Salmos 26:6-7

Lavarei minhas mãos na inocência: assim circundarei o Teu altar, ó Senhor.

Pureza de coração e vida

I. O que esta resolução implica.

1. Toda apreensão da santidade de Deus.

2. A condição - santidade - na qual somente ele poderia ter comunhão com Deus.

3. Grande desejo por isso.

4. Disposto a desistir de tudo que estava em seu caminho, especialmente de todos os pecados.

II. O que está implícito em manter tal resolução.

1. Renúncia do pecado presente.

2. Arrependimento pelo que passou.

3. Restituição e confissão.

4. Respeite os direitos dos outros em todos os aspectos - tratamento honesto e generoso.

Oh, os infindáveis ​​truques do egoísmo e os infindáveis ​​subterfúgios com que os homens se desculpam; e, no entanto, tanta piedade no meio de tudo isso. Às vezes, as pessoas não se afastam da igreja de forma alguma no sábado, mas enganam você em seus negócios na segunda-feira, se tiverem a oportunidade de fazê-lo. Suponha que você diga, bem, estou tentando conseguir dinheiro para poder doá-lo à causa missionária! Deixe-me dizer-lhe que um homem pode muito bem equipar um navio pirata com o mesmo propósito! Você aproveita, mente e trapaceia para conseguir dinheiro para Deus! Bem, quando você tem o dinheiro, é para Deus; apenas entre no seu armário, coloque o dinheiro no chão e diga: "Senhor, Tu sabes como consegui este dinheiro hoje: um homem entrou na minha loja e queria um certo artigo, e eu não tinha o que ele queria, mas eu tinha um não tão bom, mas consegui fazer com que ele aceitasse e cobrava da dica um pouco mais do que valia, porque! queria dar algo para a causa missionária! ” Agora, isso seria lavar as mãos na inocência? Um Deus infinitamente santo aceitaria tal oferta? Julgue você!

III. Passamos agora a mostrar que tanto a resolução quanto a manutenção dela são condições indispensáveis ​​de aceitação por Deus. Quando falamos de pessoas sendo justificadas pela fé, sempre queremos dizer que fé implica arrependimento, fazer restituição, obediência e santidade de coração. A fé que se apega a Cristo implica tudo isso. Somos justificados pela fé; mas é a fé da obediência a Deus, a fé que conduz à santificação, a fé que opera pelo amor e purifica o coração, a fé que vence o mundo.

Ah, a fé que vence o mundo, essa é a fé que marca um homem honesto! Nenhum homem tem uma fé que o justifique se não tiver uma fé que o torne honesto. Se você não é honesto, você não tem fé; no sentido de Deus do termo, você não tem fé no Evangelho. Agora, suponha que todas as pessoas nesta casa estivessem neste momento dispostas a fazer como o salmista fez, e viessem a público e dissessem: “Lavarei as minhas mãos na inocência” - o que há para impedir? ( CG Finney. )

Preparação para adoração divina

“Inocência” não implica aqui perfeição moral. Davi era inocente das acusações feitas contra ele por seus inimigos, os ajudantes e cúmplices da rebelião de Absalão; mas ele não era moralmente puro como o Deus que ele adorava. Ele desejava, portanto, que Deus provasse suas rédeas e seu coração, para que ele pudesse saber e confessar seu pecado. Lavar as mãos, como símbolo de pureza e inocência, era ordenado aos sacerdotes, para tipificar aquela santidade interior que só tornava o serviço aceitável a Deus; e também sobre os anciãos da cidade mais próxima de onde foi encontrado o corpo de um homicídio.

Vistas à luz desses dois cerimoniais, as palavras de Davi podem ser consideradas aqui um protesto de inocência em referência ao sentido mais externo pelo qual a religião é desonrada e uma declaração de sinceridade na adoração. Era então que ele se aproximava do altar em companhia dos adoradores que se reuniam ao redor dele. Assim como o piedoso israelita olhou para o altar, o cristão voltou seus pensamentos para o Redentor a quem Deus estabeleceu para ser uma propiciação pela fé em Seu sangue.

A principal alegria de Davi era visitar a habitação da casa de Deus, o lugar onde Sua honra residia. Com igual alegria devota devemos entrar em Seu santuário, e especialmente quando nos aproximamos de Sua mesa sagrada, e a preparação para esta adoração deve envolver a devota atenção do cristão.

I. Sua necessidade pode ser argumentada a partir das Escrituras. Jacó recebeu a ordem de ir de Siquém a Betel para cumprir seu voto; e para isso ele e sua família se prepararam purificando-se e afastando os deuses estranhos do meio deles. Antes do Sinai, Moisés foi instruído a santificar o povo e prepará-lo para a presença de Deus no monte. Há, também, aquela preparação solene para a Páscoa depois que Ezequias reformou os serviços do templo, quando sua observância teve de ser adiada porque alguns haviam subido para a festa sem a purificação prescrita dos serviços religiosos anteriores.

