Amós 5:18

O Profeta expressa aqui mais detalhadamente o que ele tocou de maneira breve e obscura quanto à passagem de Deus pela terra; pois ele mostra que os israelitas agiram estranhamente ao estabelecer o nome de Deus como seu escudo, como se estivessem sob sua proteção, e ainda alimentando uma esperança, embora oprimidos por muitos males, porque Deus havia prometido que eles deveriam ser os objetos. de seus cuidados: ele diz que essa era uma pretensão extremamente vaidosa. Ele reprova ainda mais a presunção deles, dizendo: “Ai dos que desejam o dia de Jeová!” Parece, mesmo à primeira vista, muito grave; mas não precisamos nos perguntar que o Profeta queima com muita indignação em relação aos hipócritas, dos quais essa segurança, pela qual eles se tornaram ferozes contra Deus, dificilmente poderia ser eliminada. E vemos que o Espírito Santo trata hipócritas em toda parte com muito mais severidade do que aqueles que são abertamente ímpios e ímpios: para os desprezadores de Deus, por mais estúpidos que sejam, ainda não desculpam seus vícios; mas os hipócritas buscam sempre atrair Deus para a briga, e eles têm seus véus para cobrir sua tormenta: era, portanto, necessário tratá-los, como o Profeta faz aqui, com nitidez e severidade.

Ai, ele diz, para aqueles que desejam o dia de Jeová! Alguns expõem hoje a Jeová o dia da morte e pervertem o significado do Profeta; pois pensam que o Profeta fala aqui de homens desesperados, que buscam a autodestruição ou impõem mãos violentas sobre si mesmos. Ai daqueles que desejam o dia de Jeová, isto é, que recorrem ao enforcamento ou ao veneno, como nenhum outro remédio lhes aparece. Mas o Profeta, como já te lembrei, desperta aqui, pelo contrário, hipócritas. Outros pensam que o desprezo que Amós notou antes é aqui reprovado; e isso em parte é verdade; mas eles não seguem suficientemente o desígnio do Profeta; pois eles não observam o que há de especial neste lugar - que os hipócritas se lisonjeavam, assumindo falsamente isso como verdade, que eles eram o povo de Deus e que Deus estava vinculado a eles. Embora os israelitas tivessem sido cem vezes perfidiosos, continuaram arrogantemente se gabando de sua circuncisão; e então a lei e os sacrifícios, e todas as suas cerimônias, eram para eles como estandartes: “Ó! somos uma nação santa e a herança de Deus; nós somos os filhos de Abraão e os remidos do Senhor; nós somos um reino sacerdotal. ” Como então essas coisas estavam prontas na boca de todos, o Profeta diz: “Ai daqueles que desejam o dia de Jeová!” E, de fato, quando o Senhor começou a puni-los por seus pecados, eles ainda disseram: “O Senhor, pode ser, pretende tentar nossa constância: mas como ele pode nos destruir? pois ele seria falso; seu pacto não pode ser anulado: é certo que seremos salvos e que em breve ele será reconciliado conosco. ” Eles realmente não esperavam que Deus fosse propício para eles; mas, como estavam sobrecarregados com muitos males, procuraram aliviar suas tristezas por essa droga.

Quando, portanto, o Profeta viu que os israelitas se lisonjeavam de maneira tão tímida e tão tola e perversamente reivindicavam o nome de Deus, ele diz: Ai daqueles que desejam o dia de Jeová! O que será isso, ele diz, para você? O dia de Jeová será trevas e não luz; como se ele dissesse: "Deus é um inimigo para você, e quanto mais próximo ele chegar de você, mais dolorosamente você deve ser afligido: ele não trará nada a você, a não ser devastação, pois ele virá armado para te destruir. Portanto, não há razão para você se gabar de que você é um povo escolhido, que você é um reino sacerdotal, pois você se afastou do favor de Deus; e isso deve ser imputado à sua própria má conduta. Deus então está armado para sua destruição; e sempre que ele aparecer, ele ao mesmo tempo perseguirá você com crueldade e violência; e será para sua destruição que Deus virá assim armado para você. Sempre que o Senhor vier, seus males devem necessariamente ser aumentados. O dia então de Jeová será trevas e não luz. ” Ele depois confirma esta verdade -