Amós 5:22

Quando você me oferece sacrifícios e seu presente, etc. מנחה, meneche, significa adequadamente um presente de farinha, que foi um complemento ao sacrifício; mas geralmente é considerado geralmente para qualquer tipo de oferta. De fato, é certo que o Profeta quis dizer que, por mais que os israelitas acumulassem suas observâncias rituais, eles não fizeram nada para apaziguar a Deus, na medida em que não observaram a lei que lhes foi dada; e eles também voltaram para um propósito errado seus sacrifícios; pois eles não se exercitavam em piedade e no culto espiritual de Deus, mas, ao contrário, estendiam véus diante de Deus, que, apresentando uma forma fictícia de culto, podiam cobrir todos os seus pecados; pois eles pensavam estar ocultos de Deus.

Esta é a razão pela qual o Profeta declara que essas ofertas não seriam recebidas por Deus, לא ארצה, la areste , não aceitarei eles. O Profeta sem dúvida alude aqui a essas promessas, que podem ser encontradas em toda parte na lei, como ele fez quando disse no último verso: לא אריח, la arich , não sentirei o cheiro רוחה, ruch, significa cheirar; e Moisés costuma usar a expressão de que Deus se deleita com o odor de sacrifícios ou com o cheiro de incenso. Mas quando o Senhor declara que o odor é agradável a ele, ele quer dizer que sim, desde que o povo se sacrifique corretamente, ou seja, quando eles não trouxeram sacrifícios como véus falsos para cobrir seus pecados, mas como evidências verdadeiras e reais de sua fé e arrependimento; Deus prometeu nesse caso que sacrifícios seriam um odor doce para ele. Agora, pelo contrário, ele declara que o perfume não seria aceitável para ele, nem sacrifica a satisfação. Mas os sacrifícios não apenas eram aceitáveis ​​para Deus, mas também o pacificavam. Desde então, o Senhor havia dito tantas vezes que ele seria propício ao seu povo, quando fossem oferecidos sacrifícios, era necessário expressamente cortar essa confiança dos israelitas, quando eles não tratavam fielmente com Deus. Deus nunca desapontou seus verdadeiros adoradores, mas os recebeu a favor, desde que se aproximassem dele com sinceridade. Mas, como esses hipócritas lidaram falsamente com ele, ficaram necessariamente desapontados com sua esperança, como o Profeta aqui declara.

As ofertas pacíficas de suas coisas gordas, ele diz, eu não considerarei Deus de fato prometeu na lei que ele consideraria seus sacrifícios, desde que fossem legais; mas como os israelitas se afastaram de dois modos da adoração pura, Deus agora diz com justiça: não irei olhar para seus sacrifícios, nem para as ofertas pacíficas de suas coisas gordas