Joel 1:5-9

Despertem, bêbados, e chorem.

A insensibilidade e a miséria do bêbado

O profeta agora se esforça para despertar certos personagens da nação para um senso sincero da desgraça que se abateu sobre eles, e para um profundo arrependimento, para que possa ser evitado. Seu primeiro grito de alerta é para o bêbado. Os males da intoxicação muitas vezes estão intimamente ligados às pragas nacionais e requerem que sejam dirigidos contra eles zelosos ministérios.

I. que o bêbado é insensível às preocupações mais importantes da vida, “Despertai”. O profeta sabia que a tendência da bebida intoxicante era lançar os homens em um sono profano e torná-los perigosamente insensíveis às coisas mais importantes ao seu redor.

1. A bebida intoxicante tende a obscurecer a inteligência do homem.

2. A bebida intoxicante tende a amortecer as suscetibilidades morais do homem. Esses bêbados de Judá não eram apenas mentalmente cegos para as calamidades que haviam ocorrido em seu país, mas eram moralmente incapazes de avaliar seu devido efeito social.

3. A bebida intoxicante tem a tendência de destruir a consciência do homem. Esses bêbados de Judá provavelmente não achavam que estavam trabalhando em sua própria degradação moral e que estavam pedindo a retribuição do céu. Eles imaginavam que estavam desfrutando da abundância que possuíam e que eram os homens mais felizes. A prosperidade dos tolos os matará.

II. Que o bêbado está exposto à mais abjeta miséria. “E uivai, todos os bebedores de vinho, por causa do vinho novo; pois está cortado de sua boca. ”

1. Ele está sujeito à miséria da auto-aversão. Podemos imaginar prontamente que esses bêbados de Judá acordariam de vez em quando de seu sono estúpido e que, no momento de dor física, seriam tomados por tristes pensamentos de sua própria degradação.

2. Ele está sujeito à miséria do desprezo social. Os bêbados são objeto de desprezo social, são incapazes de um trabalho laborioso, são prejudiciais ao bem comum. Eles prostituem grandes habilidades. Eles usam mal as oportunidades de ouro. Eles colocam a masculinidade no mesmo nível do bruto.

3. Eles estão sujeitos à infelicidade do apetite insatisfeito. Os bêbados de Judá uivariam porque o vinho novo foi cortado de sua boca. Eles abusaram dos dons da providência e agora não têm mais permissão para desfrutá-los. O pecado atrai o mais rico dos pecadores. Abundância de uma vez não é garantia contra penúria em outra. Na próxima vida, o apetite criado pelo pecado será para sempre insatisfeito; então o vinho será realmente cortado da boca.

III. que o bêbado necessita imediatamente do ministério mais fervoroso que pode ser dirigido a ele. Não podemos deixar de ver neste versículo que o profeta se dirigiu aos bêbados de Judá em palavras sinceras e fiéis. Ele os chamou pelo nome certo. Ele os exortou à consideração e ao arrependimento. É necessário que o púlpito de nossa época receba seu clamor. Aulas--

1. Que o bêbado é incapaz das qualidades necessárias para uma verdadeira cidadania.

2. Que muitas calamidades nacionais são ocasionadas pelo bêbado.

3. Que os ministérios mais eficazes da Igreja sejam dirigidos contra este terrível mal. ( JS Exell, MA )

Julgamentos adaptados aos pecados

Pecados prevalecentes são freqüentemente visitados com julgamentos correspondentes. O Senhor, em Seus atos justos, retém os dons de Sua providência que foram abusados. Ele tira de um povo ímpio os meios de satisfazer seus desejos, e os leva ao arrependimento por aflições que não são caprichosamente ordenadas, mas com a mais exata sabedoria adequada a seu caráter. Assim, para conter uma indiferença irrefletida à religião, Ele envia pestes que golpeiam milhares e espalham o desânimo universal.

Para refrear os hábitos de condescendência própria e extravagância, Ele faz com que uma praga caia sobre a Terra, trazendo escassez e necessidade. Para colocar um freio na busca insaciável de riqueza, Ele permite o pânico na Bolsa de Valores. Portanto, aqui o profeta não denuncia outra desgraça contra os bêbados do que a privação do vinho de que abusaram. Não é improvável que esta parte da profecia tenha um aspecto literal e também simbólico, que investe tanto contra a intemperança quanto contra a idolatria.

