Salmos 137:3

Cante para nós uma das canções de Sião.

As fases da salmodia

O mais nobre emprego de que a natureza do homem é capaz é a adoração de seu Criador. Um dos elementos da adoração é a representação do louvor, e nas canções de Sião, temos amplamente material para esse propósito.

I. A canção do penitente perdoado. Esta canção pode ser cantada por aquele que não olha mais para a sua própria justiça para a salvação, mas cujo desejo é ser achado em Cristo como a justiça de Deus.

II. A canção da criatura adorável. Esta canção não é cantada por nenhum presente especial recebido, mas na contemplação dos grandes atos de Deus - Seus atos passados ​​na Igreja e no mundo - pelas leis da natureza - por todas aquelas maravilhosas exibições de poder e sabedoria que estão diante de nossos olhos.

III. A canção do destinatário da misericórdia. Isso é bem Salmos 103:1 em Salmos 103:1 . As misericórdias que são renovadas para nós diariamente não devem ser tomadas como algo natural. Conte suas misericórdias diárias e cante.

4. A canção do peregrino que percorre o céu: “Os teus estatutos têm sido as minhas canções”, etc. O povo de Deus não deve seguir seu caminho como se ser cristão fosse a coisa mais sombria do mundo. Eles recebem a ordem de "regozijar-se". Alcancemos a posição apostólica e vamos “a Sião com cânticos”.

V. A canção do sofredor. “Ele dá canções à noite.” Onde abundam os sofrimentos, abundam as consolações. Deus nunca coloca uma das mãos sobre nós, mas Ele coloca a outra sob nós. Paulo e Silas cantaram na prisão à noite.

VI. A canção do santuário. O serviço de música na adoração pública era muito importante na antiga dispensação. A música deve ser edificante; não um prazer sensual, mas uma parte - uma parte nobre - da adoração a Deus.

VII. A canção de Sião que deve ser cantada pelos glorificados acima. Essa canção deve ser a expressão - as declarações incessantes - de sua gratidão e louvor por todo o amor eterno com que foram amados, pela graça pela qual foram redimidos, mantidos ali, santificados ali, trazidos para lá - “Salvação a Deus e ao Cordeiro. ” Você está se preparando para aquele coro que está no céu - para trocar as canções que cantamos em uma terra estranha pelas canções da Nova Jerusalém e toda a sua beleza? ( J. C . Miller, DD )

Cativeiro babilônico

1. Certamente, existem muitos homens e mulheres para os quais este salmo terá um significado comovente se olharem para trás, para a época em que se encontraram pela primeira vez a sós em Londres. Um jovem, depois de ser criado com amoroso cuidado no país, é enviado com um livro de cânticos do Senhor embalado por sua mãe em seu baú para servir seu tempo em algum negócio em nossa moderna Babilônia. Não estará pronto para derramar lágrimas nos primeiros domingos passados ​​na cidade, ao pensar nos amigos em casa cantando uma das canções de Sião, à qual não pode mais aderir, talvez desencorajado pelo ridículo ou pela falta de simpatia de estranhos? E o próprio desejo dos outros de que ele "mantenha o ânimo" e seja um "sujeito alegre" - esses pedidos chocantes só aumentam seu peso.

O que esse jovem deve fazer? Que ele, antes que seus melhores sentimentos esfriem, decida antes esquecer a astúcia de sua mão, se for um artesão, ou a astúcia de sua faculdade de negócios, se estiver no escritório de um comerciante ou advogado; que ele decida esquecê-los ou nunca adquiri-los, em vez de esquecer o amor ao seu lar e a adoração ao Deus de sua mãe - em uma palavra, Jerusalém.

2. Quando viajavam para o exterior, os ingleses se lembravam de Jerusalém e a preferiam acima de sua alegria principal, eles perceberiam a presença dAquele que poderia dissipar a solidão de uma terra estranha e livrá-los das muitas tentações da falta de amigos.

3. Novamente, existem muitas almas generosas cujos melhores impulsos estão aprisionados por circunstâncias sobre as quais não têm controle. Homens amarrados entraram em buracos quadrados e não encontraram espaço para as melhores energias de sua natureza. Os filhos desejam ajudar os pais; mas eles estão longe de casa, ou seu desejo está no cativeiro, por causa da pobreza, falta de saúde ou qualquer outra coisa. Os pais não podem fazer tudo o que desejam pelos filhos.

Que estes, e todos os que se encontram em circunstâncias adversas, pensem em Israel chorando às margens do Eufrates - que pensem em como ela esperou pacientemente no Senhor na pobreza, na humilhação, em uma terra estranha, cheia de pecado e zombaria; e de como Ele a libertou da Babilônia em Seu próprio tempo, como na antiguidade Ele libertou o mesmo Israel da escravidão no Egito. ( EJ Hardy, MA )