Jó 10:8

Tuas mãos me fizeram.

Criação, o penhor da tutela de Deus

Embora Jó tenha chegado a uma conclusão errada, ele estava argumentando sobre um princípio certo. O argumento do patriarca é este - como somos as criaturas, obra do Deus Todo-Poderoso, podemos esperar que Ele cuide de nós, e que, como Deus, qualquer conduta oposta pode justamente causar surpresa e ser considerada em desacordo com o fato de que as mãos divinas “nos fizeram e nos formaram juntos ao redor.

”Este argumento é suscetível de ser elaborado em muitas formas instrutivas. A lembrança de nossa criação deve nos animar a esperar suprimentos de graça e instrução. À benevolência e bondade de Deus deve ser referida a produção das tribos multiplicadas de coisas vivas. Deus fez com que a vida invadisse a imensidão porque, como Ele mesmo está em toda parte, Ele deseja que em toda parte haja objetos de Sua generosidade, seres com capacidade e provisão para o desfrute.

Toda criatura pode traçar sua origem na benevolência de Deus e, portanto, toda criatura pode inferir, por ter sido formada, que seu Criador estava pronto para satisfazer suas necessidades, sim, para cumprir seus desejos, na medida em que esses desejos pudessem ser legalmente entretido. O que é criação para mim, senão um registro do cuidado do Todo-Poderoso em prover minha felicidade durante minha estada aqui embaixo? Devo pensar que é improvável que Deus tome medidas para o meu bem com referência àquela eternidade na qual devo entrar na morte? Jó parece raciocinar que, em vez de destruí-lo, era de se esperar que Deus que o fizesse o salvasse.

É um argumento do que foi feito por ele em sua capacidade natural, para o que poderia ter sido procurado em sua capacidade espiritual. E a razão de Jó é exata em todos os sentidos. ( Henry Melvill, BD )