Gênesis 1:13-14

E a terra produziu erva, erva que dá semente segundo a sua espécie, e árvore frutífera que dá fruto, cuja semente [estava] nela mesma, segundo a sua espécie; e viu Deus que era bom.

Ver. 12. E a terra gerou, & c. ] Augustine um pensa que espinhos e cardos, silvas e sarças eram antes da queda, embora não na mesma abundância como agora. Basílio pensa o contrário, e que até o pecado entrar, a rosa não tinha espinhos. É provável que tais arbustos tenham sido criados inicialmente, non ut loederent hominem non peccantem, sed peccaturum, diz Pareus.

Agora, desde a queda, todas as criaturas estão armadas contra o homem: como aquela espada que Heitor deu a Ajax, a qual, enquanto ele usou contra os homens, seus inimigos, serviu de ajuda e defesa; mas depois que ele começou a abusar dele para ferir os animais sem hemácia, ele se transformou em suas próprias entranhas.

Produzindo frutas conforme sua espécie. ] Para que os homens não "colham uvas de espinhos, nem figos de cardos". Lucas 6:44 “Pode uma figueira”, diz Tiago, “produzir azeitonas? Ou uma videira, figos?”; Jam 3:12 que foi monstruoso. E não deveria todo homem, da mesma maneira, produzir seu próprio fruto, adequado à sua espécie, à sua vocação? fazer seu próprio trabalho? remova as ervas daninhas de seus próprios jardins. “anda em sua própria casa com um coração perfeito”, Salmos 101: 2 até que Deus venha a ele? Venha ele, e procure frutas em sua estação.

Quando ele vier, ele vai virar suas folhas; e vejam que, como a árvore da vida, Apocalipse 22:21, demos frutos todos os meses: ou que sejamos como o limoeiro, que de vez em quando emite novos limões assim que os primeiros caem e amadurecem; ou a figueira egípcia, que, diz Solinus, b dá frutos sete vezes por ano; puxe um figo e outro irrompe no local pouco depois.

Agora, se formos achados como a figueira estéril, Lucas 13: 6-9 que só tinha folhas; ou a árvore de cipreste, que se diz ser bela e alta, mas totalmente infrutífera; ou a cpariteira, da qual Plínio c afirma, que é sempre infrutífera; natu morosa, fructu supervacanea, baccis parva, foliis amara, odore violenta, ac ne umbra quidem gratiosa o que podemos esperar, senão que ele deve largar sua cesta e, pegando seu machado, nos abate como combustível para o fogo do inferno ? Diz-se que a Espanha não tem nada estéril ou nada útil; d e por que o pomar de Cristo, a Igreja? Ele pares e ameixa αιρει χαηαιρει ,João 15: 2 suas folhas e luxuriancies; sim, cortes e cortes onde a necessidade exige; e tudo para que possamos dar mais frutos.

Sinceridade por si só não confortará um homem, a menos que cresça até a fecundidade; que, brotando do exercício da graça, tem um doce reflexo na alma, como no doente Ezequias; Is 38: 3 e docemente sela nossa "vocação para a glória e virtude", 2Pe 1: 3 como o brotamento da vara de Arão fez sua vocação para o sacerdócio: sobre o que se observa bem, que não apenas todas as plantas da definição de Deus, mas os próprios ramos cortados do corpo deles florescerão.

Aqui alguns perguntam: As árvores foram criadas de modo que, se o pecado nunca tivesse entrado, elas teriam florescido carregadas de frutos? Resposta é feita por um divino digno, e que a alusão Apocalipse 22: 2 parece sugerir tal assunto. E talvez Cristo nunca tivesse amaldiçoado a figueira infrutífera, visto que o tempo dos figos ainda não havia chegado. 11 de março de 13

a Augustine, De Gen. ad Literam , l. iii. c. 18

b Unde pomum decerpseris, alterum sine mora protuberat - Sol. em Polyhist. , c. 45

c Plínio, lx

d Na Hispania nihil ignavum, nihil estéril. - Solin

e Brightm. Em Rev.