Provérbios 14:21

Aquele que tem misericórdia dos pobres, feliz é ele.

Pobreza londrina

Os problemas apresentados pela pobreza são recorrentes. Tanto sabedoria quanto coragem são exigidas por aqueles que os enfrentam com sucesso. A civilização tende a separar os homens, mas o cristianismo pode uni-los até que constituam uma verdadeira fraternidade, na qual os fortes ajudarão a suportar os fardos que esmagam os fracos. É um sinal positivo que questões como essa estejam sendo consideradas com mais atenção e tratadas com mais ousadia do que antes, especialmente por cristãos.

Se o cristianismo dogmático parece mais fraco, o cristianismo prático é mais forte. Sem dúvida, há muito para desencorajar a piedade quando tentamos conhecer a condição dos pobres e prestar-lhes serviço por amor de Cristo. Encontramos imprevidência, bebida e impostura. Não atenuamos tal maldade e loucura, mas preferiríamos usá-la como um argumento para “considerar” os pobres, para discriminar entre as coisas que diferem, para que a piedade e a generosidade possam fluir na direção certa.

A Escritura estabelece os princípios que devem nos guiar. Sob o judaísmo, as promessas que tendiam a prevenir ou aliviar a pobreza são muito proeminentes. Os privilégios dos respigadores, os preceitos que proibiam a retenção de salários e as leis contra a usura são espécimes. O Ano do Jubileu foi uma instituição social notável. Naquele ano, a pobreza foi tolerada para apresentar suas reivindicações em nome de Deus e teve a certeza de um julgamento justo.

O judaísmo apenas prefigurou a obra de Jesus, que veio para estabelecer a justiça e proclamar a fraternidade entre os homens e entre as nações. Ele foi ouvido com mais atenção pelos pobres. Ele nasceu entre eles, foi durante toda a Sua vida um deles - compreendeu seus hábitos e sentimentos, estava em casa em suas casas e ensinou a verdade de uma maneira que eles pudessem compreender. Admitimos que não podemos alcançar um estado ideal de sociedade no mundo enquanto existir o pecado.

Mas não devemos cruzar as mãos - esperando pelo próximo milênio - pensando que necessariamente as coisas devem ser como são. Cristo, nosso Salvador, é o rei legítimo do mundo e pretende conquistá-lo para Si mesmo, por meio da justiça e misericórdia de Seu povo. Ainda assim, a lei do amor é válida, e se seguirmos nosso Senhor, sairemos em busca e salvar aqueles que estão perdidos. E eles precisam ser salvos - da miséria, da degradação e do desespero.

A consideração dos efeitos morais da pobreza nos levará a uma pena mais profunda dos pobres. Um homem pobre não tem a graciosa influência doméstica de que a maioria de nós desfruta. A tentação de invejar deve vir com tremendo poder para um homem pobre. O que pode ser feito para alterar para melhor um estado de coisas em que todo cristão deve pensar com pena e com oração? Temos algo a fazer na formação da opinião pública sobre esta questão, para que seja feito tudo o que está no âmbito da legislação. A caridade também tem seus direitos sobre nossos pensamentos e generosidade. E, acima de tudo, as boas novas do Reino são necessárias para esses nossos irmãos. ( A. Rowland, LL.B., BA }