Joel 2:17

Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o vestíbulo e o altar, e digam: Poupa o teu povo, Senhor, e não entregues a tua herança ao opróbrio, para que os gentios os dominem; entre o povo, onde está o seu Deus?

Ver. 17. Que os sacerdotes, os ministros do Senhor ] Não sejem enfadonhos ou mudos (como padres da missa papistas, com seus espetáculos mudos no serviço divino), mas como (por sua dignidade) eles são ministros do Senhor, como da mesma forma os anjos bons são, e seus conservos, então (de acordo com seu dever) eles devem ser os primeiros nos exercícios sagrados, Salmos 103: 21 Apocalipse 22:9 , entrando e saindo diante do povo de Deus no desempenho de sua responsabilidade, e aquela sua digna obra, 1 Timóteo 3:1 , pela qual devem ser muito estimados em amor, I Tes.

v. 13. Que os ministros, portanto, orem muito por seu povo, como fizeram Aarão, Samuel, Paulo etc. Que suas orações (especialmente em jejuns) sejam bem regadas com lágrimas (aqueles oradores eficazes, que clamam a Deus por misericórdia, Salmos 39:12 , como o sangue faz por vingança, Gn 4:16), como o deles, Juízes 20:28 ; Juízes 2:5 1 Samuel 7:6 ; e como Esdras, x.

1 e Jeremias, ix. 1; xiii. 17; e porque? mas para a corrupção, em magistrados, ministros, todos os tipos; uma deserção geral, com base em uma desolação geral. Oh, que as duas fiéis testemunhas de Deus sejam vestidas de saco, Apocalipse 11:3 , ensinando o povo de Deus com muitas "lágrimas e tentações, tanto publicamente como de casa em casa"; sim, não "cessando de avisá-los noite e dia com lágrimas", para redimir suas próprias tristezas por meio de arrependimento sólido, Atos 20:19 ; Atos 20:31 .

Diz-se de Atanásio que por suas lágrimas, como pelo sangramento de uma videira casta, ele curou a lepra daquela época contaminada. E de Lutero, que por suas orações e lágrimas ele prevaleceu com Deus, que o papado não deveria invadir seu país durante seus dias. Quando eu estiver morto, disse ele, que orem os que podem orar, Melancthon, seu colega, escreve que orava constantemente com muitas lágrimas; pois ele sabia que, assim como a música na água soa mais longe e mais harmoniosamente do que na terra; então as orações, junto com as lágrimas, encontram muito respeito com Cristo; que não podia deixar de olhar para as mulheres que choravam e confortá-las, embora ele então estivesse indo para a morte.

Entre o pórtico e o altar ] Este era aquele lugar vazio, onde os sacerdotes oravam depois que os sacrifícios eram oferecidos, Ezequiel 8:16 . Como no homem há corpo, alma e espírito, 1 Tessalonicenses 5:23 , assim no templo de Jerusalém, 1.

entre o pórtico de Salomão, Atos 3:11 , e o altar do holocausto, ficava o grande átrio externo, 2 Crônicas 4:9 , onde o povo se reunia para pregar e orar. Em seguida, havia o segundo tribunal, apenas para os padres; e aqui estava o altar de incenso, Lucas 1:9 .

Em terceiro lugar, o lugar santíssimo, para o sumo sacerdote entrar uma vez por ano, Levítico 16:17 . O primeiro é mencionado aqui, o átrio externo, onde os sacerdotes podem ser melhor ouvidos a orar e vistos a chorar; e o povo poderia se comportar e dizer: Amém; a falta da qual São Paulo conta não pequena perda, i Cor. xiv. 16

E deixe-os dizer: Poupa o teu povo, ó Senhor, & c. ] Outros exercícios eram geralmente realizados em jejuns públicos; ao ler as Escrituras, Jeremias 36:5 ; Jeremias 36:27 , expondo e pregação, Neemias 8:4 ; Neemias 8:8 , examinando, censurando e punindo os pecados como então a maioria reinava, Neemias 9:2 Esd 9: 2 Josué 7:6 ; Josué 22:5 .

Vinculando-se a Deus por uma aliança de melhor obediência, Neemias 10:18 ; Neemias 10:29 , contribuindo para bons usos, Isaías 58:7 2 Crônicas 31:3 ; mas o principal negócio e dever do dia era, como aqui, orar a Deus pelo perdão do pecado e remoção da vergonha e outras punições; por isso também foi chamado, um dia de expiação ou expiação.

