Salmos 116:16

Ó Senhor, verdadeiramente sou Teu servo.

Serviço de deus

Isso , com os seguintes versos, pode ser assim parafraseado: Bendito Senhor, pelo sentido do que Tu fizeste por mim, não posso deixar de me declarar infinitamente obrigado a Ti; nenhum servo comprado por preço, ou nascido em uma casa, pode ser mais comprometido com seu Mestre do que eu estou com Ti, que por Tua providência me resgatou dos maiores perigos; o que resta senão que devo retribuir as mais humildes ofertas de louvor e oração, que devo passar minha vida inteira como uma oblação jurada a Teu serviço, e Te render todos os louvores possíveis na assembléia pública, da maneira mais solene? Vou reconhecer e me esforçar para me aprovar Teu servo.

I. Razões pelas quais esse serviço deve ser escolhido por nós.

1. É um serviço justo.

(1) Ele tem o direito de criação, pois Ele nos fez, e não a nós mesmos ( Isaías 44:1 ).

(2) Ele tem o direito de redenção. Somos Seus por compra ( Êxodo 12:44 ; 1 Pedro 1:18 ; 1 Coríntios 6:20 ).

(3) Ele tem direito sobre nós pela conquista (7:54).

2. É um serviço extremamente necessário.

(1) Porque nascemos para servir.

(2) Se Isaías 60:12 nosso serviço Dele, perecemos em nossa rebelião ( Isaías 60:12 ).

(3) É necessário por nosso próprio ato voluntário. Pois nos comprometemos com uma promessa e voto solene, em face da congregação em nosso batismo, de continuar os servos e soldados fiéis de Cristo até o fim de nossas vidas.

3. O serviço de Deus é fácil. O que Ele nos manda fazer, Ele nos ajuda a cumprir, para que “Seus mandamentos não sejam penosos”.

4. O serviço de Deus é o mais honroso. Nenhum homem jamais serviu verdadeiramente a Deus sem ganhar incrivelmente com isso. Essas coisas das quais os servos de Deus podem depender como certos privilégios e benefícios de Seu serviço, proteção, manutenção e recompensa.

II. Como devemos nos rebaixar no serviço de Deus.

1. Com reverência. Isso é acompanhado por -

(1) Humildade.

(2) Medo de ofender ( Malaquias 1:6 ; Salmos 2:11 ; Hebreus 12:28 ).

(3) Um cuidado com o desejo e o prazer ( Colossenses 1:10 ).

2. Com obediência.

(1) A obediência ativa a Deus consiste em guardar Seus mandamentos e fazer Sua vontade.

(2) A obediência passiva consiste em nos contentarmos com as concessões de nosso Mestre supremo e nos submetermos às Suas correções.

3. Fidelidade. Isso é mostrado em -

(1) A sinceridade e cordialidade de nosso serviço.

(2) Zelo em Seu nome.

(3) Diligência. ( E. Lake, DD .)

O deleite do serviço de Deus

(para homens jovens): -

I. Recomendo o serviço de Deus a você.

1. Nunca me arrependi de ter entrado nele. Todos os tipos de seduções me assaltaram, e vozes de sereia muitas vezes tentaram me atrair; mas nunca, desde o dia em que me alistei no serviço de Cristo, disse a mim mesmo: “Lamento ser cristão; Estou aborrecido por servir ao Senhor. ” Eu acho que posso, portanto, honestamente, de coração e experimentalmente recomendar a você o serviço que eu achei tão bom. Eu tenho sido um servo ruim o suficiente, mas nunca um servo tão amável, um Mestre, ou um serviço tão abençoado.

2. Tenho grande prazer em ver meus filhos no mesmo serviço. Quando um homem descobre que um negócio é ruim, você não o encontrará criando seus filhos nele. Agora, o maior desejo do meu coração para meus filhos era que eles se tornassem servos de Deus. Nunca desejei que fossem grandes ou ricos, mas, oh, se ao menos entregassem seus jovens corações a Jesus!

3. Tão abençoado é o serviço de Deus, que gostaria de morrer nele. David Brainerd, quando ele era muito velho e não podia pregar para os índios, foi encontrado sentado na cama, ensinando um garotinho índio suas cartas, para que ele pudesse ler a Bíblia, e ele disse: “Se eu não puder servir a Deus de uma maneira , Eu vou outro; Eu nunca vou abandonar este serviço abençoado. ”

(1) Servir a Deus é a coisa mais razoável do mundo. Foi Ele quem te fez. Nosso Criador não deveria ter nosso serviço?

(2) Este é o serviço mais honroso que já existiu.

