Números 27:1-11

As filhas de Zelophehad.

Direitos das mulheres - uma parábola

Quero usar este incidente para um propósito duplo.

I. A respeito de seu ensino geral.

1. Exporia para sua imitação a fé que essas cinco jovens, as filhas de Zelofeade, possuíam em relação à herança prometida.

2. Também havia essa característica na fé dessas cinco mulheres - elas sabiam que a herança só seria conquistada enfrentando grandes dificuldades.

3. Recomendo a vocês a fé dessas mulheres porque, acreditando na terra, e acreditando que ela seria ganha, não deviam ser perturbadas pelo mau relato de alguns que diziam que não era uma boa terra.

4Estando assim certos da terra, e sentindo-se certos sobre isso, devemos em seguida elogiá-los por sua ansiedade em possuir uma parte dela. Por que eles pensam tanto sobre isso? Ouvi alguém dizer outro dia, falando de alguns jovens: “Não gosto de ver religiosas jovens; eles deveriam estar cheios de diversão e alegria, e não ter suas mentes repletas de pensamentos tão profundos. ” Agora, devo dizer que esse tipo de filosofia foi credenciado no acampamento de Israel, e que havia muitas mulheres jovens lá que disseram: "Oh, há tempo suficiente para pensar sobre a boa terra quando chegarmos lá; vamos polir os espelhos; vamos cuidar de nossos vestidos; vamos entender como colocar nossos dedos sobre o tambor quando chegar a hora; mas quanto a prosear sobre uma porção entre os heveus e hititas, qual é a vantagem disso? Não vamos nos preocupar com isso.

“Mas tal era a força da fé dessas cinco mulheres que as levou a sentir uma profunda ansiedade por participar da herança. Eles não eram tão simplórios a ponto de viver apenas para o presente. Essas mulheres foram tomadas por pensamentos prudentes e ansiosos sobre sua própria parte na terra. E deixe-me dizer que eles estavam certos em desejar ter uma parte ali, quando se lembraram de que a terra havia sido prometida a seus pais. Eles podem muito bem desejar participar de algo bom o suficiente para ser uma bênção do convênio.

5. Mas devo elogiá-los mais uma vez pela maneira como trataram os negócios. Eu não acho que eles foram reclamando de tenda em tenda que eles estavam com medo de não ter parte. Muitos céticos fazem isso; eles contam suas dúvidas e medos aos outros e não vão adiante. Mas essas cinco mulheres foram imediatamente para Moisés. Ele estava à frente deles; ele era seu mediador; e então é dito que “Moisés apresentou a causa deles ao Senhor.

“Veja, essas mulheres não tentaram conseguir o que queriam pela força. Eles não disseram: “Oh, vamos cuidar e receber nossa parte quando chegarmos lá”. Eles não achavam que tinham qualquer mérito que pudessem alegar e, portanto, consegui-lo; mas eles foram imediatamente a Moisés, e Moisés aceitou a causa deles e apresentou-a ao Senhor. Quer uma porção do céu, pecador? Vá imediatamente a Jesus, e Jesus assumirá a sua causa e a apresentará ao Senhor.

II. Com o objetivo de dar a todo o incidente uma direção particular -

1. Você não percebe que existe aqui uma lição especial para nossas irmãs não convertidas? Aqui estão cinco filhas, suponho que sejam moças, certamente solteiras, e essas cinco foram unânimes em buscar uma porção onde Deus havia prometido a Seu povo. Tenho! alguma jovem aqui que discordaria disso? Receio que sim! Você não deseja uma porção nos céus? Você não tem desejo de glória? Você pode vender Cristo por algumas horas de alegria? Você vai entregá-lo por uma canção vertiginosa ou um companheiro ocioso? Não são seus amigos que o desviariam dos caminhos da retidão.

2. Não tem isso uma voz alta, também, para os filhos de pais piedosos? Gosto dessas jovens dizendo que seu pai não morreu com Corá, mas que ele só morreu a morte comum que caiu sobre os outros por causa do pecado do deserto; e também, dizendo: "Por que o nome de nosso pai deveria ser eliminado de entre sua família porque ele não tinha filho?" É uma coisa boa ver esse respeito aos pais, esse desejo de manter a honra da família. ( CH Spurgeon .)

