Esdras 1:1

Agora ou - e ". À primeira vista, uma palavra estranha para abrir um livro. Implica a retomada ou continuação, não o início, de uma história. No entanto, seu uso é explicado por qualquer uma das hipóteses mencionadas no parágrafo Nota acima. Em relação ao nosso livro ser compilado com os livros de Crônicas, vemos o uso preciso da palavra aqui por uma referência ao contexto em que foi encontrada 2 Crônicas 36:22 Razões de natureza semelhante explicam a mesma palavra começando Josué, Juízes, 1 Sam., 1 Reis.

no primeiro ano de Ciro , ou seja, no mesmo ano em que Ciro capturou a Babilônia e se tornou o mestre do Império Babilônico. Para os judeus e outras raças sujeitas, seria "o primeiro ano de Ciro". Este ano é geralmente considerado 538 a.C. Ciro nasceu por volta de 590 a.C. Ele ascendeu ao trono de Elam em 558, conquistou a Média em 549, a Pérsia por volta de 548. , derrubou Creso e tornou-se rei da Lídia em 540, capturou Babilônia em 538, morreu em 529. O primeiro ano judaico de Ciro foi, portanto, cerca do 20º de seu reinado sobre os elamitas e o décimo de seu reinado sobre a Pérsia.

Ciro rei da Pérsia Supõe-se geralmente que a pronúncia hebraica do nome do grande rei persa era -Kôresh". No entanto, há boas razões para preferir -Kûresh", que corresponde mais de perto ao grego -Kuros" (κῦρος) , Latim -Cyrus." Em persa, o nome parece ter sido -Kurusch". Inscrições babilônicas falam dele como -Kurasch". Diz-se que o nome deriva de um herói mítico persa: Kuru."

Descobertas recentes mostraram que Ciro, príncipe de Anzan, uma província de Elão, primeiro se tornou, provavelmente por sucessão legítima, rei de Elão, e chama a si mesmo por esse título em suas inscrições. Este fato explica como aconteceu que Susa, a antiga Capital de Elam, permaneceu a sede do Império Medo-Persa juntamente com Ecbátana, a Capital do Reino Mediano.

Ciro, então, o conquistador e rei da Pérsia, era elamita de nascimento e persa por descendência. Seu bisavô Teispes era persa. Mas, embora ele tenha descendido de um ancestral persa, parece ser um erro imputar a ele as visões monoteístas que caracterizavam o zoroastrismo persa.

Ele é chamado de "o rei da Pérsia", não porque nasceu um príncipe persa, mas porque o reino persa foi a mais importante de suas conquistas.

que a palavra do Senhor O propósito Divino. Este pensamento é bem ilustrado pela referência ao Salmos 102:13-22 , que começa: Tu te levantarás e terás misericórdia de Sião; porque é tempo de ter misericórdia dela, sim, o tempo designado chegou".

pela boca de Jeremias Literalmente, -da boca de ". A palavra procede -da boca". É declarado pela boca”, como na leitura de 2 Crônicas 36:22 , a passagem paralela. A referência aqui é a profecia de Jeremias dos 70 anos, Jeremias 29:10 , -Pois assim diz o Senhor: Depois de setenta anos se cumprirem para Babilônia, eu os visitarei e cumprirei minha boa palavra para vocês, trazendo-os de volta a este lugar ", cf. Jeremias 25:11 .

É claro que, na opinião do escritor, “os 70 anos da Babilônia” se completaram com a ocupação da Babilônia por Ciro. Este período de 70 anos foi calculado de diferentes maneiras. (1) Alguns tentam descobrir uma data exata. Intervalo de 70 anos entre o terceiro ano do Rei Jeoiaquim (cf. Daniel 1:1 ) e a tomada de Babilônia por Ciro.

(2) Outros entendem o termo para expressar um intervalo de tempo em números redondos , começando ( a ) ou, no ano 605, com a batalha de Carquemis, e a supremacia de Babilônia, e o reinado de Nabucodonosor; ( b ) ou no ano de 598, quando o rei Joachim e a maior parte da população foram levados cativos; ( c ) ou no ano de 587, quando a cidade e o Templo de Jerusalém foram destruídos. Nosso versículo certamente implica que o período terminou com "o primeiro ano de Ciro" (538).

poderia ser cumprido RV consumado , ou seja, levado a uma conclusão. Referindo-se à substância da declaração, beirando os 70 anos.

A palavra no original é diferente daquela em 2 Crônicas 36:21 (KJV corretamente - cumprir "), e Jeremias 29:10 , onde a KJV infelizmente traduz a mesma palavra como cumprida . Aqui a ênfase é mais no cumprimento do que foi previsto do que o cumprimento da previsão.

o Senhor despertou o espírito de Ciro O ato de interposição divina, se efetivando no domínio do espírito, da vontade e do desejo. Cf. Êxodo 35:21 . A frase aparece em um sentido hostil, por exemplo, 1 Cr 5:26; 2 Crônicas 21:16 ; Jeremias 51:11 ; mas, como aqui e Esdras 1:5 , com um significado favorável em Ageu 1:14 .

que ele fez uma proclamação Uma frase peculiar no original, ocorrendo novamente em Esdras 10:7 ; Neemias 8:15 ; 2 Crônicas 30:5 ; Êxodo 36:6 , que literalmente significa: “Ele fez passar uma voz.” Aqui é usado para proclamação de arauto.

todo o seu reino, isto é, quase toda a Ásia ocidental; os reinos de Elão, Média, Pérsia, Lídia e Babilônia.

e também colocá -lo por escrito . Isso é acrescentado não tanto para expressar que cópias escritas da proclamação foram enviadas aos vários funcionários do Império, mas para registrar o fato, tão importante para o judeu, que o edito, longe de ser uma invenção judaica, havia sido escrito por ordem de Ciro e estava acessível entre os documentos oficiais. (Cf. Esdras 6:2 .)

dizendo que o próprio decreto teria sido escrito em persa ou aramaico. Os versículos seguintes (24) contêm a essência do decreto traduzido para o hebraico e adaptado aos leitores judeus. É uma reprodução popular e não uma tradução literal.