Lucas 2:43

Quando eles cumpriram os dias

O evangelho da infância

Notamos no Menino Jesus -

1

Uma disposição sagrada. Foi isso que levou Sua mãe a trazê-lo com ela para o Templo, e que O levou a permanecer lá depois que Sua mãe partiu. Uma disposição sagrada é a fonte e a fonte de toda bondade:

a cera macia da qual é moldada a imagem do amor, da pureza, da obediência ( Tiago 3:17 ).

2. Amor pela casa de Deus. Ele amava o Templo muito mais do que o fórum ou o mercado. Ele permaneceu voluntariamente na casa de Seu Pai celestial - o atributo de um bom Filho.

3. O desejo de uma conversa sagrada. Ele foi encontrado não brincando com outros meninos; não praticava esportes ociosos: mas conversava com os velhos no Templo; ouvir palavras de sobriedade, verdade e sabedoria.

4. Um profundo senso de relacionamento espiritual. Por mais amoroso e obediente que fosse para com Seus pais terrenos, Ele colocou Seu Pai espiritual diante deles. Como diz Agostinho, Ele amou o Criador antes do gerador.

5. Uma reverência amorosa para com Seus pais. Ele estava sujeito a eles. Quem? A quem? Deus ao homem. Humildade vista em sua maior potência. CONCLUSÃO: A criança é sempre o pai do homem. Vamos cuidar de formar e moldar as mentes infantis comprometidas em nossa manutenção após este modelo glorioso e puro. ( Guilherme de Auvergne. )

Obediência filial

Nosso Senhor nos fornece um exemplo notável de obediência filial. Ele era o verdadeiro Deus, o Criador e Senhor de tudo; no entanto, Ele se submete a Sua mãe segundo a carne, e a Seu pai adotivo também, para nossa imitação. De Seu santo exemplo, que os filhos aprendam, em relação a seus pais -

1. Amá-los com honestidade, sinceridade e devoção; para retribuir de alguma forma o grande amor que seus pais dedicaram a si mesmos.

2. Para respondê-los com respeito.

3. Para prestar-lhes obediência honesta. ( Efésios 6:1 ; Colossenses 3:20 .) A criança desobediente torna o homem pecador.

4. Para socorrer os necessitados. É uma ingratidão terrível não fazer nada por aqueles que tanto fizeram por nós. Nosso bendito Senhor cuidou de Sua mãe até na cruz. Uma nobre senhora romana ministrou seu seio à mãe na prisão. Lembre-se, finalmente, que o amor filial sempre ordena uma bênção. ( J. Clichtove. )

Revelação da vida infantil perfeita

A vida da criança é tripla. Não é vivido no mundo; é a vida do lar, da igreja e da escola. Pense em Jesus em Sua vida de criança como um padrão para as crianças cristãs.

I. VIDA EM CASA.

1. Obediência aos pais. Este é um princípio fundamental na vida doméstica - o germe de todas as outras obediências, sociais e nacionais. Um hábito de vida que é necessário, a fim de que possamos ser conduzidos à obediência a Cristo.

2. Sujeição à autoridade local. Muita vontade própria hoje em dia nas crianças; impacientam-se com as contenções, querem ser seus próprios senhores, seguir caminhos de vida quando muito jovens. Nosso Senhor provavelmente trabalhou no comércio de Seu pai. De qualquer forma, Ele estava sujeito aos Seus pais, ou seja,

(1) Nunca negue sua autoridade.

(2) Nunca cruzou seus desejos.

(3) Nunca questionou seu direito ao Seu tempo.

(4) Nunca murmurei ou se rebelou contra eles em palavra ou ação.

II. VIDA DA IGREJA.

1. A religião é para crianças e também para adultos. As crianças são membros da Igreja de Cristo e devem ser treinadas como tal.

2. Como os judeus, vamos desde cedo ensinar às crianças a Sagrada Escritura. Somos mais favorecidos do que eles por termos o evangelho para transmitir aos nossos pequeninos.

3. A vida infantil é passada, por assim dizer, entre a fonte e a mesa sagrada. Com a confirmação da vida infantil, estritamente falando, termina.

4. Que a criança seja sempre ensinada a aguardar com desejo e esperança o tempo em que poderá subir para a grande festa cristã, a Sagrada Comunhão.

5. Tornem-se os deveres religiosos um costume, de modo que, como aconteceu com Jesus, possam ser instintivamente mantidos nos anos posteriores da idade adulta.

III. VIDA ESCOLAR .. Educação uma questão do dia. A educação religiosa é a única forma legítima para uma criança cristã. Mas a parte da criança é aceitar e buscar conhecimento.