Poupe teu povo, ó Senhor, etc. ] Brevis oratio, sed tota affeetibus ardens, diz Mercer, Uma oração curta, mas muito afetuosa; assim são todas as formas das Escrituras: eles têm plenitude de matéria em poucas palavras. Quam multa, quam paucis! Quanto em pouco! como Cícero disse da lacônica epístola de Brutus. Veja Num 6: 24-26 Os 14: 2 Lucas 18:13 Mateus 6:9 , & c.

, que é uma oração e um padrão: como o padrão é a medida mais exata. Por que, então, deveria qualquer homem se envolver com formas, e chamá-los de ídolos, odiosos como carne de porco, etc.? Por que eles deveriam dizer que o uso do Pai Nosso é a nota de um formalista? Não é para falar mal do bem, & c.

E não dês ao opróbrio a tua herança ] Não nos deixes , pelos nossos pecados, ser forçados pela fome a mendigar o pão dos nossos inimigos, os amonitas e os moabitas; pois isso refletirá sobre ti, Senhor, e se converterá em tua desonra, como se tu não tivesses cuidado de tua herança, não pudesses manter teus servos. Veja uma oração semelhante a este Números 14:11 ; Nm 14: 16-17 Deuteronômio 9:26 , e aprenda a depreciar a vergonha e a reprovação como fruto do pecado e um pedaço da maldição, Deu 28: 1-68 Lv 26: 1-46 1 Samuel 2:30 .

Implore a Deus, 1. Para te impedir de atitudes de reprovação, que podem te expor ao escândalo dos fracos e ao desprezo dos ímpios. David está muito envolvido nesta petição. 2. Para esconder-te num pavilhão da contenda de línguas, Salmos 31:20 , ou para te proteger das calúnias, ou então para azeitar o teu nome, para que não grudem.

3. Para te dar boa reputação e reputação entre os melhores. Foi Deus que deu honra a Salomão; e ele promete isso a todos os seus, como uma recompensa da religião, Provérbios 22:4 .

Que os pagãos deveriam governar sobre eles ] É uma mão pesada de Deus sobre seu povo, quando pagãos ou papagãos têm domínio sobre eles, Neemias 9:9 ; Ne 9:27 Salmos 79:1 ; Salmos 80:1 ; Salmos 137: 1-2 Lamentações 1:2 ; Lamentações 1:4 .

Eles são sangrentos em suas posições e disposições. Veja Romanos 1:31 . Seu governo é tirânico, como o dos espanhóis sobre os índios pobres, os turcos sobre a Grécia, os rebeldes sobre os ingleses na Irlanda etc. Os santos também são: 1. Conscientes e não podem ceder às suas ordens ilegais, como os três filhos; 2

Zeloso, e não pode deixar de contestar, como Estevão, Paulo em Atenas, os mártires; 3. Sem amigos e destituídos, Mateus 10:16 , como Paulo antes de Nero, Cristo antes de Pilatos, abandonado de todos. Ore, portanto, como aqui, e evite tal dano, evitando os pecados de Jerusalém de ignorância, ingratidão, incorrigibilidade, formalidade etc.

, e colocando nossos pescoços sob o jugo da obediência de Cristo, observando de coração aquela forma de doutrina que ele nos transmitiu, Romanos 6:17 .

Por que hão de dizer entre o povo: Onde está o seu Deus? ] qd Por que eles deveriam jogar nossa religião em nosso prato? por que eles deveriam nos twittar com sua negligência para conosco? por que teu nome deveria ser blasfemado e teu poder traído, como se fosse em um teatro público? Isso era o que mais irritava essas boas almas (como freqüentemente fizera Davi antes delas), que Deus, com quem eles dividiram as armas, fosse reprovado por eles e por seus lados; e sua glória desfigurada.

Isso foi como uma faca assassina nos ossos de Davi, Salmos 42:10 , e pior para ele do que todo o mal que havia sofrido desde a juventude. Nossa natureza é muito impaciente com a reprovação: pois não há ninguém tão mesquinho, mas se considera digno de alguma consideração; e um desprezo reprovador mostra um desrespeito absoluto que flui do próprio supérfluo da malícia.

Você encontrará alguns (diz Erasmus) que, se a morte for ameaçada, pode desprezá-la; mas para serem desmentidos ou reprovados, eles não podem tolerar, nem conter a vingança. O povo de Deus pode suportar os erros melhor do que qualquer um; obrigá-los a andar uma milha, eles ficarão contentes, se isso for bom, ir dois, sim, até onde os sapatos da preparação do Evangelho da paz os levarem. Mas se o erro for oferecido a Deus, se ele for desonrado de alguma forma, ou seu nome for entediado por blasfêmias, que estômago eles têm atualmente, e quão abençoadamente inchados estão com o zelo da glória de Deus, que até os devora .