Jeremias 33:9

Eles devem temer e tremer por toda a bondade e por toda a prosperidade que eu obtenho a eles.

Felicidade castigada

Nosso texto sugere desde o início a observação de que todas as coisas boas que constituem a prosperidade devem ser atribuídas ao Senhor. Esses benefícios não vêm de baixo, mas de cima; que eles não sejam ignorados em silêncio ingrato, mas vamos enviar ao alto agradecimentos humildes e calorosos. Aquele que esquece a misericórdia merece que a misericórdia o esqueça. Observe, a seguir, que as misericórdias temporais são sempre melhores quando vêm em sua ordem adequada.

Bendito seja Deus se Ele nos deu primeiro os frutos do sol da graça e depois os frutos produzidos pela lua da providência. O principal é ser capaz de cantar: "Bendito seja o Senhor, que perdoa todas as tuas iniqüidades, que sara todas as tuas doenças", e depois disso é muito agradável acrescentar: "Que satisfaz a tua boca com coisas boas." O que direi da felicidade daquelas pessoas que têm bênçãos espirituais e temporais unidas, a quem Deus deu as fontes superior e inferior, para que possuam todas as coisas necessárias para esta vida em justa proporção, e então, muito acima todos, aproveitem as bênçãos da vida por vir? Esses são primeiro abençoados em seus espíritos e depois abençoados em suas cestas e depósitos.

No caso deles, o duplo favor requer duplo louvor, duplo serviço, duplo deleite em Deus. E ainda, e ainda, e ainda, se estamos muito felizes hoje, e embora essa felicidade seja lícita e apropriada, porque surge tanto das coisas espirituais e temporais na devida ordem, ainda em toda felicidade humana espreita um perigo . Há uma riqueza que tem uma tristeza necessariamente ligada a ela, e eu acho que mesmo quando Deus enriquece e não adiciona tristeza com ela, ainda assim Ele toma providências contra um mal que certamente viria.

O texto fala de bondade e prosperidade adquiridas para nós, e então nos diz que todo perigo que possa surgir dele é evitado por uma obra graciosa no coração. O Senhor envia uma alegria disciplinada. "Eles temerão e tremerão." I Vamos pensar um pouco sobre como diminuir o tom de nossas grandes alegrias.

1. No cálice da salvação há gotas de amargura, e assim deve ser, pois o prazer absoluto neste mundo seria perigoso. Quando o mar está calmo, o navio veleja mal. Os homens são afetados por seu descanso e tranquilidade, e não se importam em voar para o céu. Estamos propensos a perder nosso Deus entre nossos bens, não é? Se as rosas do mundo não tivessem espinhos, não deveríamos considerá-lo um paraíso e renunciar a todo desejo pelos jardins lá em cima?

2. Alegria sem mistura seria falaciosa, porque não existe tal coisa aqui abaixo. Se um homem ficasse perfeitamente satisfeito com as coisas deste mundo, isso seria o resultado de uma falsa visão das coisas. Este é um erro contra o qual devemos orar; pois este mundo não pode preencher a alma, e se um homem pensa que preencheu sua alma com ele, ele deve estar sob uma grande ilusão. Quanto à alegria espiritual, digo que, na experiência de ninguém, ela pode durar muito tempo sem misturas e, ainda assim, ser verdadeira. Nunca, em nenhum momento, um cristão pode estar em tal posição que não tenha motivo para insatisfação consigo mesmo, ou medo do tentador, ou ansiedade para com os fiéis no serviço.

3. Prazer sem mistura na terra não seria natural. Quando os holandeses tinham o comércio do Oriente em suas mãos, estavam acostumados a vender pássaros do paraíso para as pessoas não viajadas desses reinos. Esses espécimes de pássaros não tinham pés, pois os haviam removido astutamente, e os mercadores declararam que a espécie vivia voando e nunca pousava. Havia tanta verdade na fábula que se eles fossem realmente e verdadeiramente “pássaros do paraíso”, não teriam encontrado um lugar para seus pés neste globo.

