Provérbios 28:13

O que encobre os seus pecados não prosperará; mas o que os confessa e deixa, alcançará misericórdia.

O perigo de cobrir nossos pecados

I. O perigo.

1. Em respeito a Deus. O pecado não pode ser coberto, não pode admitir desculpas. Até onde o pecado pode ser coberto ou desculpado, até agora ele não é pecado, pelo menos não está sujeito a punição. Observe a diferença entre as leis morais e comerciais. As cerimônias são arbitrárias; as leis, como regra de vida, são reais e eternas. Os pecados que violam as leis morais não recebem cobertura ou paliação. Imaginar que Deus admitirá desculpa para a violação de tal lei que é eterna seria transformar Sua justiça em iniqüidade, e Sua sabedoria em loucura.

Os dois atributos de Deus, Sua sabedoria e Seu poder, são os atributos mais elevados que Ele possui. Deus tem mais ciúme de Sua sabedoria do que de Seu poder. Aquele que comete pecado luta com Seu poder; mas aquele que encobre e atenua o pecado joga com Sua sabedoria. Deus perdoa os maiores pecados quando são expostos e confessados, mas lança um olhar irado e impõe mão pesada sobre os pecados que se ocultariam e se cobririam de desculpas.

Que coisa perigosa é estudar para encobrir um pecado! “Esse deve ser o maior pecado que torna cada pecado maior.” Em negação e ocultação, embora neguemos o fato, ainda assim reconhecemos que é mau.

2. Em respeito a nós mesmos. Não há pecado para o qual nossa natureza nos incline mais fortemente do que cobrir e desculpar nosso pecado. É a própria natureza do pecado, não apenas infectar a alma, mas enfeitiçá-la, para que ela não o sinta ou não esteja disposta a evaporar e expelir. Embora Deus tenha estabelecido um tribunal em nossos corações, e feito de cada homem um juiz de suas próprias ações, ainda assim, não há tribunal na terra tão corrompido e desviado de seu poder e jurisdição como este.

Nenhum homem se agrada tanto com qualquer trapaça como aquela que se aplica a si mesmo. Nossa consciência nos checa e nós a silenciamos; o pecado aparece e nós o cobrimos. Esta cobertura do pecado é mais natural do que qualquer outro pecado ao lado. Não podemos nomear ninguém que concorde com todas as naturezas e compleições como este faz. A desculpa, como um servo, atende a todos e é oficioso em oferecer assistência ao mais sujo. Deus imprimiu no homem a vergonha natural do pecado.

Deus deixou essa impressão de vergonha sobre nós para nos manter dentro do alcance, para que não cometêssemos pecado. Mas, muitas vezes, o que foi feito para prevenir o pecado é feito uma capa para cobri-lo. A vergonha é um bom escudo contra o pecado.

II. O remédio. A confissão penitencial alcançando até o propiciatório. O pecado nunca é menos deformado aos olhos de Deus do que quando está em sua própria forma. O pecado nunca é mais pecado, nunca tem mais nele do que quando está coberto. Aquele que confessa seu pecado encontrou um emplastro para ele. ( A. Farindon, BD .)

Cobrindo pecados

Os pecados dos homens costumam ser bem conhecidos, quando se gabam de que são desconhecidos, e a tentativa de ocultar não engana a ninguém, exceto a si mesmos. O pecado em si é odioso demais para aparecer sem algum disfarce, e a maioria dos homens deseja ser considerada melhor do que é; mas a política é fraca e perigosa. Tentar esconder nossos pecados dos olhos de Deus é ateu e vão. O manto do amor divino é suficiente para cobrir toda a iniqüidade, e o sangue de expiação que se interpõe para protegê-lo das inflições da ira eterna.

Há também um amor entre os irmãos que cobre uma multidão de pecados e forma uma parte amável do caráter cristão. Um homem verdadeiramente bom será sensível às falhas de cada um, exceto as suas. A caridade que exercemos para com os outros é, no entanto, muito diferente daquelas desculpas que somos muito capazes de formar para nós mesmos.

