Josué 8:3-29

Então Josué se levantou e todo o povo da guerra.

Todas as pessoas trabalhando para Jesus

I. Considere o conselho dos espias que levaram a uma derrota tão vergonhosa ( Josué 7:3 ).

1. Aqui teremos que lidar com o erro de supor que apenas uma parte da Igreja será suficiente para realizar a obra do todo.

2. Nos dias de Josué, esse erro surgiu entre os israelitas porque, por causa de seus pecados, Deus estava descontente com eles. Quando Deus está no meio de uma Igreja, Ele guia seus conselhos e dirige o coração dos homens para que realizem Sua obra da maneira mais sábia. Mesmo sobre o próprio povo do Senhor, pode sobrevir certa cegueira judicial. Você pode estar certo de que, quando se tornar uma doutrina que somente classes especiais de homens devem trabalhar na Igreja, há um grande erro no pano de fundo.

3. Além disso, essa má política surgiu da presunção engendrada pelo sucesso. A vela completa precisa de muito lastro, para que o barco não se desvie. Devemos ser mais sensíveis à fraqueza, mais atentos ao fato de que a conversão das almas é obra da Onipotência, ou pouco veremos. Devemos nós mesmos crer mais plenamente na necessidade de um trabalho fervoroso para Deus, e aplicar todas as nossas forças e esforçar-nos por Ele, sabendo que é Seu poder que opera poderosamente em nós quando lutamos de todo o coração.

4. Não nos esqueçamos de que esses filhos de Israel estavam se esquecendo de sua comissão e violando o mandamento de Deus. Como todos esperavam ter uma morada em Canaã, todos deveriam conquistar o território por seus próprios esforços. Todos eles foram um exército alistado para Deus, e Ele nunca ordenou que apenas uma parte fosse adiante em Seu grande conflito com os condenados cananeus.

Se alguma vez deixarmos de prestar serviço universal como Igreja na causa de Cristo, abandonaremos nossa confiança e chamaremos, pois o Senhor enviou todos os Seus discípulos para testificar Dele e lutar contra o pecado.

5. Esses israelitas, da nova maneira que estavam tentando estabelecer, estavam se afastando de seu próprio modelo. Esse modelo foi, sem dúvida, o cerco de Jericó. Nesse cerco houve muita dependência de Deus, mas não houve negligência da instrumentalidade; e, embora tudo o que fizessem foi circular pela cidade e gritar, ao fazê-lo estavam literalmente cumprindo ordens e fazendo tudo o que lhes era ordenado.

Qual é, então, nosso modelo de Igreja? Não é Pentecostes? Naquele dia não repartiram o pão de casa em casa, todos eles? Não venderam suas terras e puseram o preço delas aos pés dos apóstolos? Não houve um grande entusiasmo em todo o grupo de discípulos? Suponho que não haja uma pessoa presente que ouviu aquele famoso sermão de Matthew Wilks sobre o serviço universal prestado por idólatras aos seus falsos deuses, do texto: “Os filhos juntaram lenha, e os pais acenderam o fogo, e as mulheres amassaram seus massa para fazer bolos para a rainha do céu.

O argumento do pregador naquela ocasião foi o que eu agora insistiria para que todos participassem da obra do Senhor. Escritórios distintos, mas objetivos unidos; operações diversas, mas com o mesmo espírito; muitos e ainda um - que assim seja.

6. Novamente, este erro que devemos evitar cuidadosamente foi, sem dúvida, o ditame da sabedoria carnal. Os espiões eram a norma ”de grande utilidade para Israel - apenas dois dos primeiros doze eram fiéis - o que Israel queria com os espiões? Muito melhor teria sido andar pela fé. Deviam enviar espiões a Ai, em vez de subir imediatamente na confiança da fé: daí resultou o mal, pois esses espiões aconselharam que apenas uma parte do povo precisava de subir a colina.

E os melhores ministros de Cristo, dignos de toda honra, seriam causa de grande dano se uma vez sua sabedoria carnal os fizesse pensar que podem substituir os planos primitivos por invenções mais sábias.

7. Esses filhos de Israel, ao enviarem para a guerra, apenas parte dos homens estavam invadindo o desígnio divino. O Senhor nunca pretendeu ter dois povos, mas um; e assim lemos que os beubenitas e os gaditas atravessaram o Jordão para a guerra, embora sua porção já tivesse sido conquistada. A intenção divina era que eles fossem um exército do Deus vivo, cada filho separado da semente de Abraão pertencendo a esse exército e lutando nele; Ele quis dizer que não apenas alguns, mas todos deveriam ver as obras poderosas de Sua mão, trabalhando com eles para derrotar seus adversários.