Foi a sensualidade que primeiro levou os israelitas à idolatria. A persistência em indulgências debilitou de tal maneira sua mente e cegou seu entendimento a ponto de fazer com que apostatassem de Jeová e caíssem diante de imagens de madeira e pedra. Em nenhuma classe de pessoas os julgamentos de Deus caem mais pesadamente do que sobre aqueles que abraçam suas almas com as delícias intoxicantes da adoração idólatra. ( C. Robinson, LL. D. )

Ai dos bêbados

Satanás tem três ou quatro graus abaixo dos quais ele leva os homens à destruição. Um homem ele pega e, por meio de uma farra, o lança na escuridão eterna. Esse é um caso raro. Muito raramente, na verdade, você pode encontrar um homem que seja tão tolo assim. Satanás levará outro homem para uma inclinação, para uma descida em um ângulo mais ou menos como aquele da calha de carvão da Pensilvânia ou da ferrovia de Mount Washington, e o empurrará para fora.

Mas isso é muito raro. Quando um homem cai para a destruição, Satanás o leva para um avião. É quase um nível. A depressão é tão leve que você mal consegue perceber. O homem na verdade não sabe que está em declínio e isso se inclina um pouco para a escuridão - apenas um pouco. E na primeira milha é clarete, e na segunda milha é xerez, e na terceira milha é ponche, e na quarta milha é cerveja, e na quinta milha é porter, e na sexta milha é conhaque, e então fica cada vez mais íngreme e mais íngreme e o homem fica assustado e diz: "Oh, deixe-me sair!" “Não, diz o condutor,“ este é um trem expresso e não para até chegar ao Grand Central Depot em Smashupton ”. ( T. De Witt Talmage. )

Porque uma nação se ergueu sobre a minha terra, forte e sem número .

As agências da retribuição divina

Geralmente é a maneira de Deus enfrentar o pecado por meio de retribuição apropriada; por isso Ele destrói as vinhas do bêbado. Alguns homens só são alcançados por meio das propensões mais baixas de sua natureza, e só têm consciência da penalidade quando suas necessidades carnais não são satisfeitas.

I. Que as agências de retribuição divina são grandes em seu número, "Porque uma nação se levantou sobre minha terra, forte e sem número."

1. Essas agências são numerosas; Os gafanhotos não vieram em um único vôo, mas em enxames incríveis e sucessivos, o Céu tem um recurso infinito de mensageiros retributivos esperando seu comando, Ele pode em breve obscurecer nossas vidas por uma multidão de energias hostis.

2. Essas agências são fortes. É verdade que esses gafanhotos eram em si criaturas fracas e diminutas. Não eram como o orgulhoso monarca da floresta e não tinham a aparência majestosa ou a força do leão ou do urso. Eles eram insetos. E assim os instrumentos mais triviais do universo, quando enviados por Deus para punir o pecado, tornam-se poderosos e irresistíveis. Então, a inteligência superior do homem não terá nenhum valor contra eles. Então o orgulho dos poderosos será reduzido ao pó.

3. Essas agências estão unidas. Os gafanhotos vieram sobre a terra de Judá como se fossem animados por uma política nacional. As formigas e conies são designadas um povo ( Provérbios 30:25 ), indicativo da sabedoria pela qual foram divinamente ensinadas a agir. Conseqüentemente, o termo nação não favorece a visão de que os gafanhotos são uma invasão estrangeira da era simbólica.

E assim as agências retributivas do céu freqüentemente vêm sobre os ímpios em uma combinação terrível. Os agentes da Justiça Eterna estão inconscientemente em simpatia uns com os outros, e avançam em um vasto exército para executar a pena do pecado.

II. Que os instrumentos da retribuição divina estão bem equipados para seu trabalho. “Cujos dentes são os dentes de um leão, e ele tem as bochechas de um grande leão.”

