Salmos 18:28

Tu acenderás minha vela.

Velas acesas

No Oriente, as pessoas mais pobres queimavam uma lamparina durante toda a noite, pois temiam uma casa escura como uma terrível calamidade. Quando tinham luz, eram felizes e, até certo ponto, prósperos. Davi diz que Deus acenderá a lâmpada de sua casa para ele e, assim, tornará seu lar feliz por ele. Em Provérbios 20:27 encontramos esta frase: “O espírito do homem é a vela do Senhor.

“A questão é: somos velas acesas? Ao longe, no norte, há um farol que não contém luz alguma; mas ainda assim brilha, porque uma luz que arde na praia é refletida na lanterna bem longe no mar. Tudo bem para a lanterna, mas não vai servir para nós; devemos ter a luz dentro de nós. Mas não podemos nos iluminar. Jesus deve iluminar nossas almas, dando-nos o Seu Espírito, e quando Ele faz isso, podemos dar luz aos outros e obter mais luz Dele.

Se Ele faz isso por nós, devemos continuar queimando. Jesus deseja isso, e também que devemos queimar adequadamente. George Whitfield disse que esperava "morrer em chamas, e não morrer como um rapé". E lembre-se de que nossa vela acesa pode acender outra vela e ainda assim ter tanta luz quanto tinha antes. Deus usa uma alma para ajudar e abençoar outra alma. No diário de Thomas Carlyle, havia o esboço de uma vela que queimava ao se perder. Embaixo, Carlyle havia escrito: “Que eu esteja bêbado, para ser útil . ”( JJ Ellis. )

Acendendo nossas velas na tocha do céu

Aquilo que faz de uma vela o que é é sua adaptação para receber luz e queimar-se para transmitir essa luz. Deus é a grande Luz deste universo, e não sabemos quantos universos além. “Deus é luz, e Nele não há trevas em absoluto.” Esse é o único grande fato central que impede a humanidade do desespero - a certeza de que em seu coração o universo não é escuro, mas brilhante; é brilhante com sabedoria, brilhante com poder e brilhante com amor.

É a suprema glória do homem que ele tenha esse parentesco com Deus. Por mais sombria que sua natureza possa ter se tornado devido ao pecado, é de tal tipo que pode ser iluminada pela tocha do céu. Nunca foi descoberto qualquer homem ou tribo de homens que não tivesse este poder ou capacidade de receber a iluminação Divina. Agora, há uma coisa para a qual desejo especialmente chamar a sua atenção, e é que a vela, para receber a luz do fósforo ou da vela ou da tocha, deve se render à luz.

Não há como brilhar, exceto nos queimando. Embora tenhamos sido criados como as velas do Senhor, temos o poder de recusar entregar nossos corações para serem iluminados pelo fogo do céu. De fato, podemos, se formos tolos e iníquos o suficiente para fazê-lo, emprestar nossos corações para serem iluminados pelo fogo do diabo, e emita uma chama maligna que tornará as trevas mais profundas não apenas para nós, mas para todos que são influenciados por nós. Deus não pegará à força nossa vela e acenderá no fogo celestial. Devemos entregá-lo às Suas mãos por nossa própria decisão. ( LA Banks, DD )

O Senhor meu Deus fará com que minhas trevas sejam luz . -

Luz da escuridão

A libertação de Davi de seus inimigos não foi obra de nenhuma força ou habilidade humana, mas do Mestre invisível a quem Davi serviu e, portanto, ele está tão animado e esperançoso ao olhar para o futuro. O futuro tinha problemas reservados para David - problemas em sua família, problemas com seus súditos e, o pior de tudo, problemas que viriam de sua própria conduta imprópria. Mas seja o futuro como for, Davi pode descansar na certeza moral de que ainda desfrutará daquela presença iluminadora e fortalecedora da qual teve experiência no passado.

Essa confiança em uma luz que não falhará nas horas sombrias da vida é eminentemente cristã. Existem três sombras negras que caem sobre cada vida humana - a sombra do pecado, a sombra da dor e a sombra da morte.

I. A sombra do pecado. Pecado é a transgressão da vontade ou de fato da lei moral eterna. O próprio pecado é a contradição de Deus, é o repúdio de Deus, a atividade perversa da vontade criada. O pecado nem sempre é um ato: freqüentemente é um estado; é uma atitude da vontade, é uma atmosfera de mente e disposição; permeia o pensamento, insinua-se nas fontes da determinação, preside a vida onde não há intenção consciente ou deliberada de recebê-la, muda de forma repetidas vezes.

Mas em todo ele é um na raiz e no princípio, a resistência da vontade criada à vontade de Deus: e essa resistência significa trevas, não no céu acima de nossas cabeças, mas muito pior - trevas na natureza moral, trevas no inteligência moral, escuridão no centro da alma. Esta escuridão foi sentida na medida do possível para eles pelos pagãos. Isso explica a veia de tristeza que permeia a mais alta literatura pagã.

Para nós, cristãos, o pecado é mais negro e a vergonha é maior em proporção ao nosso conhecimento superior de Deus e de Sua vontade. Para escapar dessa sombra negra, os homens tentaram se persuadir de que o pecado não é o que sabemos que é, e a consciência que nos revela isso é apenas preconceito, ou um feixe de preconceitos acumulados ao longo de séculos de vida humana. Mas a sombra do pecado não pode ser evitada; é espesso e escuro sobre a vida humana.

Sobre nós, sentados como estamos nas trevas da região da sombra da morte, brilha o sol do amor perdoador de Deus, e Ele, nosso Senhor e Deus, de fato faz com que nossas trevas sejam luz.

II. A sombra da dor. Conhecemos a dor, não em si mesma, mas por sua presença, por seus efeitos. O problema da dor é angustiante, quase opressor. É a dor que acompanha nossos passos do berço ao túmulo. Não se limita à constituição corporal do homem; a mente é capaz de sentir uma dor mais aguda do que qualquer uma que possa ser causada por um corpo doente ou ferido. Como lidar com a dor; como aliviá-lo; como acabar com isso - essas são questões que os homens discutem há milhares de anos.

A dor, em geral, permanece inacessível ao tratamento humano e, especialmente, resiste às tentativas de ignorar sua amargura. A dor no mundo dos homens é consequência de atos errados, mas nosso Senhor não cometeu engano, e ainda assim Ele sofreu. O homem sofre mais do que os animais, as raças superiores dos homens sofrem mais do que as inferiores. Como Homem de Dores, nosso Senhor mostrou que a dor não se mede pelas razões que podemos rastrear na natureza; tem mais e maiores propósitos, que podemos apenas imaginar, mas quando associado à resignação, amor, santidade, dor, é seguramente o prenúncio de paz e alegria. Na cruz, seu triunfo foi único; valeu a pena tirar o pecado do mundo.

III. A sombra da morte. O pensamento de que a morte finalmente deve vir lança sobre milhares de vidas uma profunda escuridão. Nenhum conforto real pode ser obtido refletindo que as leis da natureza são irresistíveis. As trevas da sepultura não são menos iluminadas por nosso Senhor e Salvador do que as trevas do pecado ou as trevas da dor. Ele entrou na esfera da morte e, para os cristãos, a morte não é mais sombria. O fato de nosso Senhor transformar essas três sombras escuras em luz é a experiência de milhares de cristãos em todas as idades. ( Canon Liddon. )