Amós 5:3

O Profeta agora expressa mais claramente o que ele havia dito antes - que o reino pereceria e, no entanto, para que o Senhor preservasse alguns remanescentes. Então, quanto ao corpo do povo, Israel havia caído; mas quanto a alguns remanescentes eles foram salvos; mas eram um número pequeno, como o Profeta menciona. Vemos, portanto, que alguma esperança de misericórdia foi dada ao povo escolhido de Deus e que, entretanto, foi denunciada a destruição de toda a nação. Já vimos que a maldade deles era uma esperança passada; era necessário, portanto, anunciar a sentença de ruína final; mas foi feito para não desesperar os poucos fiéis que permaneceram escondidos entre a multidão.

A cidade então, da qual mil saíram, terá cem restantes; e a cidade de onde saiu cem terá dez. Os exércitos não costumavam ser dizimados, quando qualquer sedição era feita: mas Deus ameaça os israelitas aqui com um julgamento muito mais pesado, de que apenas a décima parte seria salva da ruína. Agora percebemos o desígnio do Profeta. Agora, isso não poderia aliviar a dor do povo; mas os hipócritas ficaram mais exasperados, ao ouvir que poucos seriam salvos e que toda a esperança de libertação estava separada deles. Quando, portanto, viram que Deus os tratava com tanta severidade, a inveja aumentou suas tristezas e mais amargurou suas mentes; e foi isso que o Profeta projetou; pois não adiantava aplicar consolo aos desprezadores de Deus; mas, como Deus sabia que restava alguma semente entre o povo, pretendia prover os miseráveis, que teriam sido cem vezes tragados pela tristeza, nenhuma mitigação lhes foi oferecida. O Profeta então dirige seu discurso a poucos, quando diz: “Na cidade da qual mil se haviam saído, haverá cem; e naquilo de que cem saíram, dez permanecerão vivos. ” Segue agora -