I. Quem são aqueles que podem cobrir seus pecados?

1. Aqueles que se esforçam para se esconder sob a falsidade, como fez o servo de Eliseu.

2. Aqueles que paliam e se desculpam pelo pecado, esforçando-se para jogar a culpa sobre os outros, pertencem à mesma classe.

3. A tentativa de dissimular e disfarçar o pecado, por meio de falsos pretextos, é outra forma de encobri-lo.

4. Existem alguns que até mesmo justificam e imploram pelo pecado, e esses certamente não precisam de muito disfarce.

5. O pecado às vezes é encoberto por esforços vãos e ineficazes para satisfazê-lo e expiá-lo.

II. Considere a loucura e o perigo de todo falso disfarce. “Não prosperará.”

1. Suas esperanças serão frustradas e o fim que ele tinha em vista, derrotado. Não adianta negar, atenuar ou de qualquer outra forma ocultar nossos pecados, pois Deus colocou todos eles à luz de Seu semblante.

2. Artifícios e disfarces não prosperarão, mesmo quanto aos nossos interesses temporais.

3. Aqueles que se entregam a qualquer forma de engano serão totalmente estranhos à prosperidade espiritual. O pecado é a enfermidade da alma; e cobri-lo com falsos disfarces só tende a aumentar o mal e torná-lo mais perigoso.

4. Um curso de dissimulação terminará em total ruína e desespero. Deus não será enganado nem zombado. Aprender--

(1) Com que cuidado devemos evitar o que acarretará consequências tão tremendas.

(2) Como não devemos cobrir nossos próprios pecados, também não devemos cobrir os pecados dos outros, além do que a prudência ordena ou a caridade cristã permite.

(3) Para que não sejamos tentados a usar nenhuma outra cobertura, procuremos aquelas que nos são recomendadas no evangelho. ( B. Beddome, MA .)

Cobrindo o pecado

Certos grandes fundidos de ferro foram encomendados para uma ponte ferroviária. A espessura foi calculada de acordo com a extensão do vão e o peso da carga. O empreiteiro constrói seus moldes de acordo com a especificação e, quando tudo estiver pronto, despeja o metal fundido. No processo de fundição, por algum defeito do molde, porções de ar se escondem no coração do ferro e cavidades como as de um favo de mel são formadas no interior da viga; mas todos os defeitos são ocultados e as falhas são eficazmente ocultadas.

O artesão encobriu sua falha, mas não prosperará. Assim que é submetido a uma tensão, a viga cede. O pecado coberto torna-se um vazio podre na alma humana e, quando vem a tensão, o falso cede. ( W. Arnot, DD .)

Uma falsa cobertura e um refúgio seguro

I. O refúgio falso e enganoso. “Aquele que encobre os seus pecados não prosperará.”

1. Este é o procedimento que os homens geralmente adotam quando entram no caminho do pecado. Eles têm consciência de que estão agindo errado e tentam encobrir e ocultar o que estão fazendo. Eles recorrem a uma variedade de expedientes. Alguns os negam categoricamente. Outros encobrem seus pecados com a evasão ou transferem a culpa para os outros. Alguns alegam suas fraquezas e as circunstâncias em que foram colocados. Muitos defendem a prática de outros. É o costume do comércio. A classe mais vil tenta encobrir seus pecados gloriando-se neles.

2. Observe a tolice de tal conduta. Tal homem não terá sucesso na tentativa de cobrir seus pecados. E ele não escapará das consequências de seus pecados, por mais que tente ocultá-los. O pecado traz suas próprias punições para o homem que o comete.

II. O caminho mais excelente que aqui é recomendado.

1. A condição do perdão. Devemos confessar nossos pecados. Devemos abandoná-los.

2. Essas condições não são a única base para o perdão. Em Deus não há apenas provisão feita para o perdão, mas também para nossa ajuda para resistir ao pecado e escapar dele. ( A.Clark .)

As consequências de cobrir o pecado

I. Em referência a outros. Aquele que encobre o pecado é um hipócrita, que sempre usa uma máscara. Ele esconde os maus princípios sob um zelo declarado pelos bons; maus propósitos sob uma ruidosa reprovação de tais propósitos; e um mau sistema de iniqüidade sob a máscara de extraordinária pureza e piedade.

