João 20:26-31

Ver 26. E depois de oito dias estavam novamente os seus discípulos dentro, e Tomé com eles; então veio Jesus, estando as portas fechadas, e pôs-se no meio, e disse: Paz seja convosco. 27. Então ele diz a Tomé: Alcance aqui seu dedo e veja minhas mãos; e estende a tua mão, e mete-a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. 28. E Tomé respondeu e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus.

29. Disse-lhe Jesus: Tomé, porque me viste, creste; bem-aventurados os que não viram e creram. 30. E muitos outros sinais realmente fez Jesus na presença de seus discípulos, que não estão escritos neste livro: 31. Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus; e que acreditando que você possa ter vida através do nome dele.

CRIS. Considere a misericórdia do Senhor, como por amor; de uma alma, Ele exibe Suas feridas. E, no entanto, os discípulos mereciam crédito, e Ele mesmo havia predito o evento. Não obstante, porque uma pessoa, Tomé, iria examiná-lo, Cristo permitiu. Mas Ele não lhe apareceu imediatamente, mas esperou até o oitavo dia, a fim de que a admoestação dada na presença dos discípulos pudesse acender nele maior desejo e fortalecer sua fé para o futuro. E passados ​​oito dias estavam novamente os seus discípulos dentro, e Tomé com eles; então veio Jesus, estando as portas fechadas, e pôs-se no meio, e disse: Paz seja convosco.

AGOSTO Você pergunta; Se Ele entrou pela porta fechada, onde está a natureza do Seu corpo? E eu respondo; Se Ele andou sobre o mar, onde está o peso do Seu corpo? O Senhor fez isso como o Senhor; e Ele, após Sua ressurreição, deixou de ser o Senhor?

CHRYS Jesus então vem Ele mesmo, e não espera até que Tomé o interrogue. Mas para mostrar que ouviu o que Tomé disse aos discípulos, Ele usa as mesmas palavras. E primeiro Ele o repreende; Então Ele diz a Tomé: Alcance aqui seu dedo e veja Minhas mãos; e estenda a mão para cá e enfie-a no meu lado: em segundo lugar, ele o adverte; E não seja incrédulo, mas crente. Observe como antes de receberem o Espírito Santo a fé vacila, mas depois é firme. Podemos nos perguntar como um corpo incorruptível pode reter as marcas dos pregos. Mas foi feito com condescendência; para que pudessem ter certeza de que era a própria pessoa que foi crucificada.

AGOSTO Ele poderia, se quisesse, ter limpado toda mancha e vestígio de ferida de Seu corpo glorificado; mas Ele tinha razões para retê-los. Mostrou-os a Tomé, que não acreditaria se não visse e tocasse, e os mostrará aos seus inimigos, não para dizer, como fez a Tomé: Porque viste, creste, mas para os convencer: Eis que o Homem que você crucificou, veja as feridas que você infligiu, reconheça o lado que você perfurou, que foi por você, e para você, que foi aberto, e ainda assim você não pode entrar lá.

AGOSTO Estamos, como não sei como, afligidos com tal amor pelos bem-aventurados mártires, que desejaríamos naquele reino ver em seus corpos as marcas das feridas que eles carregaram por amor de Cristo. E talvez os vejamos; pois não terão deformidade, mas dignidade, e, embora no corpo, resplandecerão não com beleza corporal, mas com beleza espiritual. Nem ainda, se algum dos membros dos mártires foi cortado, eles aparecerão sem eles na ressurreição dos mortos; porque está dito: Não perecerá um fio de cabelo da vossa cabeça.

Mas se for adequado que nesse novo mundo, os vestígios de feridas gloriosas ainda sejam preservados na carne imortal, nos lugares onde os membros foram cortados lá, embora esses mesmos membros não sejam perdidos, mas restaurados, as feridas aparecer. Pois, embora todas as manchas do corpo não existam mais, as evidências da virtude não devem ser chamadas de manchas.