(3) Este serviço é cheio de beneficência. É bom para você e para seus semelhantes; pois o que Deus pede em Seu serviço, senão que O amemos de todo o nosso coração e que amemos nosso próximo como a nós mesmos? Aquele que faz isso está verdadeiramente servindo a Deus com a ajuda de Seu Espírito e também está abençoando muito os homens.

(4) É o trabalho mais remunerador sob o céu. Uma consciência tranquila é melhor do que ouro. Usar em sua casa de botão aquela florzinha chamada “facilidade para o coração” e ter a joia do contentamento em seu seio - isso é o paraíso começado abaixo: a piedade é um grande ganho para aquele que a possui.

II. Uma palavra de cautela. Davi disse: “Ó Senhor, verdadeiramente sou Teu servo”. "Verdadeiramente."

1. Se você se tornar um servo de Deus, torne-se um servo de Deus verdadeiramente. Deus não se zomba. É a maldição de nossas igrejas que tenhamos tantos cristãos meramente nominais nelas. É a praga desta era que tantos vestem a libré de Cristo, e ainda assim nunca Lhe dão a volta. Oh, se você serve a Deus, seja sincero!

2. Se você deseja ser um servo de Deus, calcule o custo. Você deve deixar todos os outros. “Não podeis servir a Deus e a Mamom.” Não podeis servir a Cristo e a Belial. Ele não é de Deus que não é apenas de Deus.

3. Você deve entrar no serviço de Deus também para a vida; não ser às vezes servo de Deus e às vezes não - de vez em quando.

III. Quero agora oferecer um conselho na questão da confissão distinta, caso você se torne um servo de Cristo. “Eu sou Teu servo”, diz Davi, e quero que todo jovem aqui que é cristão diga isso, para que não haja um entre nós que segue o Senhor Jesus de uma maneira meio vil e furtiva. É costume de alguns tentar ser cristãos e nunca dizer nada sobre isso; mas exorto os verdadeiros servos de Cristo a sair com isso, e nunca se envergonhar, porque, se alguma vez a declaração foi exigida, é exigida agora.

4. Termino parabenizando alguns de vocês que são servos de Deus por sua liberdade, pois essa é a última parte do texto. "Você afrouxou minhas amarras." ( CH Spurgeon .)

Devoção a Deus

I. A importância da declaração e propósito do salmista.

1. Um senso muito humilde de sua distância e dependência de Deus como Sua criatura.

2. A confissão disso é ser vinculado por uma aliança particular e consentimento a Deus, e uma repetição do mesmo por uma nova adesão.

3. Uma expressão de sua relação peculiar e especial com Deus.

4. Um sentimento de gratidão por misericórdias sinalizadoras.

5. Uma solene dedicação e entrega de si mesmo a Deus e ao Seu serviço para o tempo vindouro.

II. Melhoria prática.

1. Pleiteie com cada um o direito de seu Criador ao seu serviço.

2. Warp, como aqueles que vivem em profanação aberta e declarada. Eles estão tão longe de ser servos de Deus que são Seus inimigos, seus inimigos confederados e os inimigos de tudo que está em uma relação visível com Ele. ( J. Witherspoon, DD .)

O servo divino

I. O servo Divino. Ele deveria ser -

1. Um voluntário, disposto em todos os sentidos da palavra para fazer o comando de seu Mestre, mesmo quando se opõe à vontade dos homens.

2. Earnest.

3. Altruísta.

4. Humilde.

5. Inspirado pelo Espírito Santo, que habita nele.

II. Serviço divino. Catedrais e capelas podem ser comparadas a estábulos espirituais, onde os servos divinos nascem, são alimentados e descansam; mas nossas oficinas, nossas famílias, nossas salas de aula, nossas cadeiras editoriais são os lugares onde devemos prestar nosso serviço divino. ( W. Birch. )

O servo do senhor

Servo é aquele que obedece à vontade de outrem. A vontade de uma pessoa pode ser obedecida consciente ou inconscientemente. Conseqüentemente, os servos são de dois tipos - aqueles que obedecem conscientemente e aqueles que obedecem inconscientemente. Estes últimos - os que obedecem inconscientemente - podem ser chamados de instrumentos da vontade do mestre; e os primeiros - os que obedecem conscientemente - podem ser chamados de seus agentes. Todos os crentes são servos de Deus no melhor e mais nobre sentido da palavra.

Eles fazem a Sua vontade porque sabem disso e porque é o seu deleite; eles obedecem a Sua lei porque a conhecem e porque a possuem em seus corações. Eles não são os instrumentos cegos de Seu poder; eles são os agentes conscientes e dispostos de um serviço em que se gloriam.

