Atos 18:2

Ἰουδαῖον ὀνόματι Ἀκύλαν um judeu chamado Áquila . O nome Áquila é latino, e não é provável que este fosse o nome judaico do homem, mas como era costume entre os judeus, ele provavelmente assumiu um nome romano durante sua permanência na Itália e em suas relações com os gentios. Veja acima em Atos 13:9 .

O nome é identificado, pelos judeus, com o de Onkelos que escreveu um Targum sobre o Pentateuco, e alguns fazem que Onkelos seja o mesmo com Áquila que traduziu o Antigo Testamento para o grego, cuja tradução parte é preservada para nós no livro de Orígenes. Hexapla.

Ποντικὸν τῷ γένει , nascido em Pontus . Literalmente, 'um homem de Pontus de nascimento.' As províncias da Ásia Menor abundavam em famílias judias da Dispersão, como podemos ver em toda a história nos Atos. Em Atos 2:9-11 , muitos desses distritos são mencionados como contribuindo para o número de adoradores que vieram a Jerusalém para a festa de Pentecostes.

O Ponto ficou sob o domínio romano quando seu rei Mitrídates foi conquistado por Pompeu, e essa conexão pode ter levado Áquila a deixar seu país natal para a Itália. Áquila e sua esposa são mencionados Romanos 16:3 como se estivessem novamente em Roma, de modo que provavelmente eles formaram laços lá que foram apenas temporariamente rompidos pelo edito claudiano mencionado neste versículo.

(É, no entanto, questionado se as saudações em Romanos 16 fazem parte da Epístola como foi enviada aos romanos.) Eles estavam com São Paulo quando ele escreveu a Primeira Epístola aos Coríntios ( 1 Coríntios 16:19 ), e eram assim longe se estabeleceram em Éfeso, onde essa epístola foi escrita, para ter uma casa que eles pudessem colocar a serviço dos cristãos lá, como um lugar para adorar.

E se (como é mais provável) Timóteo estava em Éfeso quando a Segunda Epístola ( 2 Timóteo 4:19 ) foi dirigida a ele, eles estavam naquela cidade novamente nesta data posterior (pois Priscilla é apenas a forma diminuta de Prisca, como o nome da esposa está escrito). Mais do que isso não se sabe de suas mudanças de morada.

προσφάτως , ultimamente . Este advérbio só é encontrado aqui no NT, mas é mais comum na LXX. Cf. Jd 4:3 προσφάτως ἦσαν�. Também Jd 4:5 ; 2Ma 14:36 ​​.

Πρίσκιλλαν , Priscilla . Este nome também é latino, sendo um diminutivo do adjetivo ' Prisca ', que também era usado como nome próprio, veja Romanos 16:3 .

διὰ τὸ διατεταχέναι ... ἀπὸ τῆς Ῥώμης , porque aquele Cláudio havia ordenado que todos os judeus saíssem de Roma . Os judeus eram frequentemente objetos de perseguição em Roma, mas esta ocasião em particular é provavelmente aquela mencionada por Suetônio, Claud . 25, onde lemos que por causa dos tumultos judaicos por instigação de um Christus (ou Chrestus) eles foram expulsos da cidade.

Se este era o nome de algum judeu então residente em Roma, ou se é uma referência a algum distúrbio que surgiu da expectativa judaica de 'o Cristo' ou Messias, e o nome Christus é erroneamente usado por Suetônio como se fosse a de algum agitador realmente presente, não podemos dizer. Ou pode ter sido algum movimento dos judeus contra os cristãos porque eles ensinavam que o 'Cristo' já tinha vindo. Nesse caso, o nome 'Christus' ganharia grande destaque e poderia dar origem à afirmação de Suetônio de que uma pessoa com esse nome havia sido o instigador dos distúrbios.