Ester 1:16

E Memucan respondeu perante o rei e os príncipes: Vasti, a rainha, não fez mal apenas ao rei, mas também a todos os príncipes, e a todo o povo que [está] em todas as províncias do rei Assuero.

Ver. 16. E Memucan respondeu perante o rei ] Heb. Mumchan; o mais jovem provavelmente e, portanto, falou primeiro, o resto concordou, Ester 1:21 . Um homem ousado ele foi certamente (seja lá o que for) que se atreveu a entregar sua mente tão livremente de tal negócio, e em tal presença, etc. E se o rei e a rainha tivessem crescido amigos novamente, onde Memucan estivera? Se sua causa e sua consciência fossem tão boas quanto sua coragem, tudo teria sido como deveria ser.

E os príncipes ] Inter pocula de rebus arduis consultabant, diz Heródoto a respeito dos príncipes persas. No meio de suas xícaras, costumam consultar sobre os maiores assuntos. Aqui eles acusam e condenam a rainha não ouvida e não condenada, o que era contra todas as leis, divinas e humanas. O rei Henrique VIII, embora um homem turbulento, tratou de maneira mais civilizada sua primeira esposa, Catarina da Espanha, quando teve a intenção de livrar-se dela; sua causa foi ouvida perante os dois cardeais, Wolsey e Campaine, antes que o divórcio fosse pronunciado e ela fosse enviada para fora do reino.

Vasti, a rainha, não fez mal ao rei apenas ] Que ela agiu mal ou agiu perversamente contra o rei, ele dá por certo; porque o mandamento do rei não foi obedecido. Mas essa era uma razão suficiente? A simples palavra do rei era uma lei ou regra de direito? e não é a esposa, em caso de pecado, ordenada pelo marido, antes obedecer a Deus do que aos homens? Ou diga que ela agiu errado, deve ser por perversidade? não poderia ser por medo, modéstia ou por alguma outra razão civil que ela pudesse alegar para si mesma, se fosse chamada a julgamento? Mas, aqui você pode ver (diz alguém) quando a bajulação e a malícia dão informações, as sombras se tornam substâncias e as improbabilidades são necessidades; tão enganosa é a lisonja, a malícia tão irracional.

E, no entanto, também aqui o Senhor é extremamente justo, que se defronta com outros pecados desta rainha insolente; que embora (sem dúvida) ela fosse um exemplo de orgulho e vaidade mais geral para outras mulheres do que provavelmente seria neste ponto, portanto, ela foi descoberta em seu pecado, e por esta acusação improvável, condenada por uma falta verdadeira .

Mas também a todos os príncipes, e a todo o povo ] Contra o rei, ela ofendeu com sua desobediência, contra todos os outros com seu exemplo. E de fato os pecados dos grandes voam longe sobre essas duas asas, escândalo e exemplo; eles provam padrões e privilégios para seus interiores, por assim dizer. No entanto, devemos necessariamente distinguir entre escândalo dado e escândalo tomado apenas; nem podemos julgar algo pelas consequências nefastas que pessoas tendenciosas e insatisfeitas podem extrair disso; não havendo nada tão bem carregado, mas que pode estar sujeito às exceções de alguns homens.