O pedido das filhas de Zelophehad; os direitos das mulheres

I. O pedido das filhas de Zelophehad.

1. Foi apresentado de maneira ordenada e adequada. “Eles se apresentaram diante de Moisés e do sacerdote Eleazar”, & c. ( Números 27:2 ). Fizeram o seu pedido de forma regular, e às autoridades competentes!

2. Era eminentemente justo e razoável Enquanto seu pai, por causa do pecado, era, em comum com a geração a que pertencia, excluído da terra prometida, ainda assim ele não tinha feito nada pelo qual seus filhos fossem privados de uma herança lá no.

3. Indicado tornar-se respeito pelo pai. Eles o justificam da culpa de participar de qualquer uma das rebeliões, exceto a geral; e eles demonstram um desejo sincero pela perpetuação de seu nome e família.

4. Fé implícita na promessa de Deus de dar Canaã aos israelitas.

5. Implicou um desejo sincero por uma parte da terra prometida.

II. O Divino responde ao seu pedido.

1. Foi dado por Jeová a Moisés em resposta às suas perguntas. Observe aqui -

(1) A humildade de Moisés. Ele não tem a pretensão de decidir o caso sozinho, etc.

(2) A direção que Deus concede aos humildes. “Os mansos Ele os guiará no julgamento”, & c.

2. Elogiou a causa das filhas de Zelophehad. “As filhas de Zelophehad falam direito.”

3. Deferido o pedido das filhas de Zelophehad. “Certamente lhes darás uma possessão,” & c. ( Números 27:7 ).

4. Incluiu uma lei geral de herança. “E falarás aos filhos de Israel”, & c. ( Números 27:8 ). Assim, um grande benefício foi gerado para a nação com o pedido das filhas de Zelophehad. ( W. Jones .)

As filhas de Zelophehad

1. A retificação das coisas que estão erradas às vezes parece vir do homem e não de Deus. Veja este caso. Foram as próprias mulheres que iniciaram a reforma. A Providência não se mexeu primeiro. As cinco mulheres deram essa reforma à economia de Israel. É o que parece na face da história, e muitas pessoas olham para a face e não vão adiante, e então cometem erros. As sugestões são de Deus. A própria ideia que pensamos ser nossa não é nossa, mas de Deus.

“Ele é o Senhor de tudo”, de todas as boas idéias, impulsos nobres, inspirações sagradas, movimentos repentinos da alma para cima, para uma vida mais elevada e uma liberdade mais ampla. Este é Seu plano de treinar homens. Ele parece ficar de lado e não tomar parte em alguns movimentos obviamente bons, e os homens dizem: "Este é um movimento humano, um movimento político, um movimento não religioso", sem saber do que estão falando, esquecendo que o a própria ideia da qual tudo surgiu veio do Pai das luzes, que a própria eloqüência pela qual é sustentado é divinamente ensinada, que o próprio ouro que é seu tendão é dele: eles não vão longe o suficiente em sua investigação na origem das coisas, ou eles iriam encontrar Deus em movimentos que muitas vezes são creditados apenas aos gêneros humanos.

2. Em todos os lugares a Bíblia está repleta do próprio espírito de justiça. É a Magna Charta do mundo civilizado. Este é o espírito que dá à Bíblia um domínio tão maravilhoso sobre a confiança da humanidade. Veja este caso como um exemplo. Os candidatos eram mulheres. Todos os precedentes de Israel podem ter sido apontados como a resposta ao seu apelo. Por que criar uma lei especial para as mulheres? Por que universalizar um caso tão excepcional? Por que não rebaixar essas pessoas como reformadores sensacionais? Mesmo assim, o caso foi ouvido com paciência e respondido com dignidade. Oh, mulheres, vocês deveriam amar a Bíblia! É seu amigo. Ele fez mais por você do que todos os outros livros juntos. Aonde quer que vá, reivindicará liberdade para você, justiça para você, honra para você.

