Amós 5:18

Ai de vocês que desejam - por vocês mesmos.

O dia do Senhor - Havia “zombadores naqueles dias” 2 Pedro 3:3; Judas 1:18, como existe agora e como deve existir no último. E como “escarnecedores nos últimos dias” 2 Pedro 3:3; Judas 1:18 dirá: "Onde está a promessa da Sua vinda?" assim diziam: “Faça Ele acelerar e apressar Sua obra, para que possamos vê-la, e que o conselho do Santo de Israel se aproxime e venha, para que possamos conhecê-la” Isaías 5:19. Jeremias reclamou; “Eles me dizem: onde está a palavra do Senhor? deixe vir agora! Jeremias 17:15. E Deus diz a Ezequiel: “Filho do homem, qual é o provérbio que tendes na terra de Israel, dizendo: Os dias são prolongados, e toda visão falha? A visão que ele vê é de muitos dias, e ele profetiza tempos distantes ”Ezequiel 12:22, Ezequiel 12:27. “Eles demonstrariam sua coragem e força de espírito, desejando o Dia do Senhor, que os profetas predisseram, no qual Deus deveria manifestar Seu poder sobre os desobedientes.”

Lap .: “Deixe vir, o que esses profetas ameaçam até ficarem roucos, deixe vir, deixe vir. É sempre oferecido a nós, e nunca vem. Não acreditamos que venha, ou se vier, não será tão terrível, afinal; irá como veio. Pode ser, no entanto, que aqueles que zombaram de Amós zombaram de sua incredulidade sob a forma de desejar os bons dias, que Deus prometeu a Joel depois. Jerônimo: “Não há”, eles diriam, “tanto do mal no cativeiro, quanto no que o Senhor prometeu depois”. Amós encontra a hipocrisia ou o escárnio, pelo apelo às suas consciências, "para que fim isso é para você?" Eles não tinham nada em comum com isso ou com Deus. O que quer que fosse bom, não era para eles. "O dia do Senhor é trevas, e não luz." Como o pilar da nuvem entre Israel e os egípcios, que simbolizava a presença de Deus, todos os dias em que Ele mostra Sua presença, é um dia de luz e escuridão para aqueles de diferentes personagens.

Os profetas predisseram ambos, mas não para todos. Esses escarnecedores negaram completamente a vinda daquele dia ou negaram seus terrores. De qualquer maneira, eles não creram em Deus e, incrédulo nEle, não teriam parte em Suas promessas. Para eles, o Dia do Senhor seria trevas, angústia, desolação, destruição, sem um único raio de alegria. Os temperamentos das pessoas, sua crença ou descrença, são os mesmos, como no Grande Dia do Senhor, o Dia do Julgamento. É tudo um, se as pessoas negam completamente ou negam seus terrores. Em ambos os casos, eles negam, como Deus o ordenou. As palavras de Amós também os condenam. "O Dia do Senhor" já havia se tornado o nome para todos os dias de julgamento, levando ao Último Dia. O princípio de todos os julgamentos de Deus é o mesmo. Um e o mesmo são os personagens daqueles que devem ser julgados. Da mesma maneira, cada julgamento é encarado, negligenciado, preparado para, acreditado, descrente. Da mesma maneira, nosso Senhor nos ensinou: chegará o Grande Dia, como os julgamentos do dilúvio ou sobre Sodoma, e encontrará pessoas preparadas ou despreparadas, como estavam na época. As palavras então, que descrevem o caráter de qualquer dia do Juízo Final, de acordo com a Mente de Deus, o Espírito Santo, descrevem tudo e também o último. Sobre isso também, e principalmente, porque é a maior, são as palavras proferidas: "Ai de vós que desejais", errados ou precipitados ou desdenhosos ou descrentes, "o Dia do Senhor, para que fim serve? você? O dia do Senhor é trevas e não luz. ”

Rup .: “Isso soa uma tristeza estranha. Não parecia estranho, se ele dissesse: 'Ai de você, que não teme o dia do Senhor'. Pois 'não temer', pertence a pessoas más e ímpias. Mas o bem pode desejar, para que o apóstolo diga: 'desejo partir e estar com Cristo' Filipenses 1:23. No entanto, mesmo o desejo deles não deixa de ter um tipo de medo. Para 'quem pode dizer, eu limpei meu coração?' Provérbios 20:9. No entanto, esse é o medo, não dos escravos, mas dos filhos; "Nem atormenta", 1 João 4:18, pois tem 'forte consolo pela esperança' Hebreus 6:18; Romanos 5:2. Quando então ele diz: 'Ai de vós que desejam o Dia do Senhor', ele repreende a ousadia deles ', que confiam em si mesmos, que são justos' Lucas 18:9 ". “Ao mesmo tempo”, diz Jerome, “a confiança do orgulhoso é abalada, que, a fim de parecer justa diante das pessoas, está acostumada a esperar o Dia do Julgamento e a dizer: 'Que o Senhor viria, para que pudéssemos ser dissolvidos e estar com Cristo, 'imitando o fariseu, que falou no evangelho: "Deus, graças a ti, que não sou como os outros homens são" Lucas 18:11.

Pelo fato de que eles “desejam” e não temem “o Dia do Senhor”, mostra que são dignos de punição, uma vez que nenhum homem é isento de pecado 2 Crônicas 6:36, e o “As estrelas não são puras aos seus olhos” Jó 25:5. E Ele “concluiu tudo sob o pecado, para ter misericórdia de todos” Gálatas 3:22; Romanos 11:32. Desde então, ninguém pode julgar a respeito do Julgamento de Deus, e devemos “dar conta de toda palavra ociosa” Mateus 12:36, e Jó "ofereceu sacrifícios" Jó 1:5 diariamente para seus filhos, para que eles não tivessem pensado algo perversamente contra o Senhor, que frescura é essa, para desejar reinar sozinho! 1 Coríntios 4:8. Em problemas e angústias, estamos acostumados a dizer: 'poderíamos sair do corpo e ser libertados das misérias deste mundo', sem saber que, enquanto estamos nesta carne, temos lugar para o arrependimento; mas se partirmos, ouviremos o do profeta: "Quem no inferno te dará graças?" Salmos 6:5. Essa é “a tristeza deste mundo”, que opera a “morte”, com a qual o apóstolo não teria a tristeza que pecou com a esposa de seu pai; a tristeza pela qual também o miserável Judas pereceu, que, “tragado com muita tristeza” 2 Coríntios 2:7, juntou o assassinato Mateus 27:3 à sua traição, um assassinato o pior dos assassinatos, de modo que onde ele pensou em encontrar um remédio, e que a morte por enforcamento era o fim dos males, lá encontrou o leão e o urso e a serpente, sob os quais nomes eu acho que se destinam a diferentes punições, ou então o próprio diabo, que é justamente chamado de leão, urso ou serpente. ”