Salmos 144:3,4

Senhor, o que é o homem, para que o conheças!

A vaidade do homem; e o cristianismo seu antídoto

Devemos ter cuidado, ao denunciar a depravação humana e declamar sobre a miséria humana, para não condenar a natureza humana; pois isso seria um procedimento de tendência claramente imoral e irreligiosa, em vez de ser louvável; e isso envolveria mentira.

O templo está em ruínas e “o Grande Habitante se foi”. Mas ainda nos encontramos, aqui com uma haste quebrada e ali com uma coroa mutilada; embora tudo apenas o suficiente para despertar lembranças melancólicas e nos fazer dizer: "Aqui Deus habitou uma vez." E ainda assim “o homem é semelhante à vaidade”; e no momento em que lemos o texto, ele encontra eco em nosso peito.

I. A vaidade do homem. Existem duas palavras em nossas Bíblias com as quais estamos familiarizados, Morte e Vaidade. Ambos são empregados para expressar o estado desolado em que a queda do homem o mergulhou. A morte às vezes inclui o pecado daquela propriedade, bem como suas consequências penais. Às vezes, a vaidade também. Às vezes é usado apenas como um outro nome para o pecado ( Salmos 12:2 ; Jó 15:35 ; Romanos 1:21 ; Efésios 4:17 ).

Mas parece ser a função mais adequada da palavra bíblica para expressar as consequências penais do pecado ( Jó 15:31 ; Salmos 78:33 ; Romanos 8:20 ). O pecado expulsou do homem tudo o que era originalmente sólido e desejável. Isso o deixou sem vida, sem sangue, sem substância fantasma do que um dia ele foi.

1. A vida do homem é perecível e efêmera.

2. Está muito longe de lhe render satisfação enquanto dura. O homem não pode encontrar o que foi feito para encontrar. Ele é como uma criança há muito perdida, com lembranças fracas e melancólicas de uma terra ensolarada e um lar agradável. E, intimamente ligado a isso, o homem não pode fazer da vida o que ele tem as suspeitas astutas que lhe foram dadas para que ele pudesse fazer dela. Está prestes a terminar; e, no entanto, ele sabe que não o tem direcionado para a conta certa; e, o que é pior, ele sente que ainda assim não pode fazer isso. Vá então, e ele não pode fazer nada para sua satisfação com isso.

II. O cristianismo é o antídoto da vaidade humana.

1. Traz redenção pelo Filho de Deus.

2. Traz regeneração pelo Espírito de Deus.

3. Dá fé em Deus.

4. Ele abre o glorioso mundo espiritual para a visão, a relação sexual e a esperança. ( H. Angus. )

Cara

I. Um problema intelectual.

1. O que é o homem em sua constituição?

(1) O que ele é corporalmente? A ciência médica, desde o início, preocupou-se com essa questão e, até o momento, não encontrou uma solução satisfatória.

(2) O que ele é mentalmente? A psicologia pondera sobre essa questão há muito tempo e não conseguiu, até o momento, uma explicação satisfatória.

(3) O que ele é moralmente? A ciência ética empregou seus esforços mais fervorosos para descobrir se o homem é um ser moral ou não e, se for, quais são suas faculdades distintivas e qual seu destino final.

2. O que é o homem em suas relações? Suas relações com o material e o espiritual, o humano e o Divino.

3. O que é o homem em seu caráter? Ele caiu de um tipo superior de caráter ou está gradualmente saindo de um inferior? Seu caráter moral é uma evolução progressiva? Aqui está o problema: “O que é o homem?” “Na verdade”, diz Sir Thomas Browne, “toda a criação é um mistério, especialmente o do homem”. “O homem”, diz Carlyle, “está no centro da natureza, sua fração de tempo circundada pela eternidade, sua amplitude de espaço circundada pelo infinito”.

