referindo-se às suas experiências na Nova Guiné: “Lembre-se dos vinte e um anos; dê-me de volta todas as suas experiências, dê-me seus naufrágios, sua posição diante da morte; dê-me cercado por selvagens com lanças e porretes; me devolva com lanças voando sobre mim e o clube me derrubando no chão; devolva-me e ainda serei seu missionário ”. ( Crônica da Escola Dominical. )

"Envie-me:"

David Brainerd orou por uma absorção tão completa na vontade divina que se tornasse totalmente indiferente a todas as circunstâncias externas de desconforto e provação, se ao menos pudesse tornar conhecido o amor de Cristo. Diz em seu diário: - “Eis-me aqui, Senhor, envia-me; envia-me aos confins da terra; envia-me aos rudes e selvagens pagãos do deserto; envia-me de tudo o que se chama conforto na terra; envia-me até a própria morte, se for apenas em Teu serviço e para promover Teu reino. ” ( Crônica da Escola Dominical. )

Salvar um

Um homem certa vez se levantou em uma das reuniões do Sr. Moody e contou sua experiência. “Estou há cinco anos no Monte da Transfiguração.” "Quantas almas você levou a Cristo no ano passado?" foi a pergunta afiada que veio do Sr. Moody, em um instante. “Bem, não sei”, foi a resposta espantada. "Você liderou algum?" persistiu o Sr. Moody. “Não sei se o fiz”, respondeu o homem.

“Bem,” - disse o Sr. Moody, “não queremos esse tipo de experiência no topo de uma montanha. Quando um homem fica tão alto que não consegue alcançar e salvar pobres pecadores, há algo errado. ” ( Crônica da Escola Dominical. )

Todo cristão deve ser um evangelista

O Dr. Howard Crosby costumava dizer: “Quando a cidade de Nova York será evangelizada? Eu vou te dizer - quando todo cristão se tornar um evangelista. ” ( Christian Endeavour. )

O chamado de Deus: o antiescravismo e outras cruzadas

Aqueles que fazem o melhor trabalho na redenção do mundo, mas talvez nunca preguem um sermão, receberam um “chamado” para cumpri-lo. O “chamado” pode ter sido sentido apenas como um desejo irresistível e desinteressado de realizar algum fim nobre, mas foi tão verdadeiro como se um serafim o tivesse anunciado. Movimentos tão grandes como a cruzada antiescravista estão cheios de exemplos. De Thomas Clarkson, está registrado que, por volta dos vinte e quatro anos de idade, depois de compor e ler um ensaio sobre o prêmio latino na Universidade de Cambridge, ele viajou a Londres para ajudar na fundação de uma sociedade para a repressão ao comércio de escravos.

Oprimido com o horror do tráfego que denunciava, ele desceu de seu cavalo e, sentado à beira da estrada, orou para que Deus levantasse algum defensor devotado do oprimido africano. De repente, surgiu em sua mente o pensamento de que deveria se oferecer a essa causa. Como ele, sob esse sentimento de dominação, finalmente rendeu a vida clerical para a qual estava se preparando, como trabalhou até que o comércio de escravos fosse extirpado do corpo político e como ele foi seguido em uma verdadeira "sucessão apostólica" por William Wilberforce, em o ataque posterior à escravidão doméstica está registrado nas páginas da história.

Wilberforce também passou por tempos de profundo conflito pessoal até que os novos hábitos mentais e de vida necessários fossem formados. Ele, por sua vez, deu lugar a homens como Sir Thomas Fowell Buxton e Joseph Sturge, que também foram “chamados” e “ordenados” pelo Espírito de Deus para a obra cristã de garantir a liberdade aos cativos. Os reformadores da prisão e elevadores do criminoso, como John Howard, Elizabeth Fry e Sarah Martin, passaram por períodos de provação, quando parecia haver em suas mentes “um movimento profético de deveres futuros fora da esfera usual” de suas vidas diárias. ( F. Sessões. )

Ligação de Richard Knill

Eu estava estudando para o ministério, com vistas a trabalhar na Inglaterra; aconteceu que havia uma reunião missionária na vizinhança, e um dos ministros me disse: Venha até mim e traga "os alunos com você, isso lhes fará bem" - e como um incentivo, ele disse: “Há um eminente ministro escocês na cidade, Dr. Waugh, que deve pregar.” Fomos - e, não tenho dúvidas, fomos orar para receber uma bênção.