1. As crianças devem se contentar em aprender. O ensino é necessário. Até Jesus recebeu instruções.

2. As crianças devem ser encorajadas a inquirir sobre as coisas. ( Thos. H. Barnett. )

Serviço obstinado

“Quando eles cumpriram os dias” - St. José e a bem-aventurada Virgem não só compareciam à Páscoa, que era celebrada no décimo quarto dia do primeiro mês à tarde, mas também ficavam em Jerusalém todos os dias da festa dos pães ázimos; e assim não deixaram a cidade para voltar para casa até a tarde do oitavo dia após sua chegada. Eles não eram obrigados a ficar tanto tempo; eles poderiam ter voltado antes sem fazer nada de errado, desde que, durante todos os dias da festa que se seguiu à Páscoa, eles tivessem tido o cuidado de não comer nenhum pão fermentado em sua própria casa.

Mas as pessoas devotas, como eram, não consideram quão pouco de seu tempo podem dar a Deus sem cometer erros, mas dê-Lhe tanto quanto podem, e se deleitam em adorá-Lo. Pense nisto, quando você for tentado a abreviar suas orações, ou deixar de lado sua leitura da Sagrada Escritura, ou sentir as horas do domingo uma restrição e um cansaço, e desejar que voem mais rápido.

A oração, as Escrituras e o domingo só são enfadonhos porque seu coração não está neles, porque você não tenta lançar sua mente neles e, assim, criar para si mesmo um interesse por eles. Se o seu coração estivesse neles, certifique-se de que os consideraria o mais puro de todos os prazeres e gostaria de ter mais tempo para dar a eles, não menos. ( Dean Goulburn. )

Deveres e empregos da Páscoa

Será interessante saber como São José e Santa Maria passaram os dias que aqui se diz terem “cumprido”, especialmente quando nos lembramos de que traziam consigo o Santo Menino, cuja mente humana, podemos ter certeza, beberia avidamente tudo o que viu na adoração do Templo. Onde, então, em primeiro lugar, eles moraram durante esses dias? Alguns camponeses que vieram para celebrar a Páscoa foram alojados em casas particulares.

Este foi o caso de nosso Senhor e Seus discípulos, que comeram juntos Sua última Páscoa em uma casa particular, para a qual Ele os encaminhou com o sinal de um homem carregando uma jarra de água, que deveria entrar nela. Era comum, nesses casos, que os convidados deixassem para trás, como forma de pagamento pelo alojamento, a pele do cordeiro e os utensílios de cozimento. Mas muitas vezes essa acomodação não era encontrada; todas as hospedarias e casas particulares de Jerusalém estavam lotadas, e neste caso as pessoas do campo eram obrigadas a se hospedar fora das paredes em uma tenda que trouxeram consigo.

Talvez São José e Santa Maria estivessem ainda mais dispostos a fazer isso, porque, tendo o Santo Menino com eles, cuja vida já havia sido procurada por aqueles no poder, eles podem ter pensado que era prudente não serem vistos em a cidade mais do que o absolutamente necessário. São José teria que ir ao Templo na tarde do dia 14 de Abib para matar seu cordeiro pascal, e provavelmente levaria nosso Senhor com ele.

O Santo Menino assistia à matança do cordeiro, enquanto o sangue jorrava da ferida para o copo de ouro segurado por um dos sacerdotes para recebê-lo, e então era espirrado em um jato ao pé do altar de holocausto . Então eles voltaram para sua tenda, carregando a carcaça do cordeiro com eles, e prepararam a ceia, da qual, provavelmente, como sua casa devia ser muito pequena para o cordeiro, e como dez pessoas pelo menos eram obrigadas a fazer uma Páscoa. empresa, alguns de St.

A família de Joseph ou vizinhos participaram com eles. A primeira coisa seria assar o cordeiro, o que geralmente era feito passando-se dois espetos de madeira de romã, um longitudinalmente pelo corpo da criatura, e outro cruzando-o pelo peito e pelas patas dianteiras, de modo que o cordeiro tivesse a aparência de ser crucificado e, em seguida, colocando-o cuidadosamente no meio de um forno, cujos tijolos foram feitos em brasa, mas não permitindo que ele tocasse nas laterais.

Em seguida, estendiam a mesa e colocavam no aparador, à mão, um prato de pão ázimo (biscoitos grandes e finos), outro de ervas amargas, como escarola, ou alface brava, e um recipiente com um molho grosso feito da consistência do barro, para lembrá-los da fabricação de tijolos no Egito, em que molho tudo comido na ceia deveria ser mergulhado. Por último viria a participação na ceia.

São José, como chefe da família, tomava uma taça de vinho tinto nas mãos e, depois de dizer uma graça, provava e distribuía. Em seguida, as ervas foram colocadas na mesa e comidas; depois o pão ázimo; e, feito isso, o cordeiro assado foi trazido e colocado diante do chefe da família. Mas antes de ser comido, uma segunda taça de vinho foi enchida; e então era costume que alguma criança (talvez, neste caso, pode ter sido o próprio nosso Senhor) perguntar ao chefe da casa: "O que significa este serviço?" Em resposta, a razão de guardar a Páscoa foi recitada, & c.

, após o qual Salmos 123:1 , Salmos 114:1 . foram cantados. Então o cordeiro foi esculpido e comido; uma terceira e uma quarta taças de vinho serviram; e então tudo foi concluído cantando o Salmo 115: -18. ( Dean Goulburn. )