II. Um sentimento religioso.

1. A exclamação pressupõe que o Todo-Poderoso dá atenção especial ao homem. O pastor está interessado em sua única ovelha perdida. A dona de casa em sua única peça de prata perdida. O pai de seu único filho perdido.

2. A exclamação exala o espírito de espanto com isso. É tão contrário ao que se poderia esperar anteriormente, tão contrário ao que uma consciência culpada teria pressentido. ( David Thomas, DD )

Homem sem valor muito considerado pelo Deus poderoso

I. Solução bíblica da questão.

1. Como uma criatura de Deus, o homem é -

(1) Um pedaço de pó modificado, animado com o sopro de Deus ( Gênesis 2:7 ; 1 Coríntios 15:47 ).

(2) Um vaso de oleiro, que se quebra e quebra facilmente ( Salmos 2:9 ; Romanos 9:21 ).

(3) Grass ( Isaías 40:6 ).

(4) A queda de um balde, etc. ( Isaías 40:15 ).

(5) Nada e menos do que nada ( Isaías 40:17 ).

2. Como uma criatura caída, o homem é -

(1) Doente, acometido por uma lepra repugnante do alto da cabeça até a sola do pé: a doença do pecado invadiu os próprios órgãos vitais, de modo que a própria mente e consciência estão contaminadas e destruídas, etc.

(2) Feio e repugnante ( Jó 15:16 ).

(3) Impotente e desamparado.

(4) Rebelde.

(5) Condenado.

(6) Nocivo e prejudicial.

(7) Nocivo.

(8) Morto ( Efésios 2:1 )

II. O que é importado em Deus em relação ao homem, ou em dar conta dele.

1. Que ele ainda não está além da observação e observação de Deus.

2. Que o respeito que Deus mostra ao homem não flui de nada em si mesmo.

3. Que é fruto de Sua própria graça e vontade e prazer soberanos.

4. Que Deus não precisa do homem.

5. Que a misericórdia e o amor de Deus para com o homem, e o filho do homem, são de natureza preventiva: o homem não está buscando a Deus quando Ele toma conhecimento dele de uma forma de misericórdia.

6. Que seja o que for o homem, por mais desprezível, baixo e insignificante que seja, Deus o trata como se ele fosse uma pessoa grande e considerável. Portanto, é dito que Ele o engrandece ( Jó 7:17 ).

III. Onde Deus descobre Sua consideração para com o homem?

1. Faça uma breve visão do respeito que Deus mostra em comum com todos os homens.

(1) Observe o respeito que Deus mostrou ao homem, aquela criatura mesquinha e pobre, em sua criação.

(2) Considere a consideração que Deus mostra ao homem no curso de Sua providência comum, e apesar de sua apostasia.

(a) Embora sejamos todos transgressores desde o ventre, Ele continua uma sucessão de homens na Terra.

(b) Veja o maravilhoso cuidado que Deus tem em e sobre a formação do homem no útero.

(c) Sempre que o homem é trazido ao mundo, embora ele seja a criatura mais desamparada em si mesmo, Ele forneceu a melhor ajuda para cuidar dele e preservá-lo.

2. Tenha uma visão do bem de Seus escolhidos.

(1) Antes do tempo.

(2) Com o tempo.

(3) Depois que o tempo acaba, na eternidade ( 1 Coríntios 2:9 ).

4. Mostre que isso é realmente maravilhoso e surpreendente.

1. É surpreendente, se considerarmos a infinita e surpreendente grandeza e glória de Deus.

2. É surpreendente, se considerarmos o que o homem é, que criatura pobre, desprezível e desprezível ele é, tanto como criatura quanto como pecador. É surpreendente e maravilhoso, porque não pode ser concebido ou expresso; vai além de todo pensamento e de todas as palavras.

V. Aplicação.

1. Veja, portanto, a loucura de todos os que são levados a admirar qualquer excelência criada, seja para ser encontrada em si mesmos, ou outros da destruição humana, sem correr até a nascente, um Deus infinito, de quem todos os seres, beleza, glória e excelência fluem.

