Números 27:12-14

Também serás recolhido ao teu povo, como foi ajuntado Arão, teu irmão.

Por que Moisés não deve entrar em Canaã

Por mais eminente que fosse em graça e santidade, ele não teve permissão de entrar com seu povo na Terra da Promessa. Isso por si só deve ter sido uma provação dolorosa. Mas foi dez vezes mais devido à causa; foi um julgamento. Ele, que era o mais manso dos homens, certa vez falava sem aviso com os lábios. A razão, então, pela qual Moisés não pôde entrar na Terra da Promessa é evidente. Moisés representa a lei.

Agora vimos que, como um crente, Moisés não poderia entrar na Terra da Promessa, porque em uma ocasião ele “falou inadvertidamente com seus lábios”. Mas olhe para ele como o representante da Lei, e que lição sua incapacidade de entrar na Terra da Promessa imprime em nossos corações? Essa verdade, que a lei não pode nos levar à Terra da Promessa. Havia um ponto em que Moisés poderia trazer Israel, e então ele deveria se deitar e morrer, e sua obra deveria ser entregue em outras mãos, nas mãos de Josué, cujo próprio nome mostra que ele era um tipo eminente de Cristo.

Também há um ponto ao qual a lei pode nos levar. Cadê? É para o conhecimento do pecado. “Pela lei”, diz São Paulo, “vem o conhecimento do pecado”. “Eu não conhecia o pecado”, diz ele, “mas pela lei; porque eu não conhecia a luxúria, se a lei não dissesse: Não cobiçarás” ( Romanos 7:7 ). Um grande propósito pelo qual a lei foi dada é apenas nos ensinar o que somos totalmente pecaminosos, totalmente perdidos em nós mesmos.

Requer obediência perfeita; e, eis que em muitas coisas ofendemos. Não faz provisão para transgressões, não proclama perdão. Não pode dar paz. A voz é terrível para o culpado. Sempre que cumpre seu verdadeiro propósito na alma, ela a esvazia da justiça própria, prostrando-se no pó e fazendo-a ocupar o último lugar. Assim, São Paulo diz: “Eu, pela lei, estou morto para a lei, a fim de viver para Deus” ( Gálatas 2:19 ).

E, novamente: “De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (capítulo 3:24). Você é? Sob Moisés ou Cristo? Qual é a sua esperança de glória? É que você não pecou tanto quanto os outros? que sua vida é muito exemplar? que você não deixe nenhum dever voluntariamente não executado, ou serviço não supervisionado? Você acha que de uma forma ou de outro Cristo deve ser seu, se sua vida é tão excelente? São estes os seus pensamentos? Então, devemos dizer-lhe fielmente que você ainda está sob o comando de Moisés, ainda se apegando a uma lei violada; e devemos lembrá-lo de que a lei nunca pode levá-lo ao céu.

É Cristo apenas quem pode salvá-lo e trazê-lo para a Terra da Promessa - Cristo apenas quem pode reconciliá-lo com Deus, e nunca podemos vir a Cristo sem renunciar totalmente à nossa própria justiça e às nossas próprias obras, como nos intitulando ao favor de Deus. ( G. Wagner .)

A morte de Moisés

Moisés deve morrer, mas apenas como Arão morreu antes dele ( Números 27:13 ); e Moisés vira com que facilidade e alegria Aarão havia desistido primeiro do sacerdócio e depois do corpo. Que Moisés, portanto, não tenha medo de morrer; era apenas para ser “reunido ao seu povo”, como Aarão foi reunido. Assim, a morte de nossos parentes próximos e queridos deve ser melhorada por nós.

1. Como um compromisso para nós pensarmos frequentemente em morrer. Não somos melhores do que nossos pais ou irmãos; se eles se foram, nós vamos; se eles já estão reunidos, devemos estar reunidos em breve.

2. Como um incentivo para pensarmos na morte sem terror, e até mesmo para nos agradar com os pensamentos dela, é apenas morrer como tal e tal morreu, se vivêssemos como eles viveram, e seu fim foi a paz; eles “terminaram o curso com alegria”; por que, então, devemos temer qualquer mal naquele vale melancólico? ( Matthew Henry, D. D. )