Miquéias 6:1

Ouvi agora o que o Senhor diz; Levanta-te, contende diante das montanhas e permite que as colinas ouçam a tua voz.

Ver. 1. Ouvi agora o que o Senhor diz ] Exordium breve est, sed plane patheticum, diz Gualther. Este é um prefácio curto, mas enérgico e patético, no qual ele chama a atenção deles: Audite quaeso, Ouça, eu lhe peço. Os ministros são porta-vozes de Cristo e, portanto, devem dar boas palavras: mas lembrando-se de cuja missão vêm, é necessário que sejam achados fiéis, 1 Coríntios 4:2 .

Levanta-te, contende tu ] Surge, envelhece, ó Micah! Debate tu a causa de Deus contra este povo rebelde e ingrato, como se fosse no julgamento; chamando todos, mesmo as criaturas insensíveis, para serem juízes. Veja semelhantes a Deu 32: 1 Is 1: 2 Miquéias 1:2 (pois esses dois profetas têm muitas coisas em comum), e seja sensato, que alguns se sentam tão sem sentido diante de um pregador, parecidos com os assentos em que se sentam, pilares sobre os quais se apoiam , cadáveres sobre os quais pisam; de modo que temos necessidade (como alguém fez uma vez em minha audiência) de clamar às paredes e janelas para ouvir a palavra do Senhor.

Este ouvido pesado é ouvido para um julgamento singular, Mateus 13: 13-14 Isaías 30:8 . O filósofo zangou-se com seus beócios: dizendo-lhes que eles não tinham seus nomes em vão, visto que suas orelhas eram orelhas de boi, e que eles eram criaturas estúpidas e incapazes de conselho. Demóstenes também, por causa semelhante, apelou a seus compatriotas de Atenas para que curassem seus ouvidos; e Diógenes costumava contar sua história às estátuas e imagens, para que pudesse se habituar a perder o trabalho, como tantas vezes fizera, ao falar ao povo.

Vamos, para usar nossas línguas até os tocos, pregar e orar nunca tanto, os homens continuarão no pecado, disse o bendito Bradford, naquele seu excelente sermão de arrependimento. Choramos até ficar roucos (diz outro pregador raro), falamos até cuspir nossos pulmões; mas com o mínimo propósito de Bede quando pregou para um monte de pedras. Asino quispiam narrabat fabulam: at ille movebat aures.

Mas será que as pessoas o levarão embora, e Deus perderá as palavras doces? Nunca pense nisso. Os que não ouvirem a palavra levarão a vara, Miquéias 6:9 : e se ao menos pudessem ver sua miséria, fariam como o profeta manda, cortar seus cabelos e jogá-los fora, sob o sentido do horror da indignação de Deus , Jeremias 7:27 ; Jeremias 7:29 , eles implorariam a Deus um ouvido que ouvisse (que é como um brinco de ouro, Provérbios 25:12), e implorariam que ele aumentasse o furo, para que sua palavra pudesse entrar; sim, para atrair os ouvidos de suas almas aos ouvidos de seus corpos, aquele som salvador pode perfurar ambos ao mesmo tempo.

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça; ou se ainda alguém pensa bem em tolerar, deixe-o, Ezequiel 3:27 , mas ele certamente se arrependerá. Aquele que agora dá oportunidade a Deus para chamar as colinas, etc., um dia cansará as montanhas surdas, dizendo: Caia sobre mim, esconda-me, destrua-me e esmague-me em mil pedaços. Ah, se eu pudesse trotar diretamente para o inferno, e não ficar para ouvir aquele terrível discedite, Vá, malditos!