Salmos 66:13-15

Entrarei em tua casa com holocaustos; Vou te pagar meus votos.

Individualismo religioso

Aqui está uma personalidade profundamente consciente; o orador está preocupado com seus próprios sentimentos e suas próprias obrigações para com Deus. É tudo “eu”. Os homens nunca podem sentir profundamente sua identidade religiosa, sentir que estão sozinhos em relação a Deus, separados de tudo, ocupando uma posição que nenhum outro pode assumir. Aqui está uma resolução pessoal para adorar e adorar publicamente, com fidelidade e de todo o coração.

I. Publicamente. “Eu irei para a Tua casa.” O culto público não é uma instituição arbitrária; é fundado na razão das coisas, surge da natureza religiosa do homem. Há dois instintos que urge a ele.

1. O da auto-satisfação. Somos formados de tal forma que emoções fortes exigem expressão. A satisfação mais sublime de um homem é dizer a seus semelhantes o quão glorioso é a religião pessoal. O outro instinto que incentiva a adoração pública é -

2. O amor social. O princípio da simpatia social está implantado em todo homem; em alguns, por natureza, é mais forte do que outros; em alguns, pelo pecado, é transmutado até em antipatia. Ainda assim, o princípio está lá. A religião o acelera, fortalece e desenvolve. À medida que os raios de sol saem para abençoar o mundo, os sentimentos mais felizes do homem anseiam por se derramar em outras almas.

II. Fielmente. “Eu Te pagarei meus votos”, etc.

1. Grandes problemas têm a tendência de estimular os homens a fazer votos religiosos.

2. O homem piedoso sempre será fiel a esses votos.

III. Cordialmente. “Oferecerei a Ti”, etc. Nada é um teste melhor do amor de uma pessoa por você do que os sacrifícios que ela está preparada para fazer em seu nome. O amor que não pode dar o melhor que tem ao seu objeto, de pouco valor. ( Homilista. )

Os votos religiosos ajudam a piedade

I. Davi está proferindo votos religiosos com seus lábios. Onde observo que é recomendável na religião fazer votos solenes a Deus. Com isso quero dizer nada mais do que isso, um voluntário nos obrigando, por promessa feita a Deus, a fazer alguma coisa boa e sagrada para o futuro, a saber, despedir-se de tais e tais vícios, empreender tais e tais ações virtuosas , para empreender e realizar esta ou aquela obra piedosa.

Este é o relato geral de um voto religioso. E é necessário que eu acrescente isso, que é uma promessa solene feita a Deus das coisas que estão em nosso poder: pois não devemos prometer aquilo que não somos capazes, pela assistência divina, de cumprir. Além disso, um voto religioso é uma coisa mais solene do que um simples propósito ou promessa, porque existe uma invocação particular de Deus. Se você encontrar em si mesmo aversão ao seu dever, vincule-se a ele por meio de votos solenes.

Faça promessas sérias diante de Deus de que não esquecerá e menosprezará Suas leis, como fez anteriormente, mas que no futuro as observará muito e tomará consciência de andar nos caminhos da santidade e da justiça, e deixe o mundo veja que você cumpre os votos que fez.

II. David está fazendo os votos que seus lábios proferiram. Assim como os votos devem ser feitos, eles não devem ser menos religiosamente realizados. Não tenho dúvidas, mas alguns de vocês juraram solenemente e prometeram que, se Deus os pouparia de ir para a cova, quando você trabalhou sob uma doença como a ameaça de morte; se Ele aliviasse suas necessidades, quando você estava em grandes dificuldades e perigos; se Ele dissipasse seus temores quanto a esta ou aquela calamidade que você sofreu; então, no futuro, abandonariam seus pecados anteriores e se devotariam ao serviço de Deus mais inteiramente do que nunca. E ao cumprir essas suas promessas e pagar seus votos, observe estas três regras claras.

1. Faça-o de boa vontade e com alegria. Somos ensinados pela razão e pela filosofia que nenhum ato é moral e, conseqüentemente, não pode ter a tintura da virtude, a menos que seja livre e voluntário. A instituição cristã também não leva em consideração as atuações forçadas, as ações que procedem da violência e da compulsão. Eles não podem ser genuínos e, portanto, não podem ser aceitáveis.

2. Faça com que você cumpra rapidamente seus votos e promessas. E, na verdade, se você fizer isso com alegria, não poderá deixar de fazê-lo rapidamente. A orientação dada para o cumprimento dos votos segundo a lei deve ser aplicada aos nossos votos evangélicos ( Deuteronômio 23:21 ).

3. Preste seus votos total e completamente. Lembre-se de que o céu não será servido pela metade, Deus não aceitará sacrifícios coxos e imperfeitos. Se em algum momento você fez votos e promessas, veja se você os cumpre ao máximo. Erasmo nos fala de um passageiro no mar, que, estando em grande perigo pela fúria de uma grande tempestade, e agora esperando a cada minuto ser um sacrifício para o oceano enfurecido, à moda daquela religião que ele havia adotado, ele jurou solenemente à Virgem Maria que, se ela tivesse o prazer de resgatá-lo do perigo presente, acalmar o mar e colocá-lo em segurança na praia, ele ofereceria a ela e queimaria em seu altar uma grande vela como grosso como o mastro do navio em que ele estava então em perigo.

Mas quando este homem conseguiu chegar a salvo à costa e escapou de todo perigo, ele negligenciou sua promessa e, em vez de uma grande vela maciça, ele a afastou com uma vela de um centavo, pensando que isso serviria para ela. Em certa medida, isso representa para nós o nosso relacionamento com o Deus do céu. Prometemos grandes coisas, mas realizamos muito pequenas. Fazemos votos profusamente, mas os mantemos com muita mesquinhez.

Mas não deveria ser assim. Você deve ter cuidado acima de tudo para lembrar as circunstâncias do passado em que você estava, e f: refletir sobre seu comportamento naquele momento; você deve se lembrar das promessas e compromissos que você então fez, e as misericórdias que você recebeu desde então; e você deve oferecer ações de graças a Deus, e pagar seus votos ao Altíssimo, como Ele ordenou expressamente. ( J. Edwards. )