Salmos 81:13-14

Oxalá me tivesse ouvido o meu povo! Oxalá Israel andasse nos meus caminhos!

A reclamação de Jeová contra a condição e conduta de Seu povo

I. A posição humilhante em que a Igreja deveria estar em relação aos seus inimigos. Pense nas heresias e apostasias condenáveis ​​da verdade, que o nome abusado da religião é empregado para encobrir, e na perversidade consumada com a qual a profissão do cristianismo foi convertida por leis iníquas em tirania e comércio. Olhe para cada aspecto da sociedade, examine cada caminhada de vida, e o que você vê, a não ser a impiedade triunfante na própria capital do Cristianismo? Faça a estimativa mais favorável que a caridade cristã permite, mas quão fraca em influência e número é a Igreja de Cristo em comparação com seus inimigos! E se, depois de dois mil anos, tal for nossa posição, quão solenemente nos cabe perguntar de que maneira este estado de coisas humilhante deve ser explicado.

II. A causa pecaminosa à qual sua humilhação é atribuída.

1. Deus ordenou a Seus ministros que fossem por todo o mundo e pregassem o Evangelho a toda criatura; e, para que o fizessem, Seu povo é ordenado a enviá-los, pois "como", diz o apóstolo, "podem pregar se não forem enviados?" E quando a Igreja, no calor de seu primeiro amor, respondeu aos mandamentos de seu Senhor, consagrando suas energias e seus tesouros livremente ao Seu serviço, cidade após cidade, reino após reino, e um sistema de erro após o outro, caiu derrotado sobre ela pés. Mas, corrompido pela cobiça e pelo amor ao mundo, Seu povo se cansou de ouvi-Lo e de andar em Seus caminhos, e conseqüentemente logo perdeu as conquistas que os apóstolos conquistaram.

2. Mas, além de enviar ministros para pregar a Palavra, Deus ordenou a Seu povo, individualmente, que trabalhasse para espalhar a verdade. Mas a responsabilidade individual dos cristãos foi quase esquecida; enquanto uns poucos estão fazendo esforços pessoais no serviço de Deus, quantos ouvintes e mesmo professos do Evangelho não estão mais preocupados com qualquer esforço pessoal para extinguir a rebelião contra Deus, do que tantas estátuas em um edifício envolto em chamas!

3. Novamente; como é impossível por erro destruir o erro, e como o único antídoto para as trevas é a luz, Jesus Cristo ordenou a Seus seguidores que preservassem a fé do Evangelho inviolavelmente poros; advertindo-os em admoestações de terrível solenidade contra adicionar ou tirar um til de Sua Palavra. E de quantas práticas pecaminosas, quantos sentimentos degradantes, quantas cerimônias ociosas, quantas controvérsias e perseguições amargas a Igreja teria sido salva, se Israel tivesse andado em Seus caminhos, se Seu povo tivesse dado ouvidos a Sua voz.

Mas, preferindo a sabedoria do homem àquela que vem de cima, eles alteraram a constituição da Igreja, perverteram suas ordenanças e corromperam suas doutrinas, sofrendo misturas estranhas, omissões descuidadas e acréscimos presunçosos, para desfigurar a beleza e destruir a simplicidade da verdade.

4. Poderia a Igreja Cristã, no entanto, quando ela jogou fora a unidade da fé, ter preservado a unidade do Espírito no vínculo da paz, ela poderia, possivelmente, em breve ter recuperado o que havia perdido; mas convertendo toda diferença de credo em ocasião de divisão e contenda, ela avançou mais na desobediência e, conseqüentemente, mais e mais na fraqueza e na desgraça.

5. Além disso, como é menos provável que o mundo seja subjugado por preceitos do que por exemplo, Cristo disse aos Seus discípulos: “Que brilhe a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus”. E se a Igreja tivesse prestado atenção adequada a Suas repetidas injunções sobre este assunto, ela teria aparecido em todos os conflitos tão brilhante como o sol, formosa como a lua e terrível como um exército com bandeiras.

6. E junto com um grau muito mais alto de santidade, não teria havido entre o povo de Deus, se eles tivessem dado ouvidos à Sua voz, uma quantidade infinitamente maior de oração fervorosa e eficaz?

III. A maneira comovente como a causa e as consequências são do próprio Deus deplorada.

1. De tudo o que Deus falou ou realizou, é evidente que Seu amor por Sua Igreja é infinito e imutável. É Sua lavoura e Sua vinha, o jardim que Ele tem prazer em regar, Sua herança e o lugar de Seu descanso, a esposa de Seu seio, Seu tesouro peculiar, Sua coroa, Sua porção e Sua alegria. Depois de Sua própria glória, nada, portanto, está tão perto de Seu coração, como a prosperidade de Seu povo; e enquanto sobre os empreendimentos bélicos que historiadores e poetas se deleitam em celebrar, Ele olha com relativa indiferença, as menores vitórias de Sua Igreja têm um registro eterno no céu, e são celebradas pelos anjos de Deus em canções de louvor extático.

2. Nem devemos excluir de nossa interpretação desta linguagem a idéia de infinita piedade H um mundo que perece. Nas disputas seculares, o triunfo de uma parte é a desgraça, a miséria ou a destruição da outra; e com mais justiça e humanidade foi dito por um grande guerreiro vivo, nada é tão calamitoso quanto uma vitória, exceto uma derrota. Mas estender as conquistas da Igreja é empurrar os limites da vida e da felicidade para os domínios das trevas e da morte; subjugar seus inimigos, submeter os que odeiam o Senhor é salvá-los com uma salvação eterna; deixá-los insubmissos é destruí-los para sempre. ( JE Giles. )