Salmos 116:8-9

Pois tu livraste a minha alma da morte, os meus olhos das lágrimas e os meus pés de cair.

Na recuperação da doença

I. A bênção conferida. Por que o salmista ficou tão emocionado de alegria ao ser salvo da morte? Como se um marinheiro agradecesse por não ter chegado ao porto; um viajante que ainda não chegou ao fim de sua tediosa jornada; um homem banido que não foi devolvido ao seu país; ou um homem gemendo sob um fardo pesado que não está aliviado dele. Não vamos culpar precipitadamente essa emoção do salmista.

Pois embora a morte, pelo favor de Deus, seja um benefício para pessoas piedosas e santas; no entanto, em si mesmo, abstraído dessas considerações, é amedrontador e terrível. É a sentença de nossa condenação; o castigo de nossa rebelião; o fruto amargo de nossa corrupção. Mas o texto nos sugere, a esse respeito, duas reflexões particulares.

1. David não era uma mera pessoa privada; pois ele ocupava duas estações públicas muito importantes. Ele era um rei e um profeta. Como rei, sua vida era muito importante para o estado; como profeta, era uma utilidade singular para a Igreja de Deus. E em cada uma dessas relações distintas, David foi um personagem extraordinário. Ele foi um rei notavelmente valente, sábio e piedoso, e um profeta de inigualável vigor e compreensão mental.

Davi, portanto, pode desejar a vida e ser grato por sua libertação da morte, não apenas para seu próprio bem, ou principalmente, mas para o de seu povo; para o bem de seus súditos e o serviço da Igreja de Deus, para a qual era tão útil e necessário.

2. Na verdade, há ocasiões em que até mesmo pessoas boas podem temer a morte e sentir uma alegria mais viva por serem libertas dela. E é aí que suas doenças e sofrimentos são o efeito imediato de seus pecados. Pois embora sua paz possa ser feita com Deus, pelo sangue da aliança eterna, ainda assim Deus pode enviar sobre eles correções muito severas, quando eles O ofenderem por atos criminosos e provocações. E eles podem desejar e orar para não morrer neste estado; a morte, apresentando-se em tais conjunturas, sendo mais do que comumente formidável.

II. O agradecimento (versículo 9). Quando lemos nas Escrituras sobre “andar na presença do Senhor”, freqüentemente encontramos outras expressões associadas a isso, como provar que significa piedade em geral, todo o dever de uma pessoa religiosa e piedosa. Um dos sábios gregos disse: “Todas as coisas estão cheias de Deus, e Ele vê todas as nossas ações”, outro grande homem julgou essa máxima tão bela e importante que a pronunciou para compreender toda a filosofia da virtude.

”E com grande razão: pois, na verdade, a convicção e o sentimento de ter Deus presente conosco é a grande segurança de toda boa moral. A promessa e voto, portanto, de Davi no texto é - uma vida pura e santa: “Andarei perante o Senhor na terra dos viventes”. ( S. Partridge, MA .)

Experiência, determinação e esperança

Esta é uma citação de um salmo anterior, com variações que são interessantes, quer suponhamos que o salmista estava citando de memória e as fez inconscientemente, ou se, como é mais provável, ele o fez deliberadamente e com um propósito.

1. As palavras no salmo original (56) dizem: “Livraste a minha alma da morte; Não livraste os meus pés da queda? " O escritor deste salmo sentiu que isso não dizia tudo, então ele colocou outra cláusula - “meus olhos de lágrimas”. Não é suficiente manter um homem vivo e correto. Deus enxugará suas lágrimas; e muitas vezes o impedirá de derrama-los.

