Malaquias 1:7

Oferecereis pão contaminado sobre o Meu altar.

O sacramento poluído

Que atenção próxima, que concentração de pensamento não requer de nós, se considerarmos as grandes e abrangentes visões que animaram o Salvador do mundo quando Ele instituiu o sacramento da Ceia! Contemplai-o preparado para terminar a grande obra que o céu lhe deu para fazer. Ele vem para substituir a Si mesmo no quarto daquelas vítimas cujo sangue nada poderia fazer para a purificação do homem culpado.

O que Ele deve fazer para se sustentar na perspectiva de tais arranjos tremendos? O amor formou o desígnio generoso do sacrifício que Ele está pronto a oferecer; e o amor o conduzirá através da árdua empreitada. Ele diz para si mesmo, que a memória desta morte, que Ele vai suportar, será perpetuada nas igrejas, até o fim do mundo. Ele mesmo institui o memorial disso.

Malaquias censura severamente os sacerdotes de sua época, porque chamados, como eram, para manter a boa ordem na Igreja, eles calmamente negligenciaram, ou admitiram reconhecidamente, a violação aberta dela. Ele os repreende por essa má conduta, pelo exemplo do que um filho deve a seu pai e um servo a seu senhor. ( James Saurin. )

A mesa do Senhor profanou

1. Esclareçamos o paralelo entre o altar dos holocaustos, a mesa das pães da proposição e a mesa sacramental da Ceia do Senhor; as ofertas que foram apresentadas a Deus no primeiro, e aquelas que ainda apresentamos a ele no segundo. As viandas apresentadas em uma e outra são a carne de Deus ou o pão de Deus. As sagradas cerimônias destinam-se ao mesmo fim e representam os mesmos mistérios, a saber, a união íntima que Deus deseja manter com Sua Igreja e povo.

A augusta cerimônia do santo sacramento é um mistério de reconciliação entre o pecador penitente e o Deus misericordioso. O que fez os antigos judeus profanarem a mesa do Senhor? Como é que eles disseram: A mesa do Senhor é desprezível ”? Era--

(1) Porque eles formaram não apenas idéias do fim que Deus propôs a si mesmo, quando ordenou a observância dessas solenidades.

(2) Surgiu de sua relutância em cumprir os compromissos morais impostos pela observância cerimonial.

(3) Provinha do desejo deles de um senso justo do valor das bênçãos comunicadas por eles. As fontes de comunicação indigna no mundo cristão são as mesmas - falta de iluminação; falta de virtude; falta de sentimento. Aplique-se àqueles que, ao reverem seus serviços de comunhão anteriores, vêem motivo para se considerarem culpados da culpa que Deus imputou aos judeus que viveram nos dias de Malaquias.

Reflita sobre a brevidade do tempo geralmente dedicado à preparação para participar da Ceia do Senhor. E na leveza das mudanças que essas solenidades produzem. Não se enganem. Estudem para conhecer e sentir toda a extensão de sua felicidade e permitir que uma sensação dos benefícios com os quais Deus os carregou acendam a chama sagrada da gratidão em seus corações. ( James Saurin. )

A profissão e a prática da religião

1. Eles devem estar sempre de acordo. Qualquer discrepância entre eles é moralmente antinatural. Nossa conduta deve estar de acordo com nosso credo, nossas ações com nossas doutrinas. Esses padres mostraram -

(1) Um espírito sem lei.

(2) Um espírito mesquinho.

(3) Um espírito capcioso.

(4) Um espírito irrefletido. ( Homilista. )