Tenho certeza de que é assim com a Igreja de Deus hoje. Nosso Senhor pretende manter todos os Seus escolhidos como um só exército e instruí-los a todos como um só bando. E quando somos mais manifestamente um? Quando chegarmos ao trabalho.

II. A ordem de que toda Israel deve ir à luta: "Leva contigo todos os homens de guerra." Precisamos que todos os membros de nossa Igreja vão para a guerra. Queremos eliminar os drones e precisamos de um aumento de verdadeiras abelhas operárias. Como isso deve ser feito?

1. Devemos ficar profundamente impressionados com o mal trazido aos cristãos ociosos por sua ociosidade, e o mal que eles trazem sobre o resto da Igreja. Indolência é tentação. Algumas de nossas igrejas estão sofrendo com o ensino doentio, mas também estão sofrendo com a falta de trabalho. O musgo está crescendo sobre eles, a ferrugem os está devorando; o ouro escurece, a prata perde o brilho e tudo por falta de uso.

2. Precisamos ficar impressionados com o mal que os ociosos causam aos outros. Uma ovelha doente infecta o rebanho; um membro que não faz nada abaixa o tom de todo o corpo. A indolência de professores proeminentes não é meramente o desperdício de seu próprio trabalho, mas de dezenas de outros. Todo homem em um exército que não é eficiente e realmente prestável está do lado do inimigo.

3. Além disso, devemos perseguir o pecado que leva ao mal contra o qual lutamos, e acredito que seja a falta de piedade vital em muitos casos. Freqüentemente, é o pecado que surge do excesso de conforto, da condescendência e de uma vida luxuosa. Parece que quanto mais Deus dá a um homem, menos retorno ele está inclinado a oferecer. Qualquer que seja o pecado secreto da Igreja, vamos tentar descobri-lo e, então, com a ajuda do Espírito Santo, nos esforçar para educar todos os nossos membros a trabalhar para o Senhor.

4. Deve haver uma insistência contínua nas obrigações pessoais dos cristãos. "O que você está fazendo por Cristo?" é uma pergunta a ser feita a todos. Ninguém deve comparecer vazio perante o Senhor, mas pelo serviço ativo ou passivo deve provar sua gratidão a Deus. E então, embora cada um seja responsável, a negligência de um é prejudicial ao serviço comum do todo. Eu vi uma carroça parada esta manhã na beira da estrada com uma roda acorrentada; não havia medo de que ele se movesse rápido com aquela roda. Às vezes, uma roda acorrentada em uma Igreja atrapalha tudo.

5. Refletir sobre a importância da empresa na qual estamos engajados; e assim agir para fazer os outros sentirem sua importância. Devemos fazer os homens sentirem que salvar uma alma é melhor do que possuir todo o conhecimento, ou mesmo ganhar o mundo inteiro! Enquanto outros estão fazendo um novo evangelho, trabalhemos para salvar almas pelo antigo.

6. Acima de tudo, oremos por mais graça. Napoleão costumava dizer: “A conquista fez de mim o que sou, e a conquista deve me manter”; e é assim com os cristãos. Você deve avançar; você deve superar as façanhas do passado e eclipsar os feitos de seus senhores, ou você se mostrará indigno deles. ( CH Spurgeon. )

Esforço unido necessário

Nos dias da cavalaria, certo bando de cavaleiros nunca conhecera a derrota. Em todas as batalhas, seu nome era terrível para o inimigo. Em seus estandartes estava estampada uma longa lista de vitórias; mas numa hora ruim os líderes dos cavaleiros os convocaram no capítulo, e ele disse: “Meus irmãos, nós nos causamos muito trabalho. Deixe os campeões irem sozinhos. Aquele cavaleiro com sua espada pode partir um homem em dois com um único golpe, e seu camarada pode quebrar uma barra de ferro com seu machado; outros entre nós são igualmente poderosos, cada um sendo um hospedeiro em si mesmo.

