Provérbios 10:24

O medo do ímpio, isso virá sobre ele; mas o desejo dos justos será concedido.

Um contraste

A Escritura é um livro cheio dos contrastes mais fortes. Como na obra de um pintor eminente, contém luz e sombra.

I. Quem são os ímpios? Não devemos limitar nossas idéias aos notoriamente perdulários. Enquanto um homem não é chamado por Deus e não é regenerado, ele é um estranho a tudo o que é verdadeiramente espiritual e não conhece a verdadeira natureza do pecado. Malaquias descreve os justos assim: “Ele serve a Deus”. Ele descreve o ímpio assim: "Ele não O serve." O servo iníquo “escondeu o talento de seu Senhor na Terra.

”Na descrição das ovelhas e cabras, não há marca de devassidão fixada nas cabras. O grande pecado que assedia o homem não regenerado é o orgulho. Negligência de Cristo, desprezo por Cristo, impenitência, carnalidade e mundanismo, Deus declara ser o grande pecado condenador do mundo. Quem quer que seja o perverso, eles devem ter medo.

II. Os justos e seus desejos. Quem são os justos ?? Eles são os justificados. Eles são os santificados. Um homem que confia em sua própria justiça não pode ser um homem santo. Os primeiros elementos de santidade estão faltando nele - humilhação diante de Deus, conhecimento real de Deus, desejo real de Deus. É uma grande ilusão imaginar que uma alma justificada também não é santificada. A atividade da vida espiritual se mostra no desejo espiritual.

Quer perdão, paz, justiça, felicidade. Que encorajamento o texto dá a esses desejos? Não há limite, nenhuma exceção, nenhuma probabilidade. “Será concedido.” ( J. Harrington Evans, MA .)

O desejo dos justos concedido

I. Quem é o homem justo?

1. Aquele a quem Deus conta.

2. Aquele a quem Deus o torna, possuindo-o com um princípio de justiça.

3. Aquele que é praticamente justo.

II. Quais são os desejos do homem justo?

1. Comunhão com Deus.

2. Desfrute das ordenanças sagradas.

3. A presença pessoal do Senhor ( Filipenses 1:23 ).

III. O que significa conceder esses desejos? ( Salmos 145:19 ; Salmos 37:4 ; Salmos 21:2 ) Os desejos de Deus e os justos concordam. Eles são a vida de todas as suas orações, e Deus se agrada delas. ( John Bunyan .)

O desejo dos justos

Por ser um desejo justo, é seguro para Deus concedê-lo. Não seria bom para o próprio homem, nem para a sociedade em geral, que tal promessa fosse feita aos injustos. Cumpramos os mandamentos do Senhor, e Ele terá o direito de respeitar nossos desejos. Quando os homens justos são deixados a desejar desejos injustos, eles não serão concedidos a eles. Mas então esses não são seus desejos reais; eles são suas andanças ou erros crassos; e é bom que sejam recusados. Seus desejos graciosos virão perante o Senhor, e Ele não lhes dirá que não.

O Senhor nos nega nossos pedidos por algum tempo? Que a promessa de hoje nos encoraje a pedir novamente. Ele nos negou totalmente? Ainda Lhe agradeceremos, pois sempre foi nosso desejo que Ele nos negasse, se julgasse a negação a melhor. Quanto a algumas coisas, pedimos com muita ousadia. Nossos principais desejos são santidade, utilidade, semelhança com Cristo, preparação para o céu. Esses são os desejos da graça e não da natureza - os desejos do homem justo e não do mero homem. Deus não nos restringirá nessas coisas, mas fará por nós muito abundantemente. ( CH Spurgeon. )

Medos realizados e esperanças realizadas

A diferença entre os justos e os ímpios não está na existência dessas emoções de medo e esperança agora, mas no final delas. Em cada personagem existem as mesmas duas emoções agora; em cada um, no acerto final de contas, uma dessas emoções será realizada e a outra decepcionada. Não é difícil determinar quais são os principais medos e desejos de um homem ímpio. Apegando-se aos seus pecados, ele está em inimizade contra Deus.

Os terrores do Senhor brilham de vez em quando como um raio em sua consciência. Ele teme a ira de Deus e a punição do pecado. O que ele deseja ou espera? Seu desejo de tempo é a condescendência com seus apetites; seu desejo para a eternidade é que não haja Deus, ou pelo menos, que Ele não seja justo para marcar a iniqüidade. O que acontece com os temores dos justos? O que acontece com a escuridão quando a luz do dia brilha? Quando Cristo vier, Sua vinda será pela manhã.

Os santos estão sujeitos a medos. A promessa aos crentes não é que eles nunca temam; é que a coisa temida nunca virá sobre eles. Seu desejo é que sejam perdoados pelo sangue de Cristo e renovados segundo Sua imagem. Quando esses são os desejos de nossas almas, quão seguros estamos! ( W. Arnot, DD )

Olhe para o final um contraste

O ditado mais sábio de um certo filósofo pagão foi: "Olhe até o fim". Deus pergunta: "O que fareis no final?" Dizemos: “Tudo está bem quando termina bem”, o que é verdade se termina bem para a eternidade. O texto aponta para a questão, o resultado, o fim, de duas classes diferentes de homens - os ímpios e os justos; indica e também expressa o “fim dos ímpios” - suas esperanças perecem, seus medos vêm sobre ele; o “fim dos justos” - seus medos são dissipados, suas esperanças são consumadas e realizadas.

Que contraste! Se o homem não esperava nada além de sucesso, prosperidade, vida longa, fortuna, fama, distinção, posição, posição, renome, prazer; quando os tiver, terá sua recompensa, o que buscou e o que desejou. E agora o que ele deixou? “Vaidade das vaidades”, se tudo acabar aqui. Freqüentemente, a esperança de tal homem chega ao fim com referência apenas a este mundo. Eles tentam criar esperança para si mesmos; mas as esperanças feitas por você mesmo são apenas esperanças vãs.

E os medos de tal homem são realizados e realizados. Os homens mais ousados, endurecidos e sensuais têm seus medos. O que é o medo de um homem, quando finalmente se apóia em um homem? E existe o contraste em ambos os aspectos. Os temores dos justos desaparecerão. Os homens justos não podem deixar de ter medos e estão cheios de medos. A recompensa de seus medos é que eles não virão sobre ele. Os desejos dos justos serão concedidos. Eles podem ser, porque são mantidos em harmonia com a vontade de Deus, e os justos estão no favor de Deus. ( H. Stowell, MA .)