João 9:18-23

18. Mas os judeus não creram a respeito dele, que tinha sido cego e recuperado a vista, até que chamaram os pais daquele que tinha visto. 19. E perguntaram-lhes, dizendo: Este é o vosso filho, que dizeis ter nascido cego? Como então ele vê agora? 20. Seus pais lhes responderam e disseram: Sabemos que este é nosso filho, e que nasceu cego; 21. Mas como agora vê, não sabemos ou quem lhe abriu os olhos, não sabemos: é de idade; pergunte a ele: ele falará por si mesmo.

22. Estas palavras falaram a seus pais, porque temiam os judeus; porque os judeus já tinham combinado que, se alguém confessasse ser o Cristo, seria expulso da sinagoga. 23. Por isso disseram seus pais: Ele é maior de idade; pergunte a ele.

CRIS. Os fariseus não podendo, por intimidação, impedir o cego de proclamar publicamente seu Benfeitor, tentam anular o milagre por meio dos pais. Mas os judeus não creram a respeito dele, que tinha sido cego e recuperado a vista, até que chamaram os pais daquele que tinha visto.

AGOSTO ou seja, tinha sido cego, e agora via.

CRIS. Mas é a natureza da verdade, ser fortalecida pelas próprias armadilhas que são colocadas contra ela. A mentira é seu próprio antagonista e, por suas tentativas de ferir a verdade, a torna mais vantajosa: como é o caso agora. Pois o argumento que, de outra forma, poderia ter sido usado, de que os vizinhos não sabiam nada com certeza, mas falavam por mera semelhança, é interrompido pela apresentação dos pais, que, é claro, poderiam testemunhar sobre seu próprio filho.

Levando-os à assembléia, interrogam-nos com grande rispidez, dizendo: É este teu filho (não dizem, que nasceu cego, mas) que dizes que nasceu cego? Dizer. Por que que pai existe, que diria tais coisas de um filho, se não fossem verdade? Por que não dizer imediatamente: A quem você cegou? Eles tentam duas maneiras de fazê-los negar o milagre: dizendo: Quem você diz que nasceu cego, e acrescentando: Como então ele vê agora?

TEOFIL. Ou, dizem eles, não é verdade que ele agora veja, ou é falso que ele era cego antes: mas é evidente que ele agora vê; portanto, não é verdade que ele nasceu cego.

CRIS. Perguntando-se então três coisas - se era filho deles, se era cego e como via -, reconhecem dois deles: seus pais responderam e disseram: Sabemos que este é nosso filho, e que era nasceu cego.

Mas o terceiro eles se recusam a falar: Mas por que meios ele agora vê, não sabemos. A indagação assim termina confirmando a veracidade do milagre, fazendo-o repousar sobre a evidência incontestável da confissão do próprio curado; Ele é maior de idade, dizem, perguntem a ele; ele pode falar por si mesmo.

AGOSTO Como se dissesse: Podemos ser obrigados a falar por uma criança, que não pode falar por si mesma: mas ela, embora cega desde o nascimento, sempre foi capaz de falar.

CRIS. Que tipo de gratidão é essa nos pais; escondendo o que eles sabiam, por medo dos judeus? como nos é dito a seguir; Estas palavras falaram a seus pais, porque temiam os judeus. E então o evangelista menciona novamente quais eram as intenções e disposições dos judeus: Pois os judeus já haviam concordado que, se alguém confessasse que era Cristo, deveria ser expulso da sinagoga.

AGOSTO Não era desvantajoso ser expulso da sinagoga: a quem expulsaram, Cristo o acolheu. Por isso, disseram seus pais: Ele é maior de idade, perguntem-lhe.

ALCUÍNA. O evangelista mostra que não foi por ignorância, mas por medo, que deram essa resposta.

TEOFIL. Pois eles estavam desanimados; não como seu filho, aquela testemunha intrépida da verdade, cujos olhos de entendimento foram iluminados por Deus.