2. O salmo original continua: “Livraste. .. meus pés de cair, para que eu possa andar diante de Deus. ” Mas o salmista posterior vai um passo além do original. O primeiro cantor viu o que é sempre uma bênção ver - o que Deus quis dizer com todas as variedades de Suas providências, viz. para que o destinatário possa andar como em Sua presença. Mas o poeta posterior não apenas discerne, mas concorda com o propósito de Deus, entrega-se à intenção Divina, e em vez de simplesmente dizer: "Isso foi o que Deus quis dizer", diz ele, "Isso é o que vou fazer - Eu andarei diante do Senhor. ”

3. O salmo original diz: “à luz dos vivos”; o outro usa outra palavra, um pouco mais inteligível, talvez, para um leitor comum, e diz: "na terra dos vivos". Agora, observando essas variações significativas, gostaria de chamar a atenção para esta expressão da aceitação do salmista do propósito divino e a visão que isso lhe deu de seu futuro. É difícil dizer se ele quer dizer “Eu andarei” ou “Eu andarei”; se ele está expressando uma esperança ou dando expressão a uma resolução fixa. Acho que há um elemento de ambos nas palavras.

I. Uma antecipação certa. “Tu tens” - “Eu vou.” O passado é para este salmista um espelho no qual ele vê refletida a forma que se aproxima do futuro velado. O passado de Deus é a garantia do futuro de Deus. O que Deus fez, Ele continuará fazendo. Nossa experiência produz combustível para nossa fé. Já estivemos perto da morte muitas vezes; nunca caímos nisso. Nossos olhos ficaram úmidos muitas vezes; Deus os secou.

Nossos pés estiveram prontos para cair muitas vezes, e se no momento em que estávamos cambaleando à beira do precipício, clamamos a Ele e dissemos: "Meus pés quase escorregaram", uma mão forte foi estendido para nós. “O Senhor sustém os que estão no ato de cair.” E se afastamos Sua mão e descemos, então a próxima cláusula do mesmo versículo se aplica, pois Ele “levanta os que caíram” e estão prostrados.

Como tem sido, assim será. “Estiveste comigo em seis tribulações”, portanto, “na sétima não me desamparareis”. Podemos desgastar os homens; e não podemos argumentar que, porque um homem teve longa paciência com algum destinatário indigno de sua bondade, sua paciência nunca acabará. Mas é seguro argumentar assim sobre Deus.

II. Uma resolução firme. “Eu andarei diante do Senhor.” O que significa “andar na presença do Senhor”? Significa o habitual - não digo ininterrupto, mas habitual - esforço de sentir em nossos corações conscientes que estamos à sua vista; não apenas que estamos com Ele, mas que estamos “nus e abertos aos olhos dAquele com quem temos que lidar”. E esse é o resultado, diz nosso salmo, como é a intenção, de tudo o que Deus tem feito conosco em Sua misericordiosa providência, em Sua vivificação, sustentação e influências consoladoras no passado.

Ele enviou todas essas condições variadas, manteve o homem vivo, impediu-o de chorar ou enxugou suas lágrimas, impediu-o de cair, com a intenção de que ele fosse continuamente abençoado no sol contínuo da presença de Deus e deveria abrir seu coração nele e para ele, como uma flor quando os raios de sol a atingem. Oh, como a vida seria diferente se nós habitualmente pegássemos todos os seus incidentes por aquele manípulo, e pensássemos sobre eles, não como estamos acostumados a fazer, se eles tendessem a nos alegrar ou a lamentar, a desapontar ou cumprir nossa esperanças e propósitos, mas olhei para todos eles como etapas em nossa educação, e com a intenção, se assim posso dizer, de nos forçar, quando as tempestades soprarem, a nos aproximarmos de Deus; e, quando o sol veio, para nos atrair para o Seu lado.

Nem toda a vida mudaria seu aspecto se levássemos esse pensamento direto para ela, e não apenas o guardássemos para os domingos, ou para as crises de nossas vidas, mas olhássemos para todas as ninharias como tantos magnatas trazidos à ação por Ele para atrair nós para ele mesmo? Mas tem que haver algo mais. Tem que haver uma resolução firme e esforço, sem os quais a resolução mais firme todos virão à água, e ser mais uma pedra de pavimentação para a estrada que está “pavimentada com boas intenções.

