Esdras 1:1
Comentário Bíblico de B. W. Johnson
O TEMPLO RECONSTRUÍDO.-- Esdras 1:1-4 ; Esdras 3:8-13 .
TEXTO DOURADO. -- Eles louvaram ao Senhor, porque os fundamentos da casa do Senhor foram lançados. -- Esdras 3:11 . TEMPO. --De cerca de 538 a 535 aC . LUGAR. --Mesopotâmia e Judéia. LEITURAS ÚTEIS. -- 2 Crônicas 36:14-23 ; Jeremias 25:8-14 ; Jeremias 29:1-10 ; 2 Crônicas 7:1-7 ; Isaías 44:28 ; Isaías 45:1-4 . ANÁLISE DA LIÇÃO. --1.. Proclamação do Rei; 2.. Retorno a Jerusalém; 3. Um Altar Construído; 4. O Templo Restaurado.
INTRODUÇÃO.
O período do cativeiro de setenta anos previsto por Jeremias (Jr Jeremias 29:10 ). estava chegando ao fim. A disciplina necessária para os israelitas provou ser eficaz. O que o templo, os sacerdotes, os profetas e os julgamentos não conseguiram antes foi realizado pelo longo exílio na Mesopotâmia. Ali, sob a instrução de profetas como Daniel e Ezequiel, eles abandonaram a adoração de ídolos para sempre e aprenderam a odiá-la com o mais intenso ódio. Após o retorno, quaisquer outros pecados que possam ter sido praticados pelos judeus, não ouvimos mais sobre a adoração de Baal ou outros deuses ídolos.
Durante os setenta anos, grandes mudanças ocorreram na história do mundo. O esplêndido reino de Nabucodonosor, a "cabeça de ouro", havia caído diante dos exércitos medo-persas no reinado de seu neto. A grande cidade, Babilônia, havia sido tomada pelo conquistador persa, Ciro. Ele encontrou os judeus na Babilônia como uma raça oprimida e estava pronto para emprestar. ouvindo a história dos erros que eles sofreram de seus inimigos.
Daniel, de grande renome entre os babilônios, tornou-se um dos governadores dos persas sobre a Babilônia e, sem dúvida, um estimado conselheiro de Ciro. O rei provavelmente viu as profecias de Isaías e Daniel nas quais ele foi nomeado como o restaurador de Israel. Além disso, dificilmente se pode duvidar do que Cyrus sentiu. simpatia religiosa pelos judeus. Os persas, seguindo o ensinamento de Zoroastro, não adoravam ídolos e acreditavam em uma grande divindade, chamada Ormazd, a quem declaravam o criador dos céus e da terra. Em muitos aspectos houve. semelhança entre sua religião e a dos judeus.
Esdras, o autor deste livro, era da ordem sacerdotal. escriba, mas não retornou à Judéia na primeira migração. Alguns supuseram que o livro de Esdras foi em parte escrito por Esdras e em parte por outro, pela circunstância de que às vezes ele usa a primeira e às vezes a terceira pessoa. Isso não é incomum com outras histórias (ver Tucídides) e de qualquer forma toda a composição foi dirigida por Esdras e provavelmente foi composta por volta de 456 aC.
1. No primeiro ano de Ciro rei da Pérsia.
Isso encerra o cativeiro de setenta anos. Tudo começou em 606 aC, ano em que o rei Joaquim com. parte dos israelitas foi levada para o cativeiro. Terminou em 536 AC, apenas setenta anos depois, dois anos depois que a Babilônia foi tomada por Ciro. Durante este período de dois anos, a província da Babilônia foi governada por "Dario, o Medo", supostamente tio de Ciro. No final deste tempo, provavelmente com a morte de Dario, Ciro assumiu o governo. Ele era rei antes, mas este é seu primeiro ano como governante real na Babilônia.
Ciro.
O fundador do Império Persa e um dos maiores nomes do mundo antigo. Seu início de carreira está um pouco envolvido na obscuridade, e há relatos conflitantes, mas é certo que antes dele os persas eram desconhecidos e que, com sua morte, seu império abrangia toda a Ásia ocidental. Mídia, Pérsia, Assíria, Babilônia, Lídia, Síria e Palestina eram todas partes de seu vasto império. Ele era. grande conquistador,. governante sábio, e. homem muito melhor do que a classe comum de reis.
A palavra do Senhor pela boca de Jeremias.
As previsões do retorno dos judeus à sua própria terra registradas em Jeremias 25:12 ; Jeremias 29:10 . Veja também 2 Crônicas 36:21 , onde é declarado que a Judéia deveria permanecer desolada por setenta anos.
Ele fez. proclamação.
Ciro, seja pela persuasão ou por homens de Deus como Daniel, ou por alguma outra influência empregada por Deus, foi induzido a fazer esta proclamação, ou "enviar voz" na linguagem expressiva do original. Ao comando do rei, os arautos entraram em todas as partes do reino gritando em voz alta as palavras da proclamação do rei.