1. Seu equipamento é adequado. Os dentes do gafanhoto são "mais duros do que pedra". Eles parecem ter sido criados para um flagelo; já que com uma força incrível para uma criatura tão pequena, eles adicionam dentes em forma de serra admiravelmente calculados para comer todas as ervas da terra. A providência de Deus em executar a penalidade do pecado geralmente emprega aqueles agentes cuja constituição natural melhor os ajusta para o fim contemplado. O céu conhece os instrumentos mais adequados para punir o pecador.

2. Seu equipamento é feroz. Esses gafanhotos eram armados como os dentes das bochechas de um grande leão. Assim, eles seriam capazes de arrancar o topo, galhos e galhos de árvores. E, na verdade, há ocasiões em que os julgamentos do céu vêm ferozmente sobre os iníquos e destroem tudo o que é precioso para eles.

III. Que as agências da retribuição divina são desoladoras em seus efeitos. “Ele destruiu a minha videira, e latiu a minha figueira; ele a despiu e a lançou fora; os ramos ficam brancos. ”

1. Eles desolam coisas do maior valor. Esses gafanhotos devastaram as árvores frutíferas mais nobres e valiosas da terra, que o Senhor havia dado a Seu povo por herança. Os mensageiros da Justiça Eterna não pouparão as vinhas e figueiras de uma vida pecaminosa. Eles atacam a raiz de toda prosperidade secular.

2. Eles desolam as coisas ao máximo. Esses gafanhotos atacaram as ervas, frutas, folhas das árvores, os brotos jovens e sua casca. Tudo no país foi devorado e desnudado. E assim as agências da retribuição Divina às vezes espalham sua desolação por uma vasta área, por toda a história de uma nação, por todas as circunstâncias de uma família ou de um indivíduo. Eles não deixam nenhum símbolo do antigo esplendor.

3. Eles desolam as coisas até o período mais remoto. As agências da retribuição divina freqüentemente alcançam uma destruição que é sentida até o fim da vida.

4. Que as agências da retribuição Divina são produtivas de triste contemplação na mente do verdadeiramente patriota. “Pois uma nação se ergueu sobre a minha terra.” O profeta aqui fala em seu caráter de representante do povo de Deus, e vê na desolação de seu país uma ocasião de tristeza. Conseqüentemente, o profeta, considerando a terra como um patriota cristão, sofreu com sua desolação e procurou remover a causa da ira divina. A piedade torna os homens verdadeiramente patrióticos. Aulas--

1. Que as agências retributivas do céu são incontáveis ​​em número.

2. Que as agências retributivas do céu são eficazes em equipamentos.

3. Que as agências retributivas do céu não poupem os bens mais sagrados. ( JS Exell, MA )

E latiu minha figueira . -

A figueira latiu

Todos nós temos nossas figueiras e desde muito cedo nos tornamos proprietários. Essas figueiras continuam a viver e a prosperar? A experiência e a observação fornecem uma resposta rápida e suficiente. Latir uma árvore é destruí-la. Latir nossa figueira é remover aquilo em que encontramos maior prazer e vantagem.

I. Quando se pode dizer que Deus descasca nossa figueira?

1. Quando Deus torna inútil aquilo que tem sido útil para nós, e aquilo que é agradável, desagradável; e o que tem sido útil, prejudicial.

2. Quando Deus remove de nós algo que Ele nos deu e que temos levado aos nossos corações como muito importante e supremamente precioso.

3. Ao interromper algum trabalho nosso no qual temos encontrado muito prazer; ou arrancando algo que plantamos, pode ser com lágrimas, pode ser com alegria.

II. Por que meios Deus descasca nossas figueiras? Deus usa vários meios. Ele pode permitir que algum demônio, comissionar algum anjo, permitir ou empregar outro homem para descascar nossa árvore. Ele pode usar algum agente inanimado e inconsciente. Ou pode efetuar a obra destrutiva por meio de alguma influência sobre nossa mente e coração.

III. Com que intenção isso é feito? Qual é o fim do Senhor? Ele faz isso arbitrariamente, cruelmente, ignorantemente ou imprudentemente? Não, Seu objetivo é a correção ou a prevenção.