II. Em referência a nós mesmos. O homem possui o surpreendente, mas terrível poder de praticar o engano sobre si mesmo e ocultar seus pecados de sua própria vista. Isso ele faz -

1. Diminuindo seu número. Isso é feito rejeitando-se a lei Divina como padrão e adotando-se como padrão as noções negligentes dos homens mundanos e irreligiosos.

2. Diminuindo sua enormidade. Isso é feito alegando a impetuosidade das paixões; a força da tentação; como compensação contra as obras más, a multidão das boas. Mas aquele que esconde seus pecados dos outros não prosperará. E aquele que esconde seus pecados de si mesmo não pode prosperar.

Agora, considere a natureza e a vantagem de confessar e abandonar o pecado.

1. Nossa confissão deve ser espiritual.

2. Nosso pecado deve ser confessado como um grande mal.

3. Nosso pecado deve ser confessado como merecedor de punição especial.

Daí aprendemos que a perspectiva daqueles que encobrem seus pecados, seja de si mesmos ou de outros, é mais apavorante; que nenhum pecador, embora culpado, depravado e miserável, precisa se desesperar, pois ainda pode ser salvo. ( Esboços de quatrocentos sermões .)

Pecado coberto ou confessado

I. Pecado coberto e sem prosperidade.

1. Qual é o significado de encobrir o pecado?

2. Como os homens encobrem o pecado?

(1) Por paliação.

(2) Por dissimulação.

(3) Praticando o pecado em segredo.

(4) Pela justiça própria.

3. O pecado coberto é uma falha. Não prosperará. Isso não se refere à prosperidade temporal, mas espiritual. Este não é um arranjo arbitrário. O mesmo poder pelo qual noite e dia se sucedem promulgou e fará cumprir a lei que diz: "Vidas más, não perdoadas, serão punidas." O pecado não pode ser encoberto com sucesso, mas será descoberto e punido.

II. Pecado e misericórdia confessados ​​e abandonados.

1. “Aquele que os confessa e abandona.” Confissão imediata, seguida de perdão imediato. Confissão envolvendo abandono. Profissão atendida com prática consistente. A reforma da vida exterior e a cura da alma.

2. "Terei misericórdia." Este não é um assunto para dúvida. Foi a experiência do salmista ( Salmos 32:5 ). O apóstolo creu e o ensinou ( Romanos 4:5 ). João colocou isso além da especulação ( 1 João 1:8 ). A misericórdia é sua se você cumprir as condições. ( JE Hargreaves .)

O tratamento do homem para com seus próprios pecados

1. Todos os homens têm pecados.

2. Todos os homens têm algo a ver com seus pecados.

3. Todos os homens lidam com seus pecados de maneira tola ou sábia.

I. O tratamento tolo de nossos pecados. “Aquele que encobre os seus pecados”.

1. Negando-os. Assim, Caim, Raquel, os irmãos de José, Pedro, Ananias e Safira, se esforçaram para esconder seus pecados.

2. Extenuando-os. Os homens pedem desculpas.

3. Esquecendo-os. Eles se esforçam para varrê-los da memória pela orgia, pela sensualidade, mundanismo e intemperança. Os pecados devem se revelar mais cedo ou mais tarde.

II. O tratamento sábio de nossos pecados. “Aquele que os confessa e abandona, terá misericórdia.” ( D. Thomas, DD .)

Um contraste sério

I. Cobertura do homem, e seu fracasso. Existem muitas maneiras pelas quais os homens tentam encobrir seus pecados. Dar desculpas é o ofício mais comum sob o céu. Alguns encobrem o segredo e outros a falsidade. Alguns acham que seu pecado foi escondido com o passar do tempo.

II. A cobertura de Deus e seu sucesso. Pelo sacrifício expiatório que foi apresentado pelo Senhor Jesus. Antes que Deus cubra os pecados, Ele os revela. A cobertura é tão ampla quanto o pecado; cobre completamente, e cobre para sempre. ( CH Spurgeon .)