2. Veja, portanto, a horrível ingratidão dos pecadores em travar guerra contra Deus, que é tão bom e tão gentil com o homem.

3. Veja, portanto, o caminho e método que Deus usa para “conduzir pecadores ao arrependimento”: ora, Ele apenas os persegue com Sua bondade e os atrai “com cordas de homem, com laços de amor; não sabes, ó homem, que a bondade de Deus te leva ao arrependimento? ”

4. Deus é tão bom e tão gentil com o homem verme? então veja, que ordem razoável é a primeira ordem da lei, "Não terás outros deuses diante de Mim."

5. Veja, portanto, a natureza criminosa do pecado da incredulidade, que é um ditado sobre o assunto, Deus não é confiável, apesar de toda a Sua bondade, piedade e amor para com o homem.

6. Deus é tão bom para o homem? verme, muitos inúteis Será que a consideração que Ele tem por nós é tão surpreendente e maravilhosa? então, vamos descobrir uma consideração por ele e por tudo que pertence a ele.

(1) Em Suas obras da natureza.

(2) Em Suas obras de providência.

(3) Em Seu Cristo.

(4) Em Suas Escrituras.

(5) Assistindo a seus tribunais. ( E. Erskine. )

A condescendência divina

I. O Grande Ser que considera - Jeová.

1. Infinitamente abençoado em si mesmo.

(1) Independente.

(2) Suficiente.

2. Ele tem domínio sobre tudo.

3. Ele conhece bem todas as nossas condutas.

4. Ele odeia o pecado com um ódio infinito.

II. O objeto considerado - homem.

1. Um objeto muito cruel.

2. Um ser muito frágil.

3. Singularmente pobre.

(1) Espiritualmente destituído.

(2) Espiritualmente profundamente endividado.

(3) Incapaz de escapar de seu credor.

4. Repugnância espiritual - alguns.

5. Cheio de malignidade.

III. A natureza do respeito mostrado por Deus ao homem. Deus mostrou seu amor ao homem -

1. Assumindo personagens maravilhosamente graciosos. Davi exclamou: “Senhor, o que é o homem”, etc., imediatamente depois de examinar alguns dos principais títulos de Deus. “Bendito seja o Senhor, minha força”, etc.

2. Por ter muitos pensamentos bons sobre seu bem-estar.

3. Por proferir muitas expressões graciosas a ele e a respeito dele.

4. Desempenhando uma parte graciosa para com ele.

5. Conferindo favores a ele.

6. Pelo que Ele suportou por ele. ( E. Brown. )

Uma maravilha quádrupla

Considere o homem -

I. Em um estado de natureza. “De poucos dias e cheio de problemas.” “Assim que nascemos, nós nos perdemos, falando mentiras.” "Senhor, o que é o homem?" Uma criatura imortal, e ainda assim sua imortalidade negligenciada! Uma criatura corrupta, mas nenhuma santidade buscada! Uma criatura cega, mas sem visão implorada! Uma criatura redimida, mas aquela redenção menosprezada e esquecida!

II. Em estado de graça. “As coisas velhas já passaram.” Velhos hábitos, velhas associações, velhos conhecidos, não agradam mais. “Todas as coisas se tornaram novas.” O homem tem novos motivos, novos desejos, novos sentimentos, e se delicia na sociedade e na amizade de novos companheiros.

III. Em estado de tormento. “Homem morre; o homem definha; ele dá o fantasma, e onde ele está? ” Os ímpios se elevarão “para a vergonha e o desprezo eterno”.

4. Em estado de glória. “A quem justifica, também glorifica.” Ele dá graça e glória, e nenhuma coisa boa Ele negará de você, se você for apenas Seus filhos, lavados em Seu sangue, santificados por Seu Espírito e revestidos de Sua justiça. ( C. Clayton, MA )