Com o terror de nosso nome por trás deles, os campeões escolhidos podem continuar a guerra enquanto o resto divide o despojo. ” O ditado agradou bem aos guerreiros, mas a partir daquela hora o toque de sua fama foi soado e a derrota profanou seu estandarte. Quando se reuniram, reclamaram dos campeões por não terem sustentado a honra da ordem e ordenaram que se esforçassem mais heroicamente.

Eles o fizeram, mas com pouco sucesso. Cada vez mais alto eram as notas de descontentamento e as demandas por novos campeões. Então, um dos cavaleiros mais velhos disse: “Irmãos, por que vocês nos culpam? O erro está aqui. Antigamente, quando o inimigo nos atacava, mil homens estavam armados, e nós, que liderávamos a van, sabíamos que um exército valente nos perseguia. Mas agora você nos tornou campeões solitários, e o adversário tem coragem de nos desafiar, achando-nos insustentáveis. Venham todos conosco para a luta como antes, e ninguém se levantará contra nós. " ( CH Spurgeon. )

Trabalhe para Deus entre os pagãos

Que cada um de nós questione seu próprio coração quanto às reivindicações dos pagãos: de minha parte, não ouso dormir até que tenha honestamente considerado se devo ir ou não. Dizemos a nossos rapazes do colégio que devem provar que não precisam ir, ou então seu dever é claro. Se alguns dos homens de Israel tivessem dito a Josué: “Não podemos ir a At”, Josué teria respondido: “Você deve provar que não pode ir ou não será desculpado.

“Todas as outras coisas sendo iguais, os ministros devem tomar como certo que é seu dever invadir novos territórios, a menos que possam provar o contrário. A França está querendo o evangelho. Veja o que um irmão querido em Paris tem sido capaz de fazer - não há ninguém que possa fazer o mesmo por outras cidades daquele país vizinho? Aqui e ali, um bom homem pode dizer: “Eu fiz uma competência” - por que não vivê-la e empregá-la onde você possa aplicá-la pessoalmente para a expansão do reino do Redentor? Tal coisa está sendo feita por poucos, portanto não é impossível, e você que segue o grande exemplo terá sua recompensa.

Veja o que o pastor Harms fez na vila de Hermansburg, como ele agitou todas as pessoas até que elas se entregaram e suas propriedades ao Senhor, e construiu um navio para a missão e partiu para a África, empresa após empresa, para evangelizar . Não deveria ser a ambição de um ministro sentir que, se ficar em casa, pelo menos, com a ajuda do Espírito Santo, produzirá missionários em dezenas na aldeia onde trabalha? ( CH Spurgeon. )

Estareis à espreita contra a cidade .

O discurso de Josué aos soldados da expedição

I. Obediência de Josué.

II. A prudência de Josué.

III. A coragem de Joshua.

4. A fé de Josué.

V. autoridade de Josué.

1. A autoridade de todas as palavras dadas por Deus.

2. A autoridade da obediência. ( FG Marchant. )

A retirada vitoriosa

I. Existe uma retirada vitoriosa. Há momentos em sua vida em que a melhor coisa que você pode fazer é correr. Você já foi vítima de bebida forte. O vidro e a garrafa eram seus inimigos ferozes. Sua única segurança é fugir deles. Seus companheiros dissipadores virão ao seu redor para sua derrubada. Corra por sua vida! Seu recuo é sua vitória. Aqui está um infiel convertido.

Ele está tão forte agora em sua fé no evangelho que diz que pode ler qualquer coisa. O que você está lendo? Bolingbroke? Theodore Parker? Largue-os e corra. Você será um infiel antes de morrer, a menos que desista disso. Voe antes que eles te cortem com suas espadas e te trespassem com seus dardos. Há pessoas que estão quase arruinadas porque se arriscaram a uma expedição temerária na presença de tentações poderosas e avassaladoras, e os homens de Ai fizeram deles uma refeição matinal.

Da mesma forma, existe algo como uma derrota vitoriosa para a Igreja. Milhares de vezes, o reino de Cristo pareceu retroceder. Quando os valdenses da França escolheram o extermínio em vez de uma rendição anticristã, quando no dia de São Bartolomeu, assassinos montados cavalgaram pelas ruas de Paris, gritando: “Mate! O sangramento é bom em agosto! Matar! Morte aos huguenotes! Matar!" Quando John Bunyan estava apodrecendo na prisão de Bedford, dizendo: “Se Deus me ajudar, e minha vida física continuar, ficarei aqui até que o musgo cresça em minhas sobrancelhas, em vez de desistir de minha fé”, os dias de retiro para a Igreja foram dias de vitória.