GREG. Nosso Senhor deu aquela carne para ser tocada que Ele havia introduzido através de portas fechadas: onde duas coisas maravilhosas e, de acordo com a razão humana, aparecem contraditórias, viz. que após a ressurreição Ele tinha um corpo incorruptível e ainda palpável. Pois o que é palpável deve ser corruptível, e o que é incorruptível deve ser impalpável. Mas Ele se mostrou incorruptível e ainda palpável, para provar que Seu corpo depois de Sua ressurreição era a mesma natureza de antes, mas diferente em glória.

GREG. Nosso corpo também nessa ressurreição para a glória será sutil por meio da ação do Espírito, mas palpável por sua verdadeira natureza, não, como diz Eutíquio, impalpável e mais sutil que os ventos e o ar.

AGOSTO Thomas viu e tocou o homem, e confessou o. Deus a quem ele não viu nem tocou. Por meio de um ele acreditou no outro sem dúvida: Tomé respondeu e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus.

TEOFIL. Aquele que antes era incrédulo, depois de tocar o corpo mostrou-se o melhor divino; pois ele afirmou a natureza dupla e uma Pessoa de Cristo; dizendo: Meu Senhor, a natureza humana, dizendo: Meu Deus, o divino, e juntando os dois, confessou que uma e a mesma Pessoa era Senhor e Deus.

Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste.

AGOSTO Ele diz que não, me tocou, mas me viu; a visão sendo uma espécie de sentido geral, e muitas vezes colocada no lugar dos outros quatro sentidos; como quando dizemos: Ouça e veja como soa bem; cheirar e ver como é doce; saboreie e veja como é gostoso, toque e veja como é quente. Por isso também nosso Senhor diz: Alcance aqui o seu dedo e veja as minhas mãos. O que é isso senão, Toque e veja? E ainda assim ele não tinha olhos em seu dedo.

Ele os refere tanto ao ver quanto ao tocar, quando diz: Porque você viu, você acreditou. Embora se possa dizer que o discípulo não se atreveu a tocar, o que foi oferecido para ser tocado.

GREG. Mas quando o Apóstolo diz: A fé é a substância das coisas que se esperam, a prova das coisas que não se veem, é claro que as coisas que se veem não são objetos da fé, mas do conhecimento. Por que, então, é dito a Tomé, que viu e tocou: Porque você me viu, você acreditou? Porque ele viu uma coisa, acreditou em outra; viu o homem, confessou o Deus. Mas o que se segue é muito alegre; Bem-aventurados os que não viram e creram.

Em qual sentença estamos especialmente incluídos, que não O viram com os olhos, mas O retêm na mente, desde que apenas desenvolvamos nossa fé em boas obras. Pois só acredita de verdade quem pratica o que acredita.

AGOSTO Ele usa o tempo passado, no futuro para Seu conhecimento já tendo ocorrido por Sua própria predestinação.

CRIS. Se alguém disser: Quem dera eu vivesse naqueles tempos e visse Cristo fazendo milagres! que ele reflita: Bem-aventurados os que não viram e creram.

TEOFIL. Aqui Ele se refere aos discípulos que creram sem ver a marca dos pregos e o Seu lado.

CRIS. João tendo relatado menos do que os outros evangelistas, acrescenta: E muitos outros sinais realmente fez Jesus na presença de seus discípulos, que não estão escritos neste livro. No entanto, os outros também não relataram tudo, mas apenas o que era suficiente para convencer os homens. Ele provavelmente aqui se refere aos milagres que nosso Senhor fez após Sua ressurreição e, portanto, diz: Na presença de Seus discípulos, e eles sendo as únicas pessoas com quem Ele conversou após Sua ressurreição.

Então, para que você entenda que os milagres não foram feitos apenas por causa dos discípulos, ele acrescenta: Mas estes foram escritos para que você creia que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus; dirigindo-se à humanidade em geral. E, esta crença, ele então lucra a nós mesmos, não Aquele em Quem cremos. E que crendo você possa ter vida por meio de Seu nome, ou seja, por meio de Jesus, que é vida.