4. Como um homem de Deus deve se rebaixar quando Deus late sua figueira? Envie-se em silêncio. Pergunte com reverência: Por que Deus fez isso? Aprenda a usar todas as coisas temporais sem abusar do espinho. ( Samuel Martin. )

Figueiras com casca

I. Olhe para algumas dessas figueiras com casca. Grandes esperanças muitas vezes se transformam em decepções cruéis. As perspectivas brilhantes de felicidade futura se transformam, como o ouro das fadas, em folhas secas. A figueira de um jovem é um corpo saudável e de bom humor, e essa árvore late quando a aflição se apodera dele, e a fraqueza corporal e a depressão mental o tornam tão pálido e desamparado quanto um homem totalmente velho. A figueira de um operário é um trabalho regular e um salário digno; essa árvore é descascada quando o trabalho é escasso e os salários baixos.

A figueira do comerciante é um negócio próspero; a providência sorri para ele, os amigos se multiplicam e tudo promete uma colheita de ouro, quando de repente ele se depara com o desapontamento, seus planos são frustrados, o banco quebra e ele está condenado a passar uma velhice indefesa e sem um tostão. A figueira de uma família é o pai e o marido; e é latido quando ele é abatido pela morte. A figueira do velho é uma velhice alegre, que ele espera passar com a mulher e os filhos “perto dele”; e aquela árvore é cortada quando ele morre repentinamente, antes de realizar a milésima parte de seu prazer antecipado. A figueira do inválido é uma esperança cintilante de recuperar a saúde; e é latido quando o médico lhe diz que sua doença é incurável e que ele deve morrer.

II. Quem late nossas figueiras? O profeta, erguendo os olhos para Deus, disse: “Você latiu a minha figueira”. Os assuntos dos homens, e especialmente dos homens bons, estão sob o controle sábio, onisciente, benevolente e todo-poderoso de Deus. Se não houvesse particular, não poderia haver providência geral, pois parece totalmente impossível cuidar de tudo se as partes separadas e dependentes fossem negligenciadas. Ele segura o leme do universo e nos levará ao porto desejado.

III. Por que Deus descasca nossas figueiras?

1. Ele faz isso de maneira indelicada? Não! Ele é bom demais para ser cruel.

2. Ele faz isso imprudentemente? Não! Ele é muito sábio para errar.

3. Deus late nossas figueiras em misericórdia, e não em ira. Temos a tendência de pensar muito nessas árvores; dedicar muito pensamento e afeição a eles, e esperar muita felicidade deles.

4. As figueiras descascadas destroem o mundanismo. Thomas Erskine costumava dizer: “A educação cessaria se nós e nossas circunstâncias nos ajustássemos.” Se nossa posição neste mundo sempre foi de conforto absoluto, temo que nunca deveríamos expandir nossos desejos por um melhor. Costuma-se dizer que o mundo não satisfaz ninguém; mas, na verdade, a maioria dos homens está tão satisfeita com isso que não se preocupa com um país melhor, isto é, um celestial.

Agora, o que Deus fará com essas pessoas se suas almas não forem perdidas, mas salvas? Devem ficar insatisfeitos com sua condição terrena e receber a esperança de um estado mais feliz além da morte. E o que é tão provável de fazer isso como alguma dispensação que rouba deles os objetos de sua afeição desordenada?

5. As figueiras com casca ajudam a amadurecer o caráter cristão. Em meio a nossas mais pesadas provações e mais profundas desgraças, podemos cantar tanto a misericórdia quanto o julgamento.

(1 ) A figueira de Jó foi descascada ( Tiago 5:11 ).

(2 ) A figueira de Jacó foi descascada. A perda de José foi considerada por sua família uma grande calamidade doméstica.

(3 ) A figueira de Paulo foi descascada. Ele sofreu prisão em Roma; alguns falsos irmãos criaram divisão e contenda na Igreja.

(4 ) As figueiras com casca ajudam a desenvolver qualidades latentes. Foi quando Paul Gerdhart foi banido de sua igreja e manse, por pregar verdades intragáveis, que ele escreveu aquele hino inspirador: “Dê aos ventos teus medos”, etc.

4. Quais são as lições que este assunto sugere?

1. Reconhecer a providência de Deus em todos os eventos da vida.

2. Bondade moral é o objetivo de todas as dispensações de Deus.

3. Confie na providência de Deus. ( H . Woodcock. )