Mas há uma ilustração mais marcante de retirada vitoriosa na vida de nosso Josué, o Jesus de todos os tempos. Primeiro caindo de uma altura apavorante para uma profundidade apavorante, caindo de colinas celestiais para vales terrestres, do trono para a manjedoura; no entanto, isso não parecia ser suficiente para Ele como um retiro. Recuando ainda mais de Belém para Nazaré, de Nazaré para Jerusalém, de volta de Jerusalém para Gólgota, de volta do Gólgota para o mausoléu na rocha, de volta para os precipícios da perdição, até que Ele caminhou entre as cavernas dos cativos eternos e bebeu do vinho da ira do Deus Todo-Poderoso entre os Acabe e as Jezabel e os Belsazar.

Oh, homens do púlpito e homens do banco, a descida de Cristo do céu à terra não mede a metade da distância! Foi da glória à perdição. Ele desceu ao inferno. Todos os registros do retiro terrestre não são nada comparados com essa queda. Santa Anna com os fragmentos de seu exército voando sobre o planalto do México, e Napoleão e seu exército retirando-se de Moscou para as neves terríveis da Rússia, não são dignos de serem mencionados nesta retirada, quando todos os poderes das trevas parecem estar perseguindo Cristo quando Ele caiu para trás, até que o corpo dAquele que veio para fazer coisas tão maravilhosas ficou sem pulso e despido.

Mas não deixe os poderes das trevas se alegrarem tão cedo. Você ouve aquele distúrbio no túmulo de Arimatéia? Eu ouço o lençol se rasgando! O que significa aquela pedra jogada pela encosta da colina? Quem está saindo? Empurre-o de volta! Os mortos não devem espreitar nesta luz do dia aberto. Oh, é o nosso Josué! Deixe-o sair. Ele sai e começa a ir para a cidade. Ele pega a lança do guarda romano e aponta para lá.

A Igreja militante sobe de um lado e a Igreja triunfante desce do outro lado. E os poderes das trevas sendo apanhados entre essas fileiras de bravura celestial e terrestre, nada resta deles, exceto apenas o suficiente para ilustrar a queda terrível do inferno e a vitória eterna de nosso Josué.

II. O triunfo dos ímpios é curto. Você já viu um exército em pânico? Não há nada tão incontrolável. Se você estivesse em Long Bridge, Washington, durante o início de nossa infeliz guerra, saberia o que é ver um exército fugir. E quando aqueles homens de Ai olharam para fora e viram aqueles homens de Josué em uma debandada, eles esperavam um trabalho fácil. Eles os espalhariam como o equinócio das folhas.

Oh, a descida alegre e jubilosa dos homens de Ai sobre os homens de Josué! Mas sua alegria foi breve, pois a maré da batalha mudou, e esses conquistadores quondam deixaram seus corpos miseráveis ​​no deserto de Bethaven. Sempre é assim. O triunfo dos ímpios é curto. Chame o rol de homens maus que prosperaram e veja quão curta era sua prosperidade.

III. Quanto pode ser realizado emboscando-se em busca de oportunidades. Você é hipercrítico quanto à manobra de Joshua? Você diz que foi trapaça para ele tomar aquela cidade de emboscada? Foi errado Washington acender fogueiras em New Jersey Heights, dando a impressão à força adversária de que um grande exército estava acampado ali quando não havia nenhum? Eu respondo, se a guerra estava certa, então Joshua estava certo em seu estratagema.

Ele não violou nenhuma bandeira de trégua. Ele não quebrou nenhum tratado, mas por uma emboscada legal capturou a cidade de Ai. Oh, que todos nós soubéssemos como emboscar por oportunidades de servir a Deus! As melhores oportunidades não estão na superfície, mas são escondidas; de fato, por estratagema, por emboscada cristã, você pode tomar quase qualquer castelo do pecado para Cristo. Aproxime-se dos homens com um cerco regular de discussão e será derrotado; mas apenas espere até que a porta de seus corações seja entreaberta, ou eles estejam desprevenidos, ou sua severa cautela esteja longe de casa, e então apareça neles de uma emboscada cristã.

