Jó 12:2

Sem dúvida, vós sois o povo, e a sabedoria morrerá convosco.

Ver. 2. Sem dúvida, mas vós sois o povo ] As pessoas peculiares selecionadas, as únicas, como um homem é considerado um bom homem, Jeremias 5:1 , uma esposa por uma boa esposa, Provérbios 18:22 , um nome para uma bom nome, Eclesiastes 7:1 . Como Atenas era considerada a Grécia da Grécia, e como alguém que prometia mostrar a seu amigo toda Atenas de uma vez, mostrou-lhe Sólon; ou como o poeta latino, dizendo de Fabius Maximus,

Hic patria est, murique urbis stant pectore in uno (Silius).

Assim diz Jó com santo escárnio (não para desonrar seus amigos, mas para trazê-los a mais modéstia e moderação, se for o caso), Certes, vós não sois um ou dois homens, mas espécime totius orbis, um epítome do mundo , ou pelo menos o representante de algumas pessoas inteiras (Vatablus); vocês tiraram toda a inteligência de mim mesmo e de outros, a quem vocês consideram tantos potros de asno selvagem em comparação com vocês.

Assim, o papa (como Simão Mago) finge ser uma grande coisa, Atos 8:9 , mesmo a Igreja virtual; e que em seu peito, como na arca de Noé, está toda a sabedoria e valor. Vós não sabeis absolutamente nada, diz ele (como Caifás), a todos os outros, João 11:49 .

O mesmo acontece com seus janizaries, os jesuítas, que serão considerados os únicos eruditos, políticos e oradores do mundo. A Igreja, dizem eles, é a alma do mundo; o clero, da Igreja; e nós, do clero; o império da aprendizagem é nosso, etc.

E a sabedoria morrerá com você ] Como sendo encerrada em seus seios. Suetônio nos fala de Palaemon, o gramático, que se ouviu dizer que o aprendizado nasceu com ele e morreria com ele. Os gnósticos deveriam ser considerados os únicos homens conhecedores; Ilumina, na Espanha, os únicos homens espirituais; Os suenkfeldianos, na Alemanha, se autodenominavam confessores da glória de Cristo; nossos Antinomianos, os ouvintes do evangelho e da graça gratuita.

Mas o que disse Salomão? “Seja outro o que te louve, e não a tua própria boca”, Provérbios 27:2 . E aquilo que foi muito elogiado por um homem, vindo de outro, soa muito delicadamente de si mesmo, diz Plínio. Aben Ezra e Rabi Levi deram outro sentido a este versículo, como se não fosse uma ironia, mas uma afirmação clara a este respeito: Sem dúvida, você deve ser contado entre o tipo de pessoa comum.

Veja João 7:49 . Nem há em você nada de excelente ou extraordinário, que deva ser considerado como drenado da escória ou peneirado dos farelos do próprio vulgo; sua sabedoria, se alguma vez você teve alguma, está morta e decadente com você, e você sobreviveu ao seu auge, etc.