3. Cada questão deve se tornar o assunto de simpatia social e questão de referência religiosa. Essas mulheres foram ouvidas com paciência. É algo para obter uma audiência para nossas queixas. Às vezes, essas queixas desaparecem na própria revelação; às vezes, a declaração deles traz uma ajuda inesperada em nosso auxílio. Esse caso é o que pode ser chamado de secular; é sobre terra, nome e herança; e mesmo essa pergunta foi feita em Israel simplesmente religiosa.

No antigo Israel, com seu sistema sacerdotal, os homens tinham que ir primeiro ao líder e ao sacerdote; no Cristianismo podemos ir direto a Deus; não temos sacerdócio senão Cristo; o caminho para o trono está aberto noite e dia. Oh, mulher injustiçada e sofredora, conte o seu caso ao Pai! Oh, cara, carregando um fardo muito pesado para sua força em declínio, fale com Deus sobre o peso, e Ele o ajudará com Seu grande poder. ( J. Parker, D. D. )

Uma reivindicação legítima

É bom para o coração ler palavras como essas em um momento como o presente, quando tão pouco é feito da posição adequada e porção do povo de Deus, e quando tantos estão contentes em continuar dia após dia, ano após ano ano, sem se importar até mesmo em inquirir sobre as coisas que são dadas gratuitamente a eles por Deus. Nada é mais triste do que ver o descuido com que muitos cristãos professos tratam todas as questões importantes da posição, caminhada e esperança do crente e da Igreja de Deus.

Se Deus, na abundância de Sua graça, tem se agradado em conceder-nos privilégios preciosos, como cristãos, não devemos buscar seriamente saber quais são esses privilégios? Não deveríamos nós procurar torná-los nossos, na simplicidade ingênua da fé? É tratar nosso Deus e Sua revelação dignamente, ser indiferentes se somos servos ou filhos - se temos o Espírito Santo habitando em nós ou não - se estamos sob a lei ou sob a graça - se a nossa é uma vocação celestial ou terrestre? Certamente não.

Se há uma coisa mais clara do que outra nas Escrituras, é esta, que Deus se agrada daqueles que apreciam e desfrutam da provisão de Seu amor - aqueles que encontram sua alegria em Si mesmo. “E o Senhor falou a Moisés, dizendo: As filhas de Zelofeade falam o que é justo; certamente lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai; e farás com que a herança de seu pai passe para eles ”( Números 27:5 ).

Aqui estava um triunfo glorioso, na presença de toda a assembleia. Uma fé ousada e simples sempre será recompensada. Ele glorifica a Deus e Deus o honra. Precisamos viajar de seção em seção e de página em página do sagrado volume para provar isso? Precisamos nos voltar para os Abrahams, as Hannahs, as Deborahs, os Rahabs, as Ruths dos tempos do Velho Testamento? ou para as Marias, as Elizabeths, os centuriões e os siro-fenícios dos tempos do Novo Testamento? Aonde quer que nos voltemos, aprendemos a mesma grande verdade prática de que Deus se deleita em uma fé ousada e simples - uma fé que agarra sem arte e tenazmente mantém tudo o que Ele deu - que recusa positivamente, mesmo em face da fraqueza da natureza e morte, para entregar a largura de um único fio de cabelo da herança divinamente concedida.

Portanto, temos uma dívida profunda com as filhas de Zelophebad. Eles nos ensinam uma lição de valor inestimável. E mais do que isso, sua atuação deu ocasião ao desdobramento de uma nova verdade que deveria formar a base de um governo Divino para todas as gerações futuras. O Senhor ordenou a Moisés, dizendo: “Se um homem morrer e não tiver filho, então, farás com que sua herança passe para sua filha”. Aqui temos um grande princípio estabelecido, com referência à questão da herança, do qual, humanamente falando, nada teríamos ouvido se não fosse pela fé e conduta fiel dessas mulheres notáveis.

