2 Coríntios 7:11

λυπηθῆναι (אBCFG) em vez de λυπηθῆναι ὑμᾶς (א3DKLP).

11 . Os próprios coríntios são mostrados como uma alegre ilustração de ἡ κατὰ θεὸν λύπη e seus resultados. É muito característico o deleite com que o Apóstolo ensaia as particularidades das notícias trazidas por Tito.

ἰδοὺ γὰρ αὐτὸ τοῦτο κ.τ.λ . Pois eis que fervor esse mesmo ser feito triste como Deus deseja que você se arrependa tenha trabalhado em você ; ou, pois, eis que exatamente isso, você se arrepender à maneira de Deus – que seriedade isso funcionou em você . O σπουδή ( 2 Coríntios 7:12 ; 2 Coríntios 8:7-8 ; 2 Coríntios 8:16 ) é o oposto de sua anterior indiferença e negligência. Mas S. Paul sente que havia muito mais do que σπουδή, e continua, com grande animação, acrescentando outros seis itens.

ἀλλὰ�. Não , que limpeza de vocês mesmos; ou seja , defesa, exculpação – em primeira instância para Tito, mas através dele para o apóstolo, com quem o julgamento estava. Eles nunca alegaram que o ofensor não tinha feito nada de errado. O ἀλλά significa ' mas acima e além disso', ou 'não apenas isso , mas .' A repetição de ἀλλά, em 1 Coríntios 6:11 não é bem paralela.

ἀγανάκτησιν . Indignação com o escândalo. Originalmente usado para desconforto físico (Plato Phaedr . 251); então de aflição mental (Thuc. II. xli. 3). A palavra não ocorre em nenhum outro lugar no grego bíblico.

φόβον . Medo do castigo do apóstolo aos rebeldes.

ἐπιπόθησιν. Ansioso pelo retorno do Apóstolo. Mas o medo dos julgamentos de Deus e o anseio por Seu perdão podem ser significados.

ἐκδίκησιν. Vingança : uma palavra tardia, mas frequente no sentido de vingar ou punir ( 2 Tessalonicenses 1:8 ; Romanos 12:19 ; Hebreus 10:30 ; 1 Pedro 2:14 ; etc.

). Esta vem por último, pois a punição do infrator ( 2 Coríntios 2:6 ) foi uma das principais dificuldades. Pode haver verdade na sugestão de Bengel de que os seis tópicos estão em três pares direcionados para (1) a vergonha da Igreja, (2) o sentimento em relação ao apóstolo, (3) a atitude em relação ao ofensor.

Mas ζῆλος combina melhor com (2) do que (3). Ideo patet quod tristitia quae secundum Deum est operatur pœnitentiam in salutem, quia generat omnes has virtutes, quae ducunt ad aeternam vitam (Herveius Burgidol.).

ἐν παντὶ συνεστήσατε ἑαυτούς . Em tudo vos aprovastes . Para ἐν παντί veja em 2 Coríntios 7:5 : aqui resume os pontos mencionados.

ἁγνοὺς εἶναι τῷ πράγματι . Para ser puro no assunto , ou seja . para ser purgado da contaminação ( Filipenses 4:8 ; 1 Timóteo 5:22 ; 1 Pedro 3:2 ; Tiago 3:16 ; 1 João 3:3 , onde ver nota de Westcott).

O uso de ἁγνός não há evidência de que o ofensor em questão ( 2 Coríntios 2:5 ) seja o incestuoso de 1 Coríntios 5:1 . O vago τὸ πρᾶγμα indica um tópico desagradável: comp. 1 Tessalonicenses 4:6 .