Houve muitos homens até o queixo em portfólios científicos que provaram que não havia Cristo e nenhuma revelação divina, sua pena um scimetar atirado no coração dos oponentes teológicos, que, no entanto, foi confundido e capturado para Deus por alguns criança de três anos que se levantou e colocou os braços nevados em volta de seu pescoço musculoso e disse: "Papai, por que você não ama Jesus?" Oh, faça um movimento de flanco; roubar uma marcha sobre o diabo; engane aquele homem para o céu! Não irrite a disposição de um homem.

Não assuma o humor imperativo, quando o modo subjuntivo também serve. Você pode aceitar qualquer homem por Cristo se souber como chegar até ele. Não diga a ele que amanhã às dez horas você se propõe a abrir suas baterias contra ele, mas avance sobre ele por meio de uma emboscada habilidosa, perseverante e dirigida por Deus.

4. A importância de ter uma boa pontaria. Deve haver algum sinal - um sinal para interromper uma divisão e iniciar a outra. Josué, com uma lança na qual normalmente estavam penduradas as cores da batalha, aponta para a cidade. Ele está em uma posição tão conspícua, e há tanto da luz da manhã pingando daquela ponta de lança, que ao redor do horizonte eles a veem. Era o mesmo que dizer: “Lá está a cidade.

Pegue. Pegue isso agora. Role pelo lado oeste. Surja do lado norte. É nossa, a cidade de Ai. ” Deus sabe e nós sabemos que uma grande quantidade de ataques cristãos não significa nada simplesmente porque não miramos bem. Ninguém sabe, e não sabemos a nós mesmos, que ponto queremos tomar, quando devemos decidir o que Deus quer que façamos, e apontar nossa lança naquela direção, e então arremessar nosso corpo, mente, alma , tempo, eternidade, naquele alvo. ( T. De Witt Talmage. )

Variedade de meios divinos

Jericó foi conquistado pelo poder de Deus; isso deveria ser por meio do estratagema de Seu povo. "Prepare uma emboscada para a cidade atrás dela." Os desígnios de Jeová envolvem uma diversidade de meios e operações para melhor promover os fins de Sua infinita sabedoria. Tinha sido tão fácil tomar esta cidade sem mãos e fazer com que suas muralhas cedessem à operação invisível, quanto as de Jericó; mas então a coragem da fé não havia sido exercida em Seu povo, nem a conquista de seus inimigos, agora exultantes, havia sido tão notável e instrutiva. As realizações do povo do Senhor são todas dele, sejam efetuadas por medidas de força ou de artifício. ( W. Seaton. )

Josué não retirou a mão, com a qual estendeu a lança, até que destruiu totalmente todos os habitantes de Ai.

A lança estendida

Uma lança estendida, estendida por ordem divina, estendida até que a condenação de Ai foi selada - o que significa isso?

I. Foi o sinal de prudência. Planos haviam sido cuidadosamente preparados para a captura de Ai, e aquela lança, provavelmente com um pennon pendurado em sua cabeça como a arma dos Lanceiros, era um sinal pré-arranjado para a execução desses planos. A lança estendida teria sido inútil, sem sentido, fora os planos a que se referia. Mas foi o mais importante quando isso foi levado em consideração.

Na grande guerra que travamos contra o mal interno e externo, Deus deseja que usemos todos os aparelhos da sabedoria e da prudência. Quão cauteloso é o pescador quando ele vira o riacho, aproveitando cada arbusto e tufo de grama, de cada nuvem que passa e ondulação suave; e quanto mais as águas são pescadas, mais cauteloso e engenhoso ele é. Oh, para uma engenhosidade sagrada, uma sagacidade santificada em ganhar almas! Oh, que os ditames da prudência fossem mais fielmente cumpridos na santificação do scull

II. Foi o sinal de obediência. Embora muito tenha sido deixado à prudência humana, certos princípios divinos claramente estabelecidos não devem ser transgredidos. Josué não deve fazer o que quiser em todos os aspectos. Havia um círculo dentro do qual a sabedoria poderia ter um jogo livre e completo, mas além desse círculo ele não ousava ir por sua conta e risco. Mas não apenas houve uma obediência geral a este comando divino, mas também um ato de obediência muito especial e definido em relação à lança estendida.

Josué não fez isso quando quis, mas esperou pacientemente até obter uma indicação clara da vontade divina de que havia chegado o momento de desferir o golpe decisivo. Portanto, o ato de Josué ao estender a lança foi oportuno. Precisamos da mesma obediência paciente e pontual que Josué manifestou. Não devemos ser como o cavalo que vai à frente, ou a mula que fica para trás, exigindo, portanto, o freio e o freio das providências de Deus.

