Salmos 125:1-5

Aqueles que confiam no Senhor serão como o Monte Sião.

Confiança

I. Confiança em seu objetivo supremo: “O Senhor” ( Jeremias 17:5 ).

II. Confiança garantindo bênçãos inestimáveis.

1. Estabilidade (versículo 1).

2. Proximidade divina (versículo 2).

3. Proteção contra o poder e opressão da maldade (versículo 3).

III. Confiança buscando o bem dos outros (versículo 4). É de sua natureza fazer isso, sendo altruísta, generoso e zeloso para a glória de Deus. Outros ficaram bons pelo amor de Deus.

4. A confiança anunciando o destino dos apóstatas e a experiência tranquila de si mesmo e de seus companheiros (versículo 5). ( JO Keen, DD )

A comunidade dos bons

I. A segurança do bem assegurada ( Salmos 125:1 ). Os bons são “os que confiam no Senhor”. Tais são -

1. Firmemente estabelecido (versículo 1).

2. Protegido com segurança (versículo 2). ( Isaías 54:10 ; Zacarias 2:4 ).

3. Finalmente entregue (versículo 3).

“Vara” aqui significa cetro, e a “sorte dos justos” a terra da promessa. A ideia genérica é que o poder dos ímpios nem sempre se estende aos bons; um dia a comunidade dos bons estará fora do domínio da maldade para todo o sempre. "Ele ferirá Satanás sob nossos pés."

II. A prosperidade dos bons invocados (versos 4, 5).

1. A invocação especifica o caráter do bem (versículo 4). “Ser bom” é ser “reto de coração” e ser “reto de coração” é estar certo em nossos amores, objetivos e atividades. Os “goody” são comuns, os bons são raros.

2. A invocação retrata o personagem e prediz a condenação dos ímpios (versículo 5). ( Juízes 5:6 ; Salmos 58:8 ; Salmos 109:23 ; Mateus 7:22 ; Mateus 24:51 .) ( Homilista. )

Ambiente divino

I. A segurança do povo de Deus.

1. Entre eles e todo o mal é -

(1) A onipotência de Deus.

(2) Sua sabedoria infalível.

(3) Seu amor imutável.

2. Este ambiente Divino afeta -

(1) Os interesses espirituais de Seu povo.

(2) Suas necessidades temporais.

(3) Todas as experiências providenciais.

(4) Suas tristezas.

II. Sua estabilidade. O Monte Sião não pode ser removido, mas permanece para sempre; mesmo assim, eles que confiam. Tendo um domínio de Deus, eles não podem ser prejudicados permanentemente em suas relações mais elevadas e eternas. Eles podem ser movidos, mas nunca removidos; “Perplexo, mas não em desespero; perseguido, mas não abandonado; derrubado, mas não destruído. ” “O Senhor está ao redor deles para sempre.” ( JM Jarvie. )

A montanha cercada de montanhas

Este pequeno salmo se parece muito com um registro da impressão que foi feita no peregrino quando ele alcançou o topo da colina de onde ele olhou para Jerusalém. Duas peculiaridades de sua posição topográfica são ambas tomadas aqui como símbolos de realidades espirituais, pois a singularidade da situação da cidade é que ela se ergue sobre uma montanha e é circundada por montanhas. Há uma língua de terra ou península isolada da região circundante por ravinas profundas, nas quais estão empoleirados os edifícios da cidade, enquanto do outro lado do vale, no lado oriental, fica as Oliveiras e, no sul, outra colina, a chamado de “Hill of Evil Counsel”; mas nos lados oeste e norte há picos notáveis ​​de Do, embora o terreno se eleve.

Assim, realmente, embora não aparentemente, existem defesas de montanhas circundando toda a cidade. Da mesma forma, diz o salmista, fixados e firmes como numa montanha, e rodeados por uma proteção, como os bastiões das colinas eternas, são aqueles cuja confiança está no Senhor.

I. O simples ato de confiança em Deus traz estabilidade interior. A palavra aqui traduzida como “confiança” significa literalmente “agarrar-se a” algo. E então, lindamente, nos diz o que é fé - simplesmente depender de Deus. Quem quer que ponha sua mão trêmula sobre algo fixo, participa, na medida em que o agarra, da fixidez daquilo em que se apóia; assim, "aqueles que confiam no Senhor" "serão como o Monte Sião", que fica lá verão e inverno, dia e noite, ano fora e ano entra, com seus fortes contrafortes e sua massa imóvel, o próprio emblema de solidez e estabilidade .

II. Esta mesma atitude de perceber a presença Divina, vontade e ajuda, trará ao nosso redor as defesas circundantes. “Como as montanhas estão ao redor de Jerusalém, assim o Senhor está ao redor do Seu povo” - uma defesa muito real, mas uma defesa que exige um olho instruído para ver; nenhuma proteção óbvia, palpável ao toque vulgar e manifestada ao olho sensual, mas algo muito melhor do que isso - uma proteção real, através da qual podemos ter certeza de que nada que seja mau poderá passar.

