Amós 5:3

Pois assim diz o Senhor DEUS; A cidade da qual saíram mil deixará cem, e aquela da qual saíram cem deixará dez, para a casa de Israel.

Ver. 3. A cidade que saiu aos mil ] isto é, que tinha mil habitantes passando de um lado para outro pelos portões, ver Gênesis 34:24 ; Gênesis 23:10 , porque os homens não gostam de ficar enjaulados, nem confinados em algum lugar, como o duque de Veneza, mas de estar viajando e fazendo comércio ou que podem mandar mil aptos a empunharem armas.

Deve deixar cem ] Aqui está uma lamentável dizimação, apresentando uma grande escassez de pessoas; tal como foi ameaçado, Deuteronômio 28:62 , só Deuteronômio 28:62 um décimo homem, se tanto. Contemple a severidade de Deus e não traia a vida de outros por uma impenitente continuação no pecado. Volte-se para Deus, se apenas por amor de seus pobres irmãos, que estão em perigo ou em perigo.

A razão de Ezequias para se arrepender é muito notável, 2 Crônicas 30:9 : “Porque, se vos voltardes para o Senhor, vossos irmãos e vossos filhos encontrarão compaixão diante dos que os levam cativos, para que voltem a esta terra; o Senhor vosso Deus é misericordioso e misericordioso e não desviará a face de vós, se voltardes para ele. "

Deve sair dez ] Não pegar dez em cem e deixar o resto, como os generais romanos faziam no exército, em caso de motim. Isso foi cumprido naquele cerco de três anos de Samaria, 2 Reis 18:10 , como depois aconteceu o mesmo em Jerusalém, que dificilmente poderia ser repovoado no tempo de Neemias, e neste dia é pouco habitado; não havendo cem famílias de judeus ali.

Em nossos países, da abundância de pessoas vem a escassez, o que faz muitos descontentes murmurarem; mas em muitas partes da Turquia, por falta de homens para lavrar o solo; a maioria dos pobres sendo forçados com mantimentos e outras coisas necessárias para seguir seus grandes exércitos, em suas longas expedições; dos quais dificilmente um em cada dez (diz meu autor) jamais voltará para casa, ali perecendo ali pelo caminho, senão pela espada dos inimigos, mas pelas necessidades, pela intemperança do ar ou pelo esforço desmedido.