Salmos 139:8

Se eu fizer minha cama no inferno, eis que tu estás lá.

A presença de Deus no mundo subterrâneo

Somos informados de que o judeu não tinha conhecimento de um céu para a alma, que o único futuro que ele conhecia era o de um misterioso mundo subterrâneo onde repousavam os espíritos dos mortos. É este mundo subterrâneo que o salmista aqui designa pela palavra traduzida como “inferno”; é o nome universal do Antigo Testamento para o lugar dos mortos. Mas, nas mãos deste escritor, o mundo inferior se torna quase tão belo quanto o superior; ele recebe a própria glória do céu.

Qual é a glória do céu? Não é o fato de que partir é estar com Deus? O céu do Cristianismo não é bonito para seus devotos por causa de suas ruas peroladas e portões dourados; é lindo porque foi concebido para ser a casa de Deus. Agora, este é o pensamento que o salmista faz seu. Ele também reconhece que a alegria do céu é a alegria de estar com Deus; mas, para ele, Deus está em toda parte.

Dizer que na morte a alma não sobe não significa necessariamente que ela é banida do céu. Deus está tanto no mundo inferior quanto no superior; e a alma pura o encontrará lá como em todos os lugares. A morte não pode privar um homem bom de seu Deus; para onde ele pode fugir de sua presença? Essa presença o seguirá igualmente se ele subir ao céu ou se ele fizer sua cama no mundo subterrâneo desconhecido.

Por mais desconhecido que seja, não está fora Dele; e tudo o que não está fora dEle pode ser o céu da alma. Tal é o pensamento do salmista, um pensamento que projeta um raio de glória em torno da visão judaica da morte e ilumina a doutrina judaica da imortalidade. Vemos que a fé judaica em Deus encerrou em si uma esperança de vida eterna. O judeu não conjurou, como o grego, as imagens de uma localidade que a alma desencarnada habitaria após a morte; ele não tinha nenhuma figura em sua imaginação com a qual apresentar sua concepção do vale escuro.

Mas ele conhecia uma Presença que pertencia igualmente ao seu próprio mundo e ao mundo subterrâneo, o Ser do Deus Eterno; e, nesse conhecimento, a própria morte deixou de ser uma terra estrangeira. Perdeu muito de sua estranheza. Continha algo que a terra possuía, e que a fonte de tudo o que há na terra ou no céu, a própria vida do universo. ( G. Matheson, DD )

Onipresença de Deus

Se você foi chamado para fazer uma viagem horrível como Virgílio e Dante contaram em seus poemas quando seus heróis desceram no temível Avernus, você não precisa tremer, embora isso tenha sido dito de você, como deles: -

“Ao longo da sombra iluminada,

Escuros e solitários, do jeito que eles faziam. ”

Se, eu digo, você fosse obrigado a atravessar as abóbadas sepulcrais e todas as masmorras sombrias do Hades, ainda assim você não precisa temer, pois "por baixo estão os braços eternos". ( CH Spurgeon. )