Ester 1:1-22

Ester 1. A Festa Real. Desobediência e Degradação de Vashti. As palavras iniciais em MT (e aconteceu) estão no bom estilo hebraico, o que mostra que um escriba hábil escreveu aqui. Mas eles provam que algo uma vez esteve diante deles. Até Paton traduz, E depois! Depois de quê? Ele diz estranhamente: Esta expressão é usada na continuação de uma narrativa histórica e acrescenta, de maneira desajeitada e incorreta: É uma imitação do início das histórias mais antigas.

O conto foi claramente truncado aqui, sem dúvida porque o original falava de Yahweh. Uma versão do original ainda existe na LXX: é uma espécie de prefácio, dizendo que um judeu vivia em Shushan ( Daniel 8:2 *), que tinha um nome perso-babilônico Mordecai, ou seja, relacionado a Marduk, Senhor do Destino que os escribas não gostariam e ele era descendente da casa do rei Saul, também odiado pelos escribas.

Ele era um servo da corte do rei Artaxerxes, e ele era um santo, alguém que esperava a Consolação de Israel. Ele teve uma visão como a de Isaías, em meio a um terremoto, onde uma Voz previu crueldades dos gentios ao povo de Yahweh. Mas uma pequena fonte surgiu e logo cresceu em um riacho, e apagou o fogo maligno da crueldade de modo que os humildes foram exaltados. Esta imagem da LXX está cheia do nome de Deus, do amor e dos santos.

Ponderando sobre a visão, Mordecai ouve sussurros: dois canalhas planejam um regicídio. Ele relata isso, e os companheiros são executados; mas outro oficial, Haman, tem ciúmes de Mordecai, de sua descoberta e de suas possíveis recompensas.

Agora começa o MT com uma história resumida, contando primeiro dos bebedouros arranjados pelo rei, que é chamado de Assuero pelos hebreus. escritor. Este é um nome ligeiramente alterado, sem dúvida, do persa Kshyarsha, ou seja , o Xerxes de 486-465. O caráter daquele príncipe está razoavelmente bem reproduzido nas características atribuídas ao príncipe em nossa história. Ele governa como Alexandre da Índia (Hoddu) à África.

A LXX chama a bebida de festa de casamento e talvez pense nas núpcias reais com a Rainha Vashti, que logo se torna notável na história. A propósito, o termo festa com bebida usado em hebr. é encontrado em Est. tantas vezes quanto em todo o resto do AT em conjunto, e o escritor provavelmente pretendia sugerir que beber era um vício gentio, como no caso de Alexandre. O vinho fluía abundantemente nas mesas em nossas cenas, e não havia controle sobre o apetite de ninguém.

Esse caso suntuoso, com todos os seus esplendores, era apenas para príncipes e durou seis meses. Seguiu-se um segundo, com uma semana de duração, para os cidadãos de Shushan. Com isso o rei ficou alegre, lembrou-se de sua rainha e enviou-lhe suas ordens para aparecer e mostrar aos convidados seus encantos. Até onde sabemos, essa proposta não era de todo imprópria para aquela época, mas a rainha Vashti se recusou a obedecer.

Possivelmente Assuero estava vinoso e excitado: mas a própria Vashti segurou uma bebida e pode ter se esquecido de si mesma. Todos os conselheiros do rei apoiaram Sua Majestade, declarando que o exemplo de Vashti arruinaria a paz de todos os maridos e de todos os lares. Ela é destronada.