”Essa resolução firme encontra expressão no voto não vão,“ Eu irei ”- apesar de todas as oposições e dificuldades -“ Andarei diante do Senhor ”, e manter sempre brilhante em minha mente o pensamento:“ Tu, Deus, vês mim." Sim! e apenas na medida em que o fizermos, teremos alegria. Se estivermos bem com Deus, então o mais alegre dos pensamentos é: “Tu me conheces totalmente e me tens cercado por trás e por diante.

”Se estivermos bem com Deus,“ puseste a tua mão sobre mim ”significará para nós apoio e bênção. Se estivermos errados, isso significará um peso que esmaga a terra. E se estamos bem com Ele, esse mesmo pensamento traz consigo segurança e companheirismo. Ah! não precisamos jamais dizer: “Estou sozinho”, se estivermos caminhando na presença de Deus. É claro que traz consigo uma armadura contra a tentação.

Esse pensamento, do Deus presente, arranca os dentes de todos os leões furiosos, e tira o ferrão de todas as serpentes, e paralisa e reduz ao nada absoluto toda tentação. Segure a mão de Deus e não cairemos.

III. Uma esperança de longo alcance. Quando lemos: "Andarei diante do Senhor na terra dos viventes", não podemos deixar de pensar na verdadeira e perfeita libertação, quando será dito, com uma profundidade e plenitude de significado com as quais nunca é dito aqui, "Tu livraste minha alma da morte", e o pavor negro que se erguia tão alto e fechava a visão de todas as expectativas humanas do futuro, está agora no passado, no fundo do casco no horizonte, enquanto eles diga sobre navios quase invisíveis e nada mais a temer.

Não podemos deixar de pensar na libertação perfeita de “meus olhos das lágrimas”, quando “Deus enxugará as lágrimas de todas as faces e a repreensão de Seu povo de toda a terra”. Não podemos deixar de pensar na libertação perfeita de “meus pés de cair” quando os remidos do Senhor permanecerem firmes e caminharem em liberdade nas calçadas douradas, e não mais temerem as pedras de tropeço da terra.

Não podemos deixar de pensar na presença perfeita de Deus, na consciência perfeita de que estamos perto Dele, quando Ele nos "apresentar sem defeitos diante da presença de Sua glória com grande alegria". Não podemos deixar de pensar na atividade perfeita desse estado futuro, quando “andaremos com Ele de branco” e “seguiremos o Cordeiro para onde quer que for”. E uma garantia para toda essa esperança de longo alcance são as pequenas experiências do presente; pois Aquele que livrou nossas almas da morte, nossos olhos das lágrimas e nossos pés da queda, não vai se expor ao escárnio; “Este 'Deus' começou a construir e não conseguiu terminar.

”Mas Ele completará o que começou, e não deterá Sua mão até que todos os Seus filhos estejam perfeitamente redimidos e perfeitamente cônscios de Sua presença perfeita. ( A. Maclaren, DD .)

Uma série de grandes liberações

Lo , aqui uma libertação, e não de um, mas muitos perigos - “morte”, “lágrimas, caindo”. As entregas únicas são como fios; mas, quando multiplicados, tornam-se como uma corda torcida de muitos fios, mais potentes para nos atrair a Deus. Qualquer misericórdia é como um elo, mas muitos favores são como uma corrente composta por vários elos, para nos ligar cada vez mais ao nosso dever. Os pingos freqüentes da chuva não podem deixar de impressionar até mesmo na pedra, e misericórdias renovadas podem prevalecer com o coração de pedra.

Parisiensis relatou a história de um homem a quem (apesar de seus caminhos viciosos) Deus se agradou em acumular favores, de modo que, por fim, ele clamou: "Deus misericordioso, Tua bondade incansável superou minha maldade obstinada", e daquele tempo dedicado ele mesmo ao serviço de Deus. Não é de se admirar, então, que Davi, ao ser libertado de tantas e graves aflições, tome esta decisão de “andar na presença do Senhor na terra dos viventes”. ( N. Hardy .)