O Dr. Waugh tomou como seu texto aquele belo versículo de Isaías: “Naquele dia, acontecerá que a grande trombeta soará, e virão os que estavam prestes a perecer na terra da Assíria, e os rejeitados na a terra do Egito, e adorarão ao Senhor no monte santo em Jerusalém. ” Na primeira parte de seu assunto, ele falou da condição de perecimento do homem que não conhecia o Evangelho e disse: “É um fato, há quatrocentos milhões de nossos semelhantes nesta deplorável condição, sem Deus, e sem esperança.

Depois de ter refletido sobre isso, ele falou da infinita sabedoria e bondade de Deus, que proveu um remédio para pecadores que perecem. Depois de falar sobre isso por algum tempo, ele parou, e olhando em volta para a congregação, ele disse: “Esta trombeta não pode soar por si mesma, devemos ter homens para tocá-la, - pecadores perdoados - homens redimidos - aqueles que provaram o amor de Cristo, e que sentem por seus semelhantes - aqueles que sabem o que é um precioso Salvador Cristo, por doce experiência.

Queremos tais homens - os pagãos estão perecendo e perecerão, a menos que o remédio de Deus seja enviado a eles - esse remédio está em sua posse. ” Ele então fez uma nova pausa e, olhando em volta, como se quisesse fixar os olhos em algum objeto, disse de maneira comovente: "Há um discípulo do Senhor Jesus Cristo que tem amor suficiente por seu Divino Mestre em seu coração para dizer , Aqui estou; envie-me?" Oh, quando ele disse isso, senti um arrepio em minha alma e silenciosamente disse Àquele que sonda meu coração: “Senhor, irei.

“Foi um dia memorável para mim, nunca poderei esquecê-lo. O sermão logo terminou; a congregação foi dividida; meus amigos foram jantar; Fui convidado para jantar com meus colegas estudantes; Eu não tinha apetite para comida, meu coração estava cheio - e eu disse a um amigo: Você pode me arranjar um sótão, onde eu possa passar o resto do dia em jejum e oração? Ele o adquiriu para mim; e naquele sótão passei alguns dos momentos mais felizes e solenes de minha vida; e vendo a agonia dAquele cujo sangue foi derramado em sacrifício pelos meus pecados, eu disse: "Senhor, irei." ( R. Knill. )

Pronto para o serviço

Quando os Irmãos da Morávia na Alemanha estavam realizando seu grande trabalho missionário em terras pagãs, Zinzendorf, seu distinto líder, enviou um dia para um dos ministros e disse a ele: "Você irá para a Groenlândia amanhã como missionário?" O ministro, após um momento de hesitação, disse: “Sim, se o sapateiro terminar as botas que lhe encomendei amanhã, irei.” ( H. Macmillan, LL. D. )

O chamado de Deus: Cobden e Bright

Cobden e Bright acreditavam - para citar a linguagem do primeiro - que "um espírito moral e até religioso pode ser infundido na questão da revogação das Leis do Milho". A história da dedicação do Sr. Bright a essa idéia extremamente benéfica é admiravelmente reproduzida na vida de Vince do grande Tribuno. Não veio à visão de sua alma nenhuma sombra da glória de Deus em qualquer templo feito pelo homem, mas a história é assim contada por ele mesmo: “Eu estava em Leamington quando o Sr.

Cobden me chamou. Eu estava então nas profundezas da dor, - quase poderia dizer do desespero, - pois a luz e o sol de minha casa haviam se apagado. Tudo o que restou de minha jovem esposa na terra, exceto a memória de uma vida santa e de uma felicidade muito breve, estava imóvel e frio na câmara acima de nós. O Sr. Cobden chamou-me como amigo e dirigiu-se a mim, como você pode supor, com palavras de condolências.

Depois de um tempo, ele ergueu os olhos e disse: 'Existem milhares de lares na Inglaterra neste momento onde esposas, mães e filhos estão morrendo de fome. Agora ', disse ele,' quando o primeiro paroxismo de sua dor passar, eu o aconselharia a vir comigo, e nunca descansaremos até que a Lei do Milho seja revogada. ' Aceitei seu convite. Eu sabia que a descrição que ele me deu das casas de milhares não era uma descrição exagerada.

Senti na minha consciência que havia um trabalho que alguém deveria fazer. Desde então, nunca paramos de trabalhar arduamente em nome da resolução que havíamos feito. ” Neste caso, um fabricante de Lancashire trouxe o “chamado”, mas certamente os anjos de tristeza e simpatia ajudaram na “consagração”, e o Santo de Israel trabalhou com Seu servo. ( F. Sessões. )