O que quer que passe pelas montanhas circundantes e desça até nós, podemos ter certeza de que não é um mal, mas um bem real. Só temos que interpretar a proteção com base nos princípios da fé, e não nos dos sentidos. Quando, então, cair sobre nós - como acontece com todos nós, graças a Deus! - dias sombrios e dias tristes e dias solitários e perdas e amarguras de mil tipos, não nos deixemos vacilar no crença de que, se tivermos nossos corações colocados em Deus, nada nos veio a não ser o que Ele deixou passar.

III. A simples confiança em Deus, em certa medida, assimila o protegido ao Protetor. Montanhas circundam uma montanha, e assim minha confiança abre meu coração para a entrada em meu coração de algo semelhante a Deus. Isso nos torna "participantes de uma natureza divina". A imobilidade do homem de confiança não é totalmente diferente da calma do Deus de confiança; e a firmeza de um é reflexo da imutabilidade do outro.

“Assim como as montanhas circundam o Monte Sião”, Deus está ao redor das pessoas que estão se tornando semelhantes a Deus. Marque ainda a significativa repetição da mesma expressão em referência à estabilidade do homem protegido e à continuação da proteção. Ambos são “para sempre”. Ou seja, se é verdade que Deus está ao meu redor, e que, em alguma medida humilde, meu coração tem se aberto para ser acalmado e firmado pelo influxo de Sua própria vida, então Seu “para sempre” é meu "para sempre.

”E não pode ser que Ele viva e eu morra. A garantia do ser eterno da alma confiante é a experiência hoje da realidade da proteção Divina. E assim podemos enfrentar tudo - a vida, a morte, seja o que for, certos de que nada toca a continuidade e a perpetuidade da união entre a alma confiante e o Deus confiável. ( A. Maclaren, DD )

Confie no Senhor, a condição de estabilidade e segurança

I. A confiança no Senhor é a condição para a estabilidade moral. Essa alma é firme em seu -

1. Amor.

2. Fé.

3. Objetivo.

II. A confiança no Senhor é a condição da segurança divina. Quantas vezes as montanhas protegeram as nações! Os ventos livres que varrem os cumes e trovejam nas laterais parecem inspirar nas pessoas um amor invencível pela liberdade. E as montanhas também costumam ser os asilos da liberdade. Mas nenhuma montanha protegeu um povo como Deus guarda aqueles que confiam Nele. O Deus Eterno é um refúgio, e por baixo estão os "braços eternos". Ele “é um fogo ao redor” deles, e sua “glória no meio” deles. ( Homilista. )

Montanhas confiam em deus

I. A montanha como um emblema -

1. Da defesa de Deus ( Salmos 62:2 ; Salmos 62:6 ; Salmos 18:2 ; Salmos 71:3 ).

2. Da força de Deus. Aqueles que estiveram em alguma grande altura em meio ao campo de neve inclinado, barreiras eriçadas de gelo e picos de rocha não pisada nos Alpes mais altos, longe da vida orgânica, mesmo do menor tipo de vegetação, sentiram alguma emoção talvez inexprimível temor. A grandeza da vastidão e poder da cena prova nosso próprio desamparo e pequenez. Olhando de nós mesmos e de nossos pequenos limites finitos de pensamento e ação para o grande infinito não realizado do grande poder de Deus, escrito na terra, no mar e no céu, e na mente do homem, a alma se sente perdida. Mas lembre-se de que toda essa expressão de poder é apenas o símbolo da força do amor de um pai.

3. Da eternidade de Deus.

II. A confiança em Deus dá -

1. Uma inspiração de sucesso.

2. Um coração feliz, apesar de tudo.

3. Decisão submissa de caráter.

Há algo de supremamente estimulante e sublime no espetáculo do homem bom que, na força do que acredita ser uma orientação enviada pelo céu, avança intrepidamente, notando pouco do que se opõe e pode atacar, embora a própria morte pendure sua espada acima sua cabeça, embora o mundo pareça balançar em ruínas ao seu redor. Embora, por assim dizer, a própria terra seja movida e as montanhas carregadas para o coração dos mares, a busca regular, constante e inabalável de seu ideal é o único motivo da vida.