Não devemos ser como Moisés, que aos quarenta anos era muito rápido e aos oitenta era muito lento para obedecer ao mandamento divino. Sejamos como Josué aqui, guiados pelos olhos de Deus a uma obediência oportuna.

III. Também foi um sinal de ataque. Sua flâmula ondulante gritou para aqueles em emboscada: "Subam e atinjam eles!" Ele chamou aqueles que estavam se retirando, "Vire e golpeie!" E gritou para todos eles: "Recupere sua honra perdida, reconquiste seus louros". Quantos atos de ousadia foram a resposta a esse sinal. Todo soldado comum em Israel era um herói naquele dia, um nobre irmão do homem que brandia aquela lança. Oh, por igual coragem e energia nas guerras do Senhor, por nobres ações feitas contra pecados mortais!

4. Foi também uma marca de confiança. Ele não pensou que, por ter falhado uma vez, falharia novamente. Ele não tinha nenhum pressentimento de derrota. Não com a mão nervosa, trêmula e temerosa, ele a ergueu, mas com o aperto firme e seguro de perfeita confiança. Do terreno vantajoso em que estava, ele ordenou a luta, como novamente um vencedor garantido. Portanto, devemos nos engajar na guerra para a qual somos chamados - com sublime confiança, seguros da vitória, sim, mesmo depois de termos experimentado a derrota.

Assim deve ser na luta interior, pois Aquele que começou a boa obra aperfeiçoará o que nos diz respeito para o louvor de Sua gloriosa graça. E assim deve ser no exterior. Jamais desanimemos a nós mesmos ou a nossos vizinhos com o pensamento de que estamos lutando uma batalha perdida. A própria ideia é blasfema; como se o homem ou o diabo, ou ambos, fossem mais fortes do que o Todo-Poderoso.

V. Também pode ser considerado um memorial de misericórdia. Tão certo quanto Amaleque fugiu diante das hostes do Senhor, certamente o farão os homens de Ai. A vitória é certa. Na guerra espiritual, quão estimulante é trazer à mente vitórias passadas; para lembrar como David e Paul, Luther, Calvin e Knox, Wesley, Whitefield e McCheyne, lutaram com o mal e prevaleceram. Mas, acima de tudo, a lembrança de vitórias duramente conquistadas em nossa própria experiência é preeminentemente adequada para encorajar.

VI. Foi o símbolo da perseverança. Sem dúvida, Josué se lembrava de como a batalha com Amaleque oscilava para frente e para trás à medida que a vara de Moisés era elevada ou abaixada; e isso talvez explique o fato de que ele nunca puxou a lança para trás antes de terminar o trabalho. Como se sua mão tivesse sido colada àquela lança, ele a segurou no alto, e assim exortou seus soldados a se parecerem com ele mesmo para o Deus de Sabaoth, o único que dá a vitória.

Vimos a batalha bem iniciada, com prudência e obediência, coragem e confiança. Veja que nobremente continuou e terminou com perseverança teimosa. Oh, por tal espírito na luta da fé! Ai de mim! quão poucos perseveram até o fim.

VII. Foi também o presságio da desgraça. Ela pairava sobre Ai como a grande espada do anjo sobre Jerusalém. E é digno de nota que esses homens não careciam de recursos. Eles mostraram grande zelo e entusiasmo em defender sua cidade, levantando-se cedo para sair para lutar. Eles também demonstraram muito mais coragem do que os homens de Jericó, pois marcharam contra todas as adversidades. Eles também mostraram considerável sabedoria em agir na ofensiva e não esperar serem atacados como seus vizinhos.

Também estava claro que eles acreditavam que a união era uma força, pois fizeram com que os homens de Betel unissem suas forças no ataque a Josué. Eles também tinham grande confiança em seu sucesso, encorajados como estavam pela vitória anterior. Eles tinham todas essas qualidades, boas em si mesmas, mas todas inúteis porque estavam do lado errado. A questão mais importante é: de que lado você está? Você está do lado errado? Então, abaixe suas armas de rebelião.

"Beija o Filho, para que ele não se zangue e pereçais no caminho, quando a sua ira se acender um pouco." Você está do lado certo? Em seguida, “Combata o bom combate da fé, conquiste a vida eterna”. ( AB Mackay. )