Ester 1:1
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Ester 1:1-9 . A grande festa dada por Assuero em Susa
1 . Agora aconteceu que Heb. E aconteceu . -E" é uma palavra estranha para começar um livro. No caso de aberturas semelhantes a outros Livros históricos (Josué, Juízes, etc.) implica a continuação de uma narrativa anterior. Aqui, por outro lado, como provavelmente no início de Ezequiel e Jonas, denota apenas uma conexão na mente do próprio escritor com a história precedente em geral ou com o período de Assuero em particular.
Assuero O hebr. Aḥashvçrôsh representa o persa Khshayarsha ( olho poderoso , ou homem poderoso ), do qual derivou o Xerxes grego , a quem o monarca sem dúvida pretendia. De fato, o Assuero deste livro foi identificado com ( a ) Cambises (529 aC), pai de Dario Histaspes, com base em Daniel 9:1 , uma passagem, no entanto, que realmente não ajuda a esta hipótese ( veja Motorista em camb.
Bíblia, ad loc. ), ou ( b ) Artaxerxes Longimanus, filho e sucessor de Xerxes (465-425 aC), com quem o LXX., seguido por Josefo, o identifica, ou ( c ) Cyaxares, um governante mediano, ou ( d ) - Dario, o medo" de Daniel 5:31 (onde ver nota em Camb. Bible ).
As duas últimas identificações podem ser descartadas imediatamente. Assuero era evidentemente um rei da Pérsia , como mostra a extensão de seus domínios, bem como outras considerações, como toda a atmosfera do Livro. Também ( b ) é excluído pelo hebraico, que usa a forma Artaḥshashta para Artaxerxes ( Esdras 4:7 ).
Consequentemente, pode haver pouca ou nenhuma dúvida de que Xerxes (485-465 aC), conhecido na história pela derrota de seus gigantescos armamentos em Salamina (480 aC) e Plataea (479), é o rei sobre o qual lemos aqui. Além disso, (i) o caráter caprichoso e sensual de Assuero corresponde às advertências de Xerxes em Heródoto (ix. 108 ss.), (ii) a extensão de seu império está de acordo com o relato aqui, (iii) o encontro em Susa no terceiro ano de seu reinado ( Ester 1:3 ) se harmoniza com a declaração de Heródoto (vii.
8) que após a subjugação do Egito por Xerxes houve uma grande assembléia de sátrapas em Susa para se preparar para o ataque à Grécia cerca de dois anos depois, enquanto o intervalo de quatro anos entre a desgraça de Vasti e a promoção de Ester ( Ester 2:16 ) Dê tempo que o rei voltasse daquela expedição malfadada para se consolar de seu fim ignominioso com gratificações sensuais.
da Índia para a Etiópia A palavra original para a Índia ( Hôddu ) parece representar o Hidush persa . Ambos perderam o n que foi retido pelo grego (LXX. τῆς Ἰνδικῆς), e assim (via latim) por nós mesmos. O nome foi originalmente limitado à terra regada pelos sete riachos do Indo, e mais tarde se espalhou para o leste e sul. Etiópia, aqui e em outros lugares, é o hebraico. Cush.
cento e sete e vinte províncias As satrapias em que o Império Persa foi dividido eram, de acordo com Heródoto (iii. 89), a princípio apenas vinte. o hebr. A palavra aqui, no entanto, ( mědînâh ) denota uma subdivisão da satrapia, de modo que o grande número dado no texto pode ser bastante preciso. A paráfrase aramaica posterior ( Targum Shçnî , ou segundo Targum; veja Introd.
pág. xxxiii) conecta fantasiosamente o número de províncias sobre as quais Deus permitiu que Assuero governasse com o fato de que ele estava destinado a tomar como rainha uma descendente de Sara que viveu cento e vinte e sete anos (ver Gênesis 23:1 ).