Salmos 66:12

Tu fizeste com que os homens cavalgassem sobre nossas cabeças.

A raiva da opressão

Deus tem outra intenção que a do homem, mesmo na obra do homem. Os caldeus roubam a riqueza de Jó para enriquecer; o diabo aflige seu corpo em seu ódio à humanidade; Deus sofre tudo isso para a prova de sua paciência. O homem pela cobiça, o diabo pela malícia, Deus pela provação da constância do aflito e o avanço de Sua própria glória. Aqui estão Nimrods cruéis cavalgando sobre cabeças inocentes, como fariam em terras não cultivadas; e passagens perigosas através do fogo e da água; mas a tempestade logo acabou, ou melhor, os passageiros pousaram: “Trouxeste-nos a um lugar rico.

“Há desolação e consolação em um versículo: um profundo abatimento, como colocado sob os pés de feras; um livramento feliz, “levado a um lugar rico”. Em ambas essas tensões, Deus tem Seu golpe; Ele é o principal neste concerto. Ele é contratado como ator e como autor; um ator na perseguição, um autor na libertação. “Tu causas”, etc .; “Tu trouxeste”, etc.

Em um, Ele é um obreiro causador, no outro, uma causa solitária. Em uma Ele está unido à companhia, na outra Ele trabalha sozinho. Ele tem um dedo na primeira, e toda a sua mão na segunda. Diante disso, algum libertino perverso pode se oferecer para esfregar sua imundície sobre a pureza de Deus e pleitear uma derivação autêntica de toda a sua vilania contra os santos a partir do mandado do Senhor: “Ele o causou.

“Respondemos, para a justificação da própria verdade, que Deus ordena e ordena toda perseguição que atinge Seus filhos, sem qualquer concessão ao instrumento que dá o golpe. Deus trabalha da mesma maneira com os outros, não da mesma maneira. E sobre quem o mundo pensa passar por cima, senão os santos? ( Salmos 44:22 ).

Quem deve ser nomeado para o matadouro, senão as ovelhas? O lobo não caça a raposa, ele é muito astuto; nem no elefante, ele é muito poderoso; nem em um cachorro, ele é muito igual; mas sobre o cordeiro tolo, que não pode correr para escapar nem lutar para vencer. Aqueles que a natureza ou a arte, a força ou a astúcia tornaram inexponíveis à ruína fácil, podem passar sem serem molestados. Os ímpios não lutarão em igualdade de condições; eles devem ter vantagem local ou cerimonial.

Mas os piedosos são fracos e pobres, e não é difícil se aproveitar de fortunas prostradas. Uma sebe baixa é logo pisada; e sobre um miserável abatido na base da terra, um inimigo insultuoso pode facilmente caminhar. Mas, e se eles cavalgam sobre nossas cabeças e ferem nossa carne, que não Hebreus 12:1 nossa paciência ( Hebreus 12:1 ). Os agentes são homens: “Fizeste com que os homens cavalgassem”, etc.

O homem é uma criatura de vida sociável e deve conversar com o homem com amor e tranquilidade. O homem deve ser um apoiador do homem; ele se tornou um destruidor? Ele deve ajudar e mantê-lo acordado; ele cavalga sobre ele e o pisa sob os pés? Ó apostasia, não apenas da religião, mas também da humanidade! Leões não lutam com leões; serpentes não gastam seu veneno com serpentes; mas o homem é o principal causador de danos à sua própria espécie.

Nosso conforto é que, embora todos esses, perseguidores de nossa fé ou opressores de nossa vida, passem por cima de nossas cabeças particulares, ainda assim temos todos uma Cabeça, a quem eles não podem tocar. Na verdade, esta Cabeça não apenas leva seus golpes como se pretendia com Ele, mas Ele até mesmo sofre conosco ( Atos 9:4 ). Saul ataca na terra; Cristo Jesus sofre no céu.