Se eles tivessem ouvido a voz da timidez e descrença - se eles tivessem se recusado a se apresentar, perante toda a congregação, na afirmação das reivindicações da fé; então, não apenas perderiam sua própria herança e bênção, mas todas as futuras filhas de Israel, em uma posição semelhante, teriam sido privadas de sua parte da mesma forma. Considerando que, ao contrário, agindo na preciosa energia da fé, eles preservaram sua herança; eles receberam a bênção; eles receberam o testemunho de Deus; seus nomes brilham na página de inspiração; e sua conduta fornecida, pela autoridade divina, um precedente para todas as gerações futuras.

Tanto quanto aos maravilhosos resultados da fé. Mas então devemos lembrar que há perigo moral decorrente da própria dignidade e elevação que a fé confere àqueles que, pela graça, são capazes de exercê-la; e este perigo deve ser cuidadosamente evitado. Isso é notavelmente ilustrado na história posterior das filhas de Zelophehad, conforme registrado no último capítulo de nosso livro.

“E os chefes dos pais”, & c. ( Números 36:1 ). Os “pais” da casa de José devem ser ouvidos, assim como as “filhas”. A fé deste último era muito amável; mas havia apenas o perigo de que, na elevação a que aquela fé os havia elevado, eles pudessem esquecer as reivindicações de outros e remover os marcos que guardavam a herança de seus pais.

Isso teve que ser pensado e providenciado. Era natural supor que as filhas de Zelophehad se casariam; e, além disso, era possível que eles pudessem formar uma aliança fora dos limites de sua tribo; e assim no ano do jubileu - aquela grande instituição de ajuste - em vez de ajuste, haveria confusão e uma quebra permanente na herança de Manassés. Isso nunca funcionaria; e, portanto, a sabedoria daqueles antigos pais é muito aparente. Precisamos estar protegidos de todos os lados, para que a integridade da fé e o testemunho sejam devidamente mantidos. ( CH Mackintosh .)

Mulher é a consciência do mundo

Agora, viver como se deseja é a regra dos filhos. Viver como se deve é ​​a regra dos homens. E é função da mulher no mundo ajudar os homens a viverem como deveriam; para elevá-los a níveis mais elevados de realização moral, beleza moral e poder, que por si mesmos eles não obterão. Dizem que a mulher é a consciência do mundo, e há uma verdade profunda nisso.

Sua intuição moral é mais clara, sua afeição moral tende a ser mais doce e poderosa. Foi a consciência assustada de uma romana que quase impediu Pilatos de seu crime transcendente. Foi a consciência de Blanche de Castela que derreteu o rei mais nobre que a França já teve, Luís IX. Foi o senso de retidão no escocês, nos holandeses, nos franceses, nas mulheres alemãs que apoiaram a Reforma e não a deixaram afundar e morrer.

Era a consciência das mulheres americanas a única inimiga invulnerável, irresistível e não silenciada da escravidão americana. O que quer que os estadistas possam planejar sobre isso, o que quer que os economistas políticos possam pensar sobre isso, o que quer que os comerciantes possam sonhar com isso, o coração de toda mulher sabia, que não foi destruído e ofuscado pela influência do sistema atual, que se baseou em uma mentira, e foi aquela consciência nas mulheres americanas que enviam meio milhão de homens, seus instrumentos e ministros, no campo sangrento, que finalmente venceu e varreu de existência aquele sistema detestável.

Essa consciência da mulher é a torre que a sociedade sempre precisará ter desenvolvido e reinante dentro dela, e não há outro ofício tão grande. Não me importa qual filósofo está expandindo seu vasto sistema de pensamento filosófico; Não me importa o que o estadista está planejando para o futuro de seu país; Não me importa qual arquiteto está erguendo o edifício no ar ou espalhando a tela com o esplendor de seu próprio espírito, não há outro cargo tão grande na terra como aquele dedicado à mulher - cultura cristã, em comunhão com Deus, de colocar seu agudo e dominante senso moral em contato com as mentes dos homens, aquela lei última e suprema do universo, a lei da retidão, para a qual os planetas e as estrelas foram construídos; ela se glorifica a si mesma e glorifica a Deus nesse ministério sublime. (RS Storrs, D. D. )