João 3:32-36

Ver 32. - e nenhum homem recebe seu testemunho. 33. Aquele que recebeu seu testemunho colocou seu selo de que Deus é verdadeiro. 34. Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; porque Deus não lhe dá o Espírito por medida. 35. O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas em suas mãos. 36. Quem crê no Filho tem a vida eterna; e quem não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele.

CRIS. Tendo dito: E o que ele viu e ouviu, isso testifica, para impedir que alguém suponha que o que ele disse era falso, porque apenas alguns no momento acreditavam, ele acrescenta: E ninguém recebe seu testemunho; ou seja, apenas alguns; porque ele tinha discípulos que receberam o seu testemunho. João está aludindo à incredulidade de seus próprios discípulos, e à insensibilidade dos judeus, dos quais lemos no início do Evangelho, Ele veio para os seus, e os seus não o receberam.

AGOSTO Ou assim; Há um povo reservado para a ira de Deus e para ser condenado com o diabo; dos quais ninguém recebe o testemunho de Cristo. E outros ali são ordenados para a vida eterna. Observe como a humanidade está dividida espiritualmente, embora como seres humanos estejam misturadas: e João os separou pelos pensamentos de seu coração, embora ainda não estivessem divididos em relação ao lugar, e os considerasse duas classes, os incrédulos , e os crentes. Olhando para os incrédulos, ele disse: Ninguém recebe seu testemunho. Então, voltando-se para os que estavam à direita, disse: Aquele que recebeu o seu testemunho, pôs o seu selo.

CRIS. isto é, mostrou que Deus é verdadeiro. Isso é para alarmá-los: pois é o mesmo que dizer, ninguém pode descrer de Cristo sem convencer Deus, que o enviou, de falsidade, visto que ele não fala nada além do que é do Pai. Pois Ele, segue, a quem Deus enviou, fala as palavras de Deus.

ALCUÍNA. Ou, colocou seu selo, ou seja, colocou um selo em seu coração, para um sinal singular e especial, de que este é o verdadeiro Deus, que sofreu pela salvação da humanidade.

AGOSTO O que é que Deus é verdadeiro, exceto que Deus é verdadeiro, e todo homem é mentiroso? Pois nenhum homem pode dizer o que é a verdade, até que seja iluminado por Aquele que não pode mentir. Deus então é verdadeiro, e Cristo é Deus. Você teria provas? Ouça Seu testemunho, e você o achará assim. Mas se você ainda não entende Deus, você ainda não recebeu Seu testemunho. Cristo então é o próprio Deus, o verdadeiro, e Deus o enviou; Deus enviou Deus, junte os dois; eles são um Deus.

Pois João disse, a quem Deus enviou, para distinguir Cristo de si mesmo. O que, então, não foi o próprio João enviado por Deus? Sim; mas observe o que se segue, pois Deus não lhe dá o Espírito por medida. Aos homens Ele dá por medida, ao Seu único Filho Ele não dá por medida. A um homem é dada pelo Espírito a palavra de sabedoria, a outro a palavra de conhecimento: um tem uma coisa, outro outra; pois a medida implica uma espécie de divisão de presentes. Mas Cristo não recebeu por medida, embora tenha dado por medida.

CRIS. Por Espírito aqui se entende a operação do Espírito Santo. Ele deseja mostrar que todos nós recebemos a operação do Espírito por medida, mas que Cristo contém em Si mesmo toda a operação do Espírito. Como, então, ele será suspeito, Quem não disse nada, senão o que é de Deus e do Espírito? Pois Ele ainda não faz menção de Deus a Palavra, mas baseia Sua doutrina na autoridade do Pai e do Espírito. Pois os homens sabiam que havia Deus e sabiam que havia o Espírito (embora não tivessem a crença correta sobre Sua natureza); mas que havia o Filho que eles não conheciam.

AGOSTO Tendo dito do Filho, Deus não lhe dá o Espírito por medida; ele acrescenta: O Pai ama o Filho, e ainda acrescenta, e entregou todas as coisas em Suas mãos; para mostrar que o Pai ama o Filho, em um sentido peculiar. Pois o Pai ama João e Paulo, e ainda não entregou todas as coisas em suas mãos. Mas o Pai ama o Filho, como o Filho, não como um mestre seu servo: como um Filho único, não como um adotivo.

Portanto, Ele entregou todas as coisas em Suas mãos; de modo que, tão grande quanto o Pai é, tão grande é o Filho; não pensemos então que, porque Ele se dignou enviar o Filho, alguém inferior ao Pai foi enviado.

TEOFIL. O Pai então deu todas as coisas ao Filho em relação à Sua divindade; de direito, não de graça. Ou; Ele entregou todas as coisas em Suas mãos, em respeito à Sua humanidade: visto que Ele é feito Senhor de todas as coisas que estão no céu e na terra.

ALCUÍNA. E porque todas as coisas estão em suas mãos, a vida eterna também é: e, portanto, segue que aquele que crê no Filho tem a vida eterna.

BEDE. Devemos entender aqui não uma fé apenas em palavras, mas uma fé que se desenvolve em obras.

CRIS. Ele não quer dizer aqui que crer no Filho é suficiente para ganhar a vida eterna, pois em outro lugar Ele diz: Nem todo aquele que me disse: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus. E a blasfêmia contra o Espírito Santo é por si só suficiente para mandar para o inferno. Mas não devemos pensar que mesmo uma crença correta no Pai, Filho e Espírito Santo seja suficiente para a salvação; pois temos necessidade de uma boa vida e conversação.

Sabendo então que a maior parte não é movida tanto pela promessa de bem, como pela ameaça de punição, ele conclui: Mas aquele que não crê no Filho, não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele. Veja como Ele se refere novamente ao Pai, quando fala de punição. Ele não disse, a ira do Filho, embora o Filho seja juiz; mas faz do Pai o juiz, para alarmar mais os homens. E Ele não diz, nele, mas nele, significando que nunca se afastará dele; e pela mesma razão que Ele diz, não verá a vida, ou seja, para mostrar que Ele não quis dizer apenas uma morte temporária!

AGOSTO Nem diz: A ira de Deus vem sobre ele, mas permanece sobre ele. Pois todos os que nascem estão sob a ira de Deus, que o primeiro Adão incorreu. O Filho de Deus veio sem pecado e foi revestido de mortalidade: Ele morreu para que você pudesse viver. Quem, pois, não crer no Filho, sobre ele permanece a ira de Deus, da qual o apóstolo fala: Nós éramos por natureza filhos da ira.