Provérbios 10:1-32

Provérbios 10:2 ( cf. Salmos 3:7 ). justiça: o crescimento da concepção de justiça é um assunto importante. Como no Pss., Há uma classe específica em que os justos se opõem aos ímpios. Os justos geralmente são sinônimos dos remanescentes pobres e aflitos, às vezes equivalentes aos hassidim do período grego.

Em geral, a tendência da concepção de justiça é para um caráter moral específico, ao invés de para o cumprimento de deveres legais. Isso é importante em vista do contraste implícito nos Evangelhos Sinópticos entre a justiça dos escribas e fariseus e uma justiça que nosso Senhor ensinou ser a condição de entrada no reino de Deus ( cf. Mateus 5:20 ).

Provérbios 10:5 . Provérbios sobre agricultura são abundantes nesta seção, mas não fornecem nenhuma indicação de data. Eles sugerem, no entanto, a fonte popular de muitos dos provérbios, fruto da experiência prática e não da reflexão filosófica.

Provérbios 10:6 b é repetido em Provérbios 10:11 , onde está evidentemente no lugar; aqui ela não produz nenhum contraste satisfatório e provavelmente veio por engano para a cláusula de contraste real, que está perdida. Para paralelo verbal, cf. Habacuque 2:17,

Provérbios 10:8 b é repetido em Provérbios 10:10 *, onde destrói a antítese. Não produz nenhuma antítese satisfatória aqui. Possivelmente, o contraste é que o homem sábio escuta em silêncio e é salvo, enquanto o tolo está muito ocupado falando para dar ouvidos ao aviso que o salvaria de uma queda.

Provérbios 10:9 . deve ser conhecido: algum contraste para caminhadas com segurança é necessário. Read deve sofrer.

Provérbios 10:10 b veio por engano de Provérbios 10:8 . A LXX pode preservar a antítese original, aquele que reprova abertamente faz a paz ( cf. Provérbios 27:5 f.

) Se for assim, o piscar em Provérbios 10:10 pode não significar incitar contendas como em Provérbios 6:13 , mas sim conivência com a transgressão em contraste com a reprovação fiel.

Provérbios 10:11 . uma fonte de vida: Provérbios 13:14 ; Provérbios 14:27 ; Provérbios 16:22 ( cf. Salmos 36:9 ).

Provérbios 10:12 . o amor cobre: 1 Pedro 4:8 ; Tiago 5:20 , dê uma versão independente, possivelmente baseada em um Aram. original, e pode ser, em última análise, uma palavra de nosso Senhor.

Provérbios 10:13 b ocorre em Provérbios 26:3 em uma conexão muito mais óbvia.

Provérbios 10:14 . acumular conhecimento: isso destrói totalmente a antítese. Leia esconder seu conhecimento. O contraste entre a reticência sábia e a licença tola no discurso é o assunto de muitos provérbios ( cf. Provérbios 10:19 ; Provérbios 11:13 , etc .; Sir_9: 18; Sir_20: 5-7). destruição presente: melhor, ruína iminente.

Provérbios 10:15 . O poder da riqueza contra a falta de defesa da pobreza é ilustrado tanto nos códigos legais quanto na história ( cf. Isaías 5:8 ; Neemias 5:5 ).

Provérbios 10:16 . trabalho: leia salários. O contraste é entre a recompensa da justiça e a maldade.

Provérbios 10:18 . A forma aparentemente deserta a antítese usual e apresenta um paralelismo sintético. A LXX diz que lábios justos encobrem o ódio, talvez o texto original.

Provérbios 10:19 . Provérbios relacionados ao uso da fala.

Provérbios 10:22 b pode ser traduzido como RV, ou com muitos comentaristas o trabalho não acrescenta a ele ( cf. mg.), Um excelente sentido, mas dificilmente em harmonia com a perspectiva do Pr.

Provérbios 10:23 b. Ambos os Heb. e o senso geral é contra a tradução comum. Leia, mas para um homem de entendimento é uma questão de valor.

Provérbios 10:24 f. ( cf. Provérbios 10:27 ) afirma a teoria retributiva do governo moral do mundo, que é tão apaixonadamente desafiada em Jó como contrária à experiência.

Provérbios 10:26 . Um dos muitos aforismos sobre o preguiçoso, parece interromper a conexão entre Provérbios 10:24 f. e Provérbios 10:27 . Possivelmente pertencia originalmente, como sugere sua forma, a Provérbios 10:25 f.

Provérbios 10:30 . habitar na terra: foi através do exílio que habitar na terra, a terra de Yahweh, passou a ser a expressão da maior esperança do judeu piedoso, e tornou-se parte da esperança messiânica. Cf. Oséias 9:3 para uma expressão inicial e Isaías 33:17 para o desenvolvimento da ideia. Isso se reflete em Mateus 5:5 .

Provérbios 10:31 f. Conectado em assunto com Provérbios 10:19 . Os dois grupos

Provérbios 10:19 ; Provérbios 10:31 f., E Provérbios 10:24 f., Provérbios 10:27 podem ter formado coleções separadas.