I. Como o crente se torna um servo do Senhor.

1. Por nascimento. Não deve ser confundido com aquele nascimento que o crente experimentou em comum com toda a raça, e que o trouxe a um mundo de pecado, tristeza e morte. Este é seu segundo nascimento. Este é seu novo nascimento. É um nascimento peculiar ao crente. Ele nasce da água, figurativamente, simbolicamente; da Palavra, instrumentalmente; do Espírito, de forma eficiente.

2. Por compra. Cristo se deu por você, para que pudesse redimi-lo de toda iniqüidade e purificar para si um povo peculiar, zeloso de boas obras.

3. Por conquista.

4. Por engajamento voluntário. Ele não terá mais nada a ver com seu antigo mestre. Ele deseja que seus ouvidos fiquem entediados e que seja servo de Cristo para sempre.

II. O estado de espírito que o crente, como servo de Deus, deve cultivar.

1. Ele deve se lembrar que é um servo de Deus. Será fácil fazer isso no céu. A dificuldade seria esquecê-lo por um instante em meio às confraternizações daquele lugar glorioso. Mas existem fortes tentações de esquecê-lo aqui. O serviço de Deus é impopular. Está fora de moda. E é inconsistente com muitas práticas que são agradáveis ​​à carne.

2. Ele deve se lembrar de como se tornou servo do Senhor.

3. Ele deve manter seu dever como servo de Deus sempre em vista. Conjugamos estes dois - a obediência aos mandamentos de Deus com a realização da obra de Deus - porque não é suficiente, e não chega à idéia completa do que um servo deve ser, que ele seja zeloso na causa de seu senhor, e se dedicar aos interesses de seu mestre; pois é necessário também que ele seja guiado implicitamente pela vontade do mestre, e que faça a obra de Deus à maneira de Deus. ( A. Gray .)

Auto-dedicação a Deus

I. As velhas amarras foram soltas. Assim que um homem é unido ao Crucificado pela fé viva, a sentença, suportada pelo Fiador, cai dele (como está escrito: "Cristo nos redimiu da maldição da lei, sendo feito maldição por nós ”), e, com essa frase, todos os outros laços juntos - pecado, Satanás, o mundo.

II. Os novos laços que substituíram os antigos para sempre.

1. A natureza dos novos títulos. Visto que consistem no serviço de Deus, então esse serviço é, quanto ao caráter dele, primeiro, verdadeiro; segundo, inteiro; e terceiro, saudável e gratuito.

2. A mola e a fonte das novas ligações. É ensinado aqui quanto a isso, que é o afrouxamento dos velhos laços que é a fonte e a fonte do novo.

(1) O afrouxamento dos velhos laços é a fonte e a fonte do novo, na medida em que é indispensável para a formação total deles. Enquanto o velho não for solto, o novo não pode existir.

(2) O afrouxamento dos velhos laços é a fonte e a fonte do novo, na medida em que fixa o novo, de muitas maneiras, doce e fortemente na alma, - aumenta de muitas maneiras a obrigação do serviço de Deus na alma.

(3) O afrouxamento dos velhos laços é a fonte e fonte do novo, em que o propósito expresso de Deus e desígnio ao soltar o antigo era fixar o novo para sempre na alma, - para libertar a alma em a fim de servir e glorificá-lo para sempre.

(4) O afrouxamento dos velhos laços é a fonte e a fonte do novo, pois traz à alma um poder e força Divinos - o poder do Espírito Santo, para efetivamente persuadir, capacitar, restringir a alma ao serviço de Deus.

(5) O afrouxamento dos velhos laços é a fonte e a fonte do novo, pois, além do poder, traz para a alma todos os tipos de incentivos, persuasões, motivos, ao serviço de Deus; e especialmente entre estes, o motivo de uma gratidão e amor avassaladores, sob cuja bendita influência acontece que, embora não pudéssemos servir a Deus antes, agora não podemos deixar de servi-Lo, como canta Davi neste salmo: “O que devo prestar ao Senhor “, etc . ( CJ Brown, DD )

Serviço pessoal

A religião de Jesus é a religião da liberdade. O verdadeiro crente pode dizer, quando sua alma está em um estado saudável: “Tu afrouxaste minhas amarras. Os grilhões penais com os quais minha alma foi amarrada estão todos sujeitos a calafrios; Eu estou livre!" “Agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”, etc. Os pesados ​​laços do cerimonial são todos lançados ao vento. Doravante, os elementos miseráveis ​​são pisoteados; as sombras cederam à substância, e o tipo e o símbolo cessam de oprimir; a verdadeira luz agora brilha e as tochas se apagam.

