Provérbios 10:29

O caminho do Senhor é força para os retos.

O aspecto duplo do trabalho Divino

As palavras “devem ser” na segunda cláusula são complementares e desnecessárias. Eles destroem a completude da antítese entre as duas metades do versículo. É o mesmo caminho que é força para um homem e ruína para outro, e a natureza moral do homem determina o que será para ele.

I. Coloque claramente o significado e o significado dessas palavras. “O caminho do Senhor” significa religião, considerada como o caminho pelo qual Deus deseja que o homem ande. Mas aqui significa o caminho em que Deus caminha, os passos solenes de Deus através da criação, providência e história. Para muitos pensadores modernos, toda a tendência e tendência dos assuntos humanos não oferece nenhum sinal de uma pessoa os dirigindo.

Este antigo professor tinha ouvidos mais atentos. Mas não apenas a expressão aponta para a operação de uma vontade Divina pessoal nos assuntos humanos, mas ela concebe essa operação como uma, um todo uniforme e consistente. É “o caminho”. É uma grande unidade. Um homem pode saber dessa maneira, embora seja difícil de entender. Tudo está do lado do bem; é tudo contra todas as formas de mal. As ações de Deus não mudam, mas o caráter de um homem determina que aspecto delas ele vê e tem que experimentar.

A palavra "força" é usada em um significado um tanto arcaico, de "fortaleza". Hebraico é “fortaleza”. Este “caminho do Senhor” é como um castelo para o abrigo do homem bom sem abrigo; mas um castelo é uma ameaça carrancuda para sitiantes ou inimigos.

II. Ilustre e aplique os princípios ensinados aqui.

1. A ordem do universo é tal que justiça é vida e pecado é morte. No geral, as coisas funcionam de forma que a bondade é uma bênção e a maldade é a ruína. O que a fraseologia moderna chama de "leis da natureza", a Bíblia chama de "o caminho do Senhor", e a maneira pela qual estas ajudam um homem que se conforma com elas, e o ferem ou matam se ele não o fizer, é uma ilustração sobre um nível inferior do princípio do nosso texto.

2. Em nossa vida física, via de regra, a virtude traz força, o pecado traz punição.

3. Nas regiões mais altas, de modo geral, a bondade cria bem-aventurança e o mal traz a ruína. Todo o poder do universo de Deus e toda a ternura do coração de Deus estão do lado do homem que faz o que é certo. Todas as coisas servem à alma que serve a Deus, e todas as guerras contra aquele que guerreia contra seu Criador.

4. Isso se tornará mais evidente no futuro. É possível que a única manifestação de Deus em uma vida futura seja em substância a mesma e, ainda assim, possa produzir efeitos opostos em almas de disposição oposta. As pessoas falam de recompensas e punições como se fossem dadas e infligidas pela simples vontade divina, e não estivessem em qualquer conexão necessária com a santidade por um lado, ou com o pecado por outro.

5. A própria coroa dos caminhos de Deus, a obra de Cristo e o registro disso no evangelho têm eminentemente esse duplo aspecto. Deus não queria nada além da salvação para o mundo inteiro quando nos enviou este evangelho. Podemos fazer desse evangelho uma “pedra de tropeço e uma rocha de ofensa”. ( A. Maclaren, DD .)