II. Pode-se argumentar também a partir da natureza da coisa. Deus é o infinitamente alto e santo, e se diante de Seu trono os anjos velam seus rostos, quão reverentemente devemos entrar em Seus portões e cair em Seu escabelo! Devemos nos aproximar de Sua presença com humildade, penitência e oração. Sua presença lá é garantida; pois Ele não pode mentir. O amor deve estar presente em toda a nossa adoração, especialmente naquele memorial do sacrifício expiatório de nosso Redentor, a quem devemos tanto. ( P. Mearns. )

O devoto adorador

Com todas as suas desvantagens e desvantagens, Davi era o “homem segundo o coração de Deus”. Se ele pecou, ​​e isso excessivamente perante o Senhor, sabemos quão cabalmente ele se arrependeu. Uma característica em seu personagem é muito notável - seu amor pela casa de Deus.

I. A preparação de Davi para a casa do Senhor. Embora exilado na terra dos filisteus, banido do serviço e adoração do santuário, cercado por aqueles que observariam cada ação e notariam cada falha, ele decidiu não lhes dar oportunidade de triunfar sobre ele. Uma lição para adoradores cristãos.

1. Essa preparação está se tornando. Que incrível condescendência ter permissão para falar com Deus e vir diante dEle com ações de graças!

2. É necessário. A adoração não pode ser aceita por Deus a menos que nossas mãos sejam lavadas na inocência. Quão impressionantes as instruções dadas a Arão e seus filhos ( Êxodo 30:17 ); Paulo orienta Timóteo a cuidar para que a Igreja erga as mãos santas em oração ( 1 Timóteo 2:8 ).

3. Tem resultados muito felizes - “a bênção do Senhor e a justiça do Deus da nossa salvação”.

II. Noivados de Davi na casa do Senhor.

1. Davi sabia que era o lugar onde morava a honra de Deus. Embora fosse apenas o tabernáculo, era o lugar que o Senhor escolheu para colocar Seu nome ali - e ali também estava a glória. Temos uma dispensação melhor.

2. Davi ficou cheio de gratidão com a lembrança das misericórdias do passado ( Salmos 26:6 ).

Não vamos? Aprender--

1. É necessário que manifestemos uma reverência apropriada na casa de Deus.

2. Nossos serviços só podem ser razoáveis ​​e aceitáveis ​​quando realizamos os propósitos para os quais montamos.

3. As disposições da mente que agradam a Deus são as mesmas sob a nova economia.

4. Deixe o texto nos levar a um auto-exame sagrado. Eu lavei? etc. ( WG Barrett. )

O sacramento da Ceia do Senhor

I. O dever de assistir. A ordem de Cristo de “fazer isto em memória de mim” é indiscutível; Seu desígnio naquele comando muito gracioso; os benefícios que advêm a nós mesmos em obedecê-la são grandes e certos. O dever de comunicar, portanto, é inquestionável; o pecado de negligenciar isso é grande. É tão perigoso para nossa condição espiritual tratar o sacramento como nada, quanto dar a ele uma eficácia misteriosa que as Escrituras não garantem.

Para a fé, Cristo está presente, não corporalmente, mas espiritualmente, no poder de Sua morte; e, neste sentido, Sua carne é realmente comida, e Seu sangue é realmente bebida, para o conforto, apoio e nutrição daqueles que se alimentam dEle em seus corações pela fé com ações de graças. Os cristãos nos dias atuais sofrem muito em suas próprias almas, e a obra de conversão em outras pessoas pode ser grandemente prejudicada pela negligência de uma participação devida e digna da Ceia do Senhor, visto que sua observância está intimamente ligada à espiritualidade da mente, e um desejo fervoroso pelo bem-estar espiritual de nossos semelhantes.

II. O estado mental em que devemos nos aproximar da mesa do Senhor. Davi “desejou lavar as mãos em inocência” e assim cercar o altar de Deus. O que essas palavras significam para ele? Não que ele arrancasse toda a corrupção de seu coração e se tornasse inteiramente livre do pecado; pois então ele deve esperar até o dia de sua morte antes de cumprir seus votos. Seu significado pode ser encontrado em sua descrição do estado abençoado do verdadeiro crente, em Salmos 32:1 .

São Paulo cita esta passagem em Romanos 4:1 . para provar a doutrina de nosso perdão e justificação por meio de Cristo, pela qual ele deixa fora de dúvida que Davi entendeu essa doutrina, e descreveu a felicidade do verdadeiro crente que pela fé no sacrifício expiatório de Cristo como tipificado nos sacrifícios judeus havia obtido tal perdão. Nesse estado de espírito, ele desejava se aproximar do altar de Deus; e neste estado de espírito também o cristão deve aproximar-se da mesa de seu pai. ( R. Oakman, BA )

Compassando o altar

O salmista dará voltas e mais voltas no altar, olhando para ele, olhando para o sangue em sua base, e o sangue em cada um dos quatro chifres, em direção ao norte, sul, leste e oeste, e vendo a fumaça do fogo, e pensando na vítima sacrificial que morreu ali - tudo em forma de alegre agradecimento pela salvação fornecida aos homens! É um levantamento da obra de redenção feita pelo Redentor; uma pesquisa como cada membro de Seu corpo muitas vezes faz depois de ter sentido o poder do perdão gratuito, e visando a "inocência". Pois a “cercadura” do altar ocorre após o perdão; é feito para ser visto vagarosamente. ( Andrew Bonar. )