“Liberaste as minhas amarras” - isto é, não só me salvaste das consequências penais do meu pecado e do pesado fardo da antiga lei cerimonial mosaica, mas também me livraste do espírito de escravidão que uma vez me levou a servir a Ti com medo de um escravo relutante. Tu me fizeste Teu liberto. Não devo mais agachar-me a Teus pés, nem ir para o Teu banquinho, encolhido como um escravo; mas eu venho a Ti com privilégio de acesso, até o Teu trono.

Pelo Espírito de adoção eu clamo, Aba, Pai. Tu és o dono da parentela. Pois pelo mesmo Espírito estou selado para o dia da redenção. Assim, ó Senhor, "Tu afrouxaste as minhas amarras." Nem, se a religião teve seu domínio total em nós, isso é tudo. Tu me libertaste das amarras das máximas mundanas; Tu me livraste do medo do homem; Tu me resgataste da inclinação e bajulação que me fez uma vez escravo de todo tirano que reivindicou minha lealdade, e Tu agora me fizeste o servo de apenas um Mestre, cujo serviço é liberdade perfeita.

I. A natureza do serviço pessoal. Deixe-me explicar por contraste. O serviço de Deus entre nós tem se tornado cada vez mais um serviço por procuração. Não observamos, mesmo na adoração exterior de Deus, às vezes uma grande tentativa de adoração por procuração? Não ouvimos com frequência louvar a Deus cantando apenas cinco ou seis ou mais homens e mulheres treinados que devem louvar a Deus por nós? Não temos às vezes o pensamento triste, quando estamos em nossas igrejas e capelas, que até mesmo a oração é dita e feita pelo ministro por nós? Jamais veremos grandes coisas no mundo até que todos nos tenhamos despertado para nossas responsabilidades pessoais.

Deus não dará a honra de salvar o mundo aos Seus ministros. Ele quis dizer isso para Sua Igreja; e até que Sua Igreja esteja preparada para agarrá-la, Deus reterá a coroa que Ele preparou para a testa dela, e somente para ela, e que ninguém senão ela poderá ganhar.

II. Sua razoabilidade. Herdeiro do céu, comprado e lavado com sangue, Jesus não te salvou por outro. Mas, novamente, você não tem uma religião pessoal? Você vive, se você é um verdadeiro cristão - você vive da compreensão pessoal de seu interesse no pacto da graça. O que é mais razoável do que dar um serviço personalizado? Além disso, esse serviço pessoal é razoável pelo fato de que o serviço pessoal é o único tipo de serviço disponível. Mal sei se você pode servir a Deus, exceto por consagração individual.

III. Sua excelência. Essa excelência é múltipla. Entre o primeiro de seus encantos, o serviço pessoal é o principal argumento da religião cristã contra o cético. Que todo homem privado tenha sua missão; que todo homem e mulher comece a construir o mais próximo de sua casa, e a partir desse dia o ceticismo começa a perder, pelo menos, um de seus argumentos; e, com ele, perde um de seus elementos mais formidáveis ​​- uma de suas armas mais mortais com a qual atacou a Igreja.

Mas, além disso, estou persuadido de que, embora seja um grande argumento contra os céticos, seria um dos maiores meios de decidir aquela classe de indecisos que, embora não sejam céticos, são negligentes com as coisas do Reino. Não há como fazer outro homem ser tão sério quanto ser sincero. Mas, além disso, a excelência do serviço pessoal, parece-me, não se limita ao bem que fazemos, mas deve ser argumentado a partir do bem que obtemos.

Temos em nossas Igrejas homens e mulheres que estão sempre procurando uma oportunidade para criticar. Eles nunca são consistentes em nada, mas em seus resmungos inconsistentes. A cura mais poderosa para a Igreja é colocá-los para trabalhar. ( CH Spurgeon .)

Servos de deus

Muitas vezes nos ajudaria a suportar nossas provações se refletíssemos que todos somos servos de Deus em vez de Seus hóspedes. Isso não nos rebaixa, pois o trabalho de todo o mundo é levado avante por subordinados. Nenhum monarca salva um estado, nenhum comandante vence uma batalha, nenhum capitão navega em um navio, nenhum comerciante acumula uma fortuna, mas pela fidelidade de seus servos. Ser servos de Deus, se fiéis, é ser os corredentores do mundo. ( Christian Weekly .)

Servidão alegre

Diz-se de Sócrates e seu servo que o servo se entregou a seu senhor no dia do seu aniversário, e que o senhor carregou seu fiel servo com presentes e disse: "Agora te dou de volta mais rico do que antes." Então o servo respondeu: "Mas agora, meu senhor, ainda sou mais do que nunca teu servo." ( Aljava .)