Verdadeiramente, as aves do paraíso vêm e vão e voam do céu para a terra, mas não as vemos, nem podemos construir tabernáculos para detê-las. Enquanto você estiver aqui, espere lembretes de que este não é o seu descanso.

II. Os sentimentos pelos quais esse efeito moderador é produzido. “Eles temem e tremem por toda a bondade e por toda a prosperidade que eu obtenho a eles.” Por que temer e tremer?

1. Isso não é em parte um santo temor da presença de Deus? “Operai a vossa própria salvação com temor e tremor, pois é Deus que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade. O argumento para o medo e o tremor é a obra de Deus na alma. Porque Deus está trabalhando em você, não deve haver brincadeiras. Se a divindade eterna se digna a fazer uma oficina de minha natureza, eu também devo trabalhar, mas deve ser com medo e tremor.

2. Mas depois disso, surge na mente de cada cristão favorecido um profundo arrependimento pelos pecados passados. Você não sentiu como se nunca mais pudesse abrir a boca do Quatro por causa de toda a sua indelicadeza para com o seu Amigo celestial? Essas reflexões penitentes mantêm o povo do Senhor justo, criando temor e tremor na presença de Sua bondade transbordante.

3. O seu mais profundo sentimento de indignidade não se apoderou de você quando você estava consciente de sua misericórdia superlativa? Trememos e temos medo, por causa da graça indizível que enfrentou nossa indignidade absoluta, e rivalizou com ela, até que a graça alcançou para si a vitória.

4. Você nunca percebeu como o Senhor orienta Seu povo e os mantém firmes, sob um sentimento de grande amor, sugerindo a seus corações a pergunta: “Como posso viver como convém aquele que foi favorecido assim ? “Você já sentiu que a glória do palácio do amor fazia você ficar com medo de morar nele?

5. E você nunca sentiu medo de que a bondade de Deus fosse abusada por você? Aquele que nunca questionou sua própria condição, deve fazer uma investigação imediata. Aquele que nunca sentiu grandes indagações no coração, precisa ser revistado com velas. O inferno de nenhum homem será mais terrível do que o daquele que confia em si mesmo, que se certificou tanto do céu que não tomaria as precauções normais de perguntar se seus títulos de propriedade eram genuínos ou não.

6. Mais um pensamento também pode ocorrer ao crente mais alegre. Ele dirá: "E se, depois de me alegrar com toda essa bem-aventurança, eu perdesse isso?" "O quê", grita alguém, "você não acredita na perseverança final dos santos?" Certamente que sim, mas somos santos! Aí está a questão. Além disso, muitos crentes que não perderam sua alma, entretanto, perderam sua alegria e prosperidade presentes, e por que não podemos?

III. A medida em que você e eu podemos entrar nessa experiência. Já centenas de nós percebemos os benefícios das linhas escuras e sombras da imagem da vida, e vemos como é adequado e apropriado que o tremor se misture com o transporte. Como fruto da experiência, aprendi a procurar furacões logo depois de uma calmaria extraordinariamente deliciosa. Quando o vento sopra forte e a tempestade diminui, espero que em breve haja uma calmaria; mas quando os pássaros marinhos pousam na onda e a vela fica pendurada preguiçosamente, me pergunto quando virá um vendaval.

Para mim, não há tentação tão ruim quanto não ser tentado de forma alguma. O pior diabo do mundo é quando você não consegue ver o diabo de jeito nenhum, porque o vilão se escondeu dentro do coração e está se preparando para lhe dar uma facada fatal. Visto que existe um braço eterno que nunca pode ser paralisado, uma vez que existe uma testa que não conhece rugas e uma mente divina que nunca fica perplexa, avançamos com esperança e nos lançamos sobre nosso Ajudador eterno mais uma vez.

Você já ouviu falar do antigo gigante Antaeus, que não pôde ser vencido, porque sempre que Hércules o jogou no chão, ele tocou sua mãe terra e ressuscitou. Tal seja o seu destino e o meu, muitas vezes para ser abatido, e tão frequentemente para se elevar por esse abatimento. “Quando estou fraco, então sou forte.” Gloriemo-nos na enfermidade, porque o poder de Cristo repousa sobre nós. ( C. H . Spurgeon. )