Deixe apenas o dedo do pé doer, e a cabeça manifesta pelo semblante uma dor sensível. O corpo da Igreja não pode sofrer sem a percepção de nossa bendita Cabeça. Tentações, perseguições, opressões, cruzes, infâmias, escravidão, morte, são apenas o caminho pelo qual nosso bendito Salvador foi antes de nós; e muitos santos O seguiram. Contemple-os com os olhos da fé, agora montados acima das nuvens, pisoteando todas as vaidades deste mundo sob seus pés glorificados; pisando nas ameias do céu, e levando-nos a eles com as mãos de encorajamento. Eles nos mandam lutar, e nós venceremos; sofrer, e nós reinaremos. ( T. Adams. )

Nós passamos pelo fogo e pela água; mas Tu nos trouxeste a um lugar rico.

A vitória da paciência

Primeiro, "Nós fomos." Eles foram, tão convenientemente quanto puderam, e tão conscientemente quanto ousaram, das mãos de seus perseguidores. Em segundo lugar, as duras exigências a que foram levados, quando passar pelo fogo e pela água era menos mal em comparação com o que eles evitavam .

1. Do primeiro, observe, Que pode ser lícito em tempo de perseguição voar. Isso foi concedido, sim, em alguns aspectos, ordenado por Cristo. Mas deve ser entendido com cautela; e a regra, em uma palavra, pode ser esta: Quando nosso sofrimento pode representar a Igreja de Deus em melhor lugar do que voar, devemos perder nossas vidas, para salvar a honra de Deus e nossas próprias almas. Portanto, sofrer por Jesus é algo para o qual Ele prometeu uma ampla recompensa.

2. Oração. Este foi o refúgio dos apóstolos na hora da aflição ( Atos 2:24 ). Bernard, em uma ficção, exprime excelentemente esta necessidade, reforça este dever. Enquanto esses dois opostos, Medo e Esperança, estão em debate, o soldado cristão resolve apelar à direção da Sabedoria sagrada, que era o conselheiro chefe do capitão do castelo, Justiça.

Ouça a sabedoria falar: Você sabe, diz ela, que o Deus a quem servimos é capaz de nos livrar? Ele não é o Senhor dos Exércitos, mesmo o Senhor poderoso na batalha? Enviaremos um mensageiro a Ele com informações de nossa necessidade. O medo responde, que mensageiro? A escuridão está na face do mundo; nossas paredes são cercadas por uma tropa armada, que não é apenas forte como leões, mas também vigilante como dragões.

Que mensageiro pode escapar por meio de tal host ou encontrar o caminho para um país tão remoto? A sabedoria clama por esperança e a acerta a toda velocidade para despachar seu antigo mensageiro. A esperança clama à oração e diz: Eis aqui um mensageiro rápido, pronto, confiável, conhecendo o caminho. Pronto, você não pode antes chamá-la do que ela vem; veloz, ela voa mais rápido do que as águias, tão rápida quanto os anjos; fiel, que embaixamento por mais que você ponha em sua língua, ela entrega com sigilo fiel.

Ela conhece o caminho para a corte da Misericórdia e nunca desmaiará até chegar à câmara da presença real. A oração tem sua mensagem, ela voa, carregada nas asas seguras e rápidas da fé e do zelo; A sabedoria deu a ela um encargo e a esperança uma bênção. Ela bate no portão, Cristo ouve sua batida, abre o portão e promete seu conforto e reparação infalíveis. Volta retorna Oração, carregada de notícias de consolo.

Ela tem uma promessa e a entrega nas mãos da Fé: que eram nossos inimigos mais inumeráveis ​​do que os gafanhotos no Egito, e mais fortes do que os gigantes, os filhos de Anak, mas o Poder e a Misericórdia lutarão por nós, e nós deve ser entregue. Passamos nós, então, pelo fogo e pela água, por todos os perigos e dificuldades, mas temos um mensageiro, santo, feliz, acessível, agradável a Deus, que nunca volta sem conforto - Oração. ( T. Adams. )