Então Daniel enfrentou em silenciosa reverência o decreto que abriu a cova dos leões; as três testemunhas de Deus não discutiram um momento, embora as chamas e o calor da fornalha ardente estivessem na frente delas. ( CE Harris. )

A imobilidade do crente

A metáfora do texto foi desenhada pelos peregrinos da colina diante deles; ou, se o salmo não pertence aos peregrinos, mas a todo o Israel, eles tiraram a comparação daquela montanha com a qual estavam mais familiarizados. Se eles não pudessem todos ver o Líbano, que fica na extremidade norte da terra, se eles não pudessem todos contemplar a excelência do Carmelo, ou contemplar as alturas de Hermon, ainda assim, uma vez por ano, todos eles deveriam olhar para Sião, “ para onde vão as tribos, as tribos do Senhor, para o testemunho de Israel.

O emblema era, portanto, familiar, e às vezes desejo que fôssemos mais aptos a santificar para usos sagrados os objetos comuns que estão ao nosso redor: essas ruas e casas, nosso próprio país e nossa própria casa. Receio que nossos olhos se abram quando procuramos emblemas de tristeza e os encontramos em cada sebe e em qualquer canteiro; mas também devemos olhar para o lar quando queremos metáforas de ação de graças com as quais expor nossa segurança e conforto no Senhor.

I. Um povo humilde. Eles “confiam no Senhor”. Uma coisa muito simples de fazer. Não é necessário nenhum esforço do intelecto para confiar, e nenhuma educação laboriosa para aprender o caminho; confiar no Senhor é simplesmente depender de onde há razão inquestionável para a confiança, acreditar no que é seguramente verdadeiro e agir de acordo com isso. Confiar no Senhor é aceitar Sua palavra Aquele que não pode mentir, mudar ou falhar; e certamente isso não é uma grande façanha se olharmos do ponto de vista do próprio homem carnal.

Ao mesmo tempo, está muito certo. Não deveria o homem confiar em seu próprio Criador? Ele não merece ser confiável? Ele nem sempre foi fiel? Além disso, não é sábio? O que pode ser mais sábio? Aqueles de nós que tentaram confiar em Deus nunca encontraram o fracasso, ao passo que, quando confiamos nos homens, ficamos desapontados.

II. A segurança dos crentes. Os filhos de Deus passam por uma variedade de experiências. Hoje seus corações são um lugar de sacrifício e amanhã um campo de batalha; alternadamente, sua alma é um templo e uma eira; mas sejam quais forem seus altos e baixos, eles nunca serão removidos de seu lugar ordenado e designado: pela graça de Deus, eles estão onde estão e onde deverão estar. Eles nunca serão removidos efetivamente daquele lugar diante do Senhor no qual o amor infinito os fixou.

III. A razão evidente de tudo isso. Por que os que confiam no Senhor não serão abalados?

1. Porque eles estão confiando na verdade. Eles não acreditaram em uma mentira e, portanto, não serão varridos de sua fundação. Eles estão confiando em Alguém que não os enganará e não poderá decepcioná-los. Eles colocaram seus alicerces em uma rocha, não é?

2. Eles estão confiando onde sua confiança é observada e bem-vinda. Deus ama ter muitos dependentes sobre ele. É a Sua maneira de se revelar e manifestar Sua glória. Se é isso que Ele deseja, se busca aqueles que O adoram, que crêem que Ele é, e que Ele é o galardoador daqueles que o buscam diligentemente, por que rejeitaria seu pedido?

3. Não é da natureza de Deus rejeitar qualquer um que confie Nele; pelo contrário, Ele é muito cuidadoso para que a fé nunca tenha menos do que ela esperava. Ele respeita a coragem da fé: Ele nunca a confunde. ( CH Spurgeon. )

Confiança constante

Os crentes muitas vezes ficam perturbados e sofrem grandes abalos e movimentos de coração porque não confiam no Senhor como deveriam. Essas coisas não devem ser, pois devemos ser firmes e inamovíveis; mas, por causa da enfermidade e da imaturidade, muitos são lançados de um lado para outro como por uma tempestade. Ainda assim, mesmo nesses, no fundo de suas almas, sua fé está sinceramente mantendo seu domínio, e não permite que eles se desviem totalmente.

Por trás de uma grande incredulidade dolorosa, quando estamos em uma condição deprimida, vive uma fé que não é movida, mas em segredo se apodera da preciosa vida, aguardando o seu tempo até que dias melhores venham. É somente reconhecendo o amor eterno e duradouro de Deus que aqueles que confiam no Senhor se sentirão firmes como o Monte Sião, que nunca será removido. O homem de Deus pode saber que está seguro, mas pode haver tanta pressa e tumulto em sua experiência que ele pode não ser capaz de compreender a si mesmo ou perceber sua verdadeira posição.

Isso pode acontecer até mesmo com crentes mais avançados; mas à medida que crescemos na graça, a tendência é alcançar uma condição mais uniforme e igual. Os crentes experientes não devem ser abalados por qualquer sopro de vento; não, eles finalmente vêm para resistir a todos os climas adversos e, como marinheiros resistentes, dão pouca importância às tempestades menores da vida. ( CH Spurgeon. )