Jó 10:18-22
O ilustrador bíblico
Oh, que eu tivesse desistido do fantasma!
Os efeitos dos sofrimentos de Jó
O patriarca já havia nos versos anteriores expressado ao Todo-Poderoso que seus sofrimentos foram -
(1) Muito grande para tornar eficazes quaisquer esforços de autoconsolação,
(2) Muito merecido para justificar qualquer esperança de alívio,
(3) Muito opressor para verificar a expressão de sua reclamação, e agora como
(4) Arrasador demais para dar à existência qualquer coisa que não seja uma maldição intolerável. Seus sofrimentos, a julgar por sua linguagem aqui, destruíram dentro dele por um tempo três dos instintos primários da alma.
I. Um senso de dever. O senso de obrigação para com o Supremo é um instinto tão universal quanto o homem, tão profundo quanto a própria vida; mas o patriarca, ao desejar nunca ter existido, ou que seu primeiro alento tivesse se apagado, havia perdido todo sentimento em relação às maravilhosas misericórdias que seu Criador lhe conferira durante os últimos anos de sua existência.
Quais foram essas misericórdias?
1. Grande riqueza material.
2. Grande prazer doméstico.
3. Imensa influência social.
II. Um amor pela vida. Raramente encontramos, mesmo entre o mais miserável dos homens, alguém que luta para não perpetuar sua existência. Mas esse instinto de Jó agora parece ter perdido, senão sua existência, seu poder. A existência tornou-se tão insuportável que ele deseja nunca tê-la tido e anseia pela aniquilação. Dois pensamentos são aqui sugeridos.
1. Pode haver algo pior para o homem do que a aniquilação.
2. Essa aniquilação está além do alcance das criaturas.
III. Esperança de uma vida após a morte. A esperança para o bem futuro é outro dos instintos mais fortes de nossa natureza. "Você me fez ter esperança quando eu estava nos seios de minha mãe." Na verdade, é um daqueles poderes dentro de nós que, como uma mola principal, mantém todas as rodas em ação. O homem nunca será, mas sempre será abençoado. Jó parece ter perdido isso agora. Daí sua descrição do futuro. “Antes de ir, de onde não voltarei, sim, para a terra das trevas e da sombra da morte; uma terra de escuridão, como a própria escuridão; e da sombra da morte, sem qualquer ordem, e onde a luz é como a escuridão. ” Ele viu um futuro, mas o que era?
1. Escuridão. Uma meia-noite sem estrelas, sem lua, um vasto abismo incomensurável - "a terra das trevas". Sua vida futura era negra, nenhum raio de luz emanava do firmamento.
2. Confusão. “Sem qualquer ordem.” Pequenos e grandes, jovens e velhos, todos juntos no caos negro.
Conclusão--
1. O grande sofrimento neste mundo no caso de indivíduos não significa um grande pecado.
2. O poder do diabo sobre o homem.
3. O valor do Evangelho. Este homem não teve nenhuma revelação clara de um futuro abençoado. Conseqüentemente, dificilmente se admirará suas queixas frequentes e apaixonadas. Quão diferente é a nossa vida da dele! ( Homilista. )
As enfermidades de um bom homem
Esta passagem ensina -
1. Os maiores acessos de paixão dos santos não durarão, mas a misericórdia os reclamará e os refrescará dessa febre.
2. Como as febres e enfermidades dos santos podem chegar a uma altura muito grande, então, normalmente, aquela altura ou excesso delas prova o passo seguinte ao frio.
3. A oração humilde e sóbria é uma evidência notável e mesquinha para acalmar espíritos perturbados; é como a chuva para acalmar aquele vento venenoso.
4. Como a vida do homem é incerta e curta, os pensamentos sobre isso devem fazer com que os homens usem bem o seu tempo e sejam muito necessitados e insistentes em Deus e nas provas Dele.
5. Aqueles que estão excitados com muitos problemas e têm seus exercícios abençoados por eles, estarão sóbrios, e estimarão muito pouco conforto, para obter licença para respirar, ou para se consolar e se refrescar um pouco, com uma visão de Deus, ou de Sua graça neles, e não suas próprias paixões que eles deveriam abominar.
6. A menor facilidade, respiração ou conforto, sob problemas, só pode ser obtido com a indulgência de Deus.
7. É dever dos homens familiarizar-se com a morte de antemão; e especialmente em tempos de dificuldade, eles devem estudá-lo em suas verdadeiras cores.
8. A morte e a sepultura em si mesmas, e quando a vitória de Cristo sobre eles não é estudada e os homens são levados às pressas para eles em uma tempestade de angústia, são muito terríveis e uma visão feia, trazendo uma perda irreparável quanto a qualquer restituição nessa vida.
9. A consideração da feiúra da morte e do túmulo exige que todos providenciem algo antes de se deitarem naquela cama fria, onde continuarão por tanto tempo, e algo que possa iluminá-los